水深不语，人稳不言。
不要在意被说，因为世间没有不被评论的事，
也没有不被评说的人，嘴上吃些亏让他三分又如何。
一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。
得失如云烟，转眼风吹散，
我们要学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；
待人不能太苛，太苛无友。
懂得退让，方显大气；
知道包容，方显大度。
-----三月风
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曾子曰:以能问于不能;以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校;昔者吾友，尝从事于斯矣。
论语泰伯第八

曾子说，自己有才能，却问没有才能者。自己见识多，却问见识少者。有而自觉如无，实而自觉如虚。无故受人侵犯，而不报复。昔日我的老友曾如此实行。

皇《疏》，能是才能。多，谓识性之多。包注，校是报复的意思。马融注，友是指颜渊。

刘宝楠《正义》，前篇颜子言志，愿无伐善，无施劳，亦此若无若虚之意。犯而不校，是言其学能养气也。《韩诗外传》引颜子曰:“人不善我，我亦善之。”即不校之意。郑注《檀弓》云，“昔”犹前也，曾子说此话时，颜子已卒，故称“昔者”。

“以能问于不能，以多问于寡。”这两句是动辞，说两方面。颜渊学孔子。孔子人太庙，每事问。即是“以能问于不能”。孔子学琴于师襄，又拜七岁童子项橐为师。即是“以多问于寡”。

“有若无，实若虚。”这两句是静辞，单指颜子而言。有无一对。虚实一对。虚者不充实，而非虚无。

“犯而不校。”他人侵犯我，而我不报复。待人如此。

“昔者吾友尝从事于斯矣。”斯，指以上以能问于不能，以至犯而不校。曾子称赞颜子而不举其名，是学孔子“吾之于人也，谁毁谁誉”。

《王德本似诗而非【建坤赋】》
五十年前，
黄土高原。
嘴王沟窑，
与坤晤面。
一见如故，
才貌双全。
笑谈古今，
情趣盎然。

在宣传队，
在指挥连，
在黄河滩，
在黄龙山。
风雪琴音奏和鸣，
炮声隆隆震秦川。
军旅五载刹那过，
翘首遥望五十年。

建坤谦恭，
与人为善。
待人坦诚，
颇具人缘。
吾友才佳，
能跃空翻。
能吼梆腔，
文武双全。

五十载别，
今序前缘。
心潮涌动，
思绪万千。
人间真情，
万语千言。
人生崎岖，
前途坦然。
好有好报，
日月可鉴。
如今耄耋，
永保康健。

2022年5月5日于寓所