天涯何处无芳草!
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

注释
蝶恋花·春景:原本无题,傅本存目缺词。
花褪残红:褪,脱去,小:毛本作“子”。
子:毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕:元本注“一作晓。”
柳”:即柳絮。
何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。
多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。▲

赏析

  本词是伤春之作。

  这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度:不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感,正是基于对现实人生的热爱。

  词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。

  接着,作者将目光从一花一枝上移开,“绿水人家绕”一句中的“绕”字,曾有人以为应是“晓”。通读全词,并没有突出的景物表明这是清晨的景色,因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞,绿水绕舍而流,行人绕舍而走,着一“绕”字,则非常真切。

  枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

  这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少;普天之下,哪里没有青青芳草呢。

  “柳绵”,即柳絮。柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句,语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈原的话,其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。

  “墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索,充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,有一种冷落寂寞之感。

  “笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远。总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了,而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声,却一直无法看到女子的模样;心情起伏跌宕不已,而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情,女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑,既没有伤春感时,也没有为人生际遇而烦恼,真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨,那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许倍增华年不再的感慨,也许是对人生哲理的一种思索和领悟,作者并未言明,却留下了丰富的空白,让人回味、想象。

  下阕写人,描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠,让行人更加惆怅。在这里,“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”,“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画,表现了其抑郁终不得排解的心绪。

  综观全词,词人写了春天的景,春天的人,而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为,但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程,意境朦胧,令人回味无穷。▲

创作背景

  这首词具体创作时间不详,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句

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#画家[超话]#
赵忠祥画驴只画了2个驴头价值100万,范曾:有两大师陪衬绝世无双

赵忠祥家中藏有一幅画,谓《孺子牛》图。范曾说这幅画举世无双无与伦比。
这幅孺子牛,赵忠祥只画了2个驴头却价值100万,为何?
因为这幅画中,黄胄补了驴身还额外添了一头,范曾最后一个赶驴小子。

两大师甘当绿叶,老赵的这幅画想不贵都难。
网友说,虽然此画价值100万,但是老赵的2驴头最不值钱。
赵忠祥是著名主持人。主持了12届春晚,结交了一大帮名气过硬的朋友。
画驴名家黄胄是其老师,国学大师范曾是其好友。文化圈很有分量的两个人,都是赵忠祥的朋友。
老赵干了多半辈子电视,主持了12届春晚。虽然老赵干的是媒体,早已退休在家,但是老赵自始至终没有离开大众的视线。
退休之后,赵忠祥把大把的时间用在了绘画上,专心画驴。一画就是10年。有着10年画龄的赵忠祥渐渐的在圈里画出了名气。老赵的一幅驴高的时候也能价值10几万。

对于一个半路出家的业余选手来说,赵忠祥对自己的画还算满意。老赵说,这,要归功于自己的师傅。
黄胄是赵忠祥画驴的师傅,圈里都知道。虽然两人没有行师徒之礼,但是两人的友谊早已超越了师徒,更多的是亦师亦友。

黄胄群驴图
有一次,赵忠祥在自己的会客厅招待了黄胄和范曾。闲聊期间,黄胄问赵忠祥驴画的怎么样?赵忠祥说一直在画,就是老觉得不满意。
黄胄说不用怕,大胆的画。你先画个驴头我看看,实在不行,我给你添几笔。

老赵一听,顿时来了精神,不一会就画好了2个驴头。左看右看,就是迟迟不肯动笔。黄胄是个画疯子,眼看着赵忠祥半天不下笔,急的不行。拿起笔,咔咔的就把两个驴身子给补好了。范曾在一旁,喊道妙哉!

赵忠祥与自己的恩师黄胄
范曾这一表扬,黄胄又来了兴致,感觉画身子不过瘾,又在旁边添了一头。三头驴活灵活现,感觉把纸一抖就能跳出来。
赵忠祥看着这三头驴,自言自语画的真好,就是感觉少了点什么。范兄,你觉得少了些什么?

赵忠祥给范曾讲座站台
范曾何等精明,知道老赵这是变相的请自己出马,又不好开口。范曾说我觉得少了这个,于是拿起笔,轻轻的在驴后边画了个赶驴的小子。
赵忠祥看着黄胄看着范曾,啧啧称奇,只喊完美。
范曾的赶驴小子画完,黄胄在范曾的邀请下给题了款:忠祥老兄画醉驴,范曾补孺子,黄胄戏题。
一幅画,黄胄范曾的真迹都在里面。赵忠祥说,画坛两位顶级画家陪着自己唱了一出好戏。
范曾说这幅画有两个大师作陪衬,绝世无双,无与伦比。

到现在,这幅画一直在赵忠祥家里留着。老赵说要把幅画好好保存,就是有一天自己的不在了,也不许家人随意买卖。
一幅孺子牛图,赵忠祥只画了2个驴头,黄胄补了身子还额外画了头驴,范曾也给配了个赶驴小子,到现在,这幅画价值100万。
网友说,这个价格还能涨。要不是赵忠祥画的2个驴头,500万都不止。
但是世间的事就是这么奇怪,微妙。
妙哉一
赵忠祥要不是名主持人,就认识不了范曾,更不用说拜黄胄为师了。
这就是人脉。人脉的关键不是你认识多少人,而是你能如何让更多人的人认识。
老赵是老电视人,还主持了12届春晚,为全国亿万观众所熟悉所喜欢。

这样的身份,给黄胄当徒弟,交范曾为友都不算给他们掉价。这样的徒弟,这样的朋友带出去,自己面上也有光。

赵忠祥与黄胄合作的画
妙哉二
黄胄与范曾珠联璧合
自古以来文人相轻,这是千古不变的真理。说文人之间惺惺相惜这是扯淡,就算相惜,那也是在不破坏对方利益的前提。当然这利益也包括名气和地位。
黄胄是圈内画驴大家,范曾更不用说,用范曾自己的话说是“坐四望五”的水平。
这样的两位重量级人物能在一起合作画画,绝无仅有。范曾说赵忠祥的这幅孺子牛举世无双无与伦比说的就是这个意思。
网友说,没有赵忠祥的两个驴头这幅画会更值钱,那就大错特错了。
为何?要是黄胄画驴,范曾给补了个赶驴小子,这是画龙点睛还是狗尾续貂呢?
要是算画龙点睛,那么就等于变相的贬低了黄胄的水平。要是算狗尾续貂,岂不是折了范曾大师的身价。
所以,妙在赵忠祥这个中间人身上。黄胄和范曾无论怎么画都是甘当绿叶,重点都是突出赵忠祥。给赵忠祥画画,黄胄这算老师帮学生,没毛病。范曾补赶驴小子,也是帮忙,这是帮朋友。一个帮学生,一个帮朋友,都没毛病。
一幅画,赵忠祥得了两个大师的真迹,黄胄和范曾还各自收获了珠联璧合的美名。
多年之后,每每提到此事,范曾总会说,这幅画有两个大师陪衬,绝世无双!
一幅画,三头驴,一个小子,两大师,一个名人,一出好戏!


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