天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相

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天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也
读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
　人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
　　人生苦乐，皆无尽境；人心忧喜，亦无定程。曾经极乐之境，稍不适则觉苦。曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。
　　天下事，但知其一，不知其二。有收目前之效，而贻日后之忧者。
　　大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
　　心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
　　害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
　　君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
　　天地之大，何所不有。幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
　　业镜照眞小人，心镜照伪君子。圆光对照，灵府洞然。大抵名愈高，则责愈严。卫愈巧，则罚愈重。
　　天下未有所成，先自炫耀。甫有所得，不自韬晦者，自取其败耶。
　　天下本无事，庸人自召之。
　　悖理聚财，非不骤富，断无久享之理。
　　所作所受，如影随形。
　　人之受享，只有此数，此嬴彼缩，理之自然。既于家庭之内强有所增，至于仕宦之途，阴有所灭。世情万变，治家者平心处之可矣。
　　人能事事如我意，可畏甚矣。
　　好色者必病，嗜博者必败，劫财者必诛，杀人者必抵，此中之消息微矣。其间功过互偿，或以无报为报，罪福未尽；或有报而不即报，毫厘比较，益微乎微矣。
　　取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
　　成毁各有定数。
　　天道凡事忌太甚。过奢过俭，皆足致不祥。时时深念，知益己者必损人。凡事留其有余，则召福之道也。
　　得意时勿太快意，失意时勿太快口，则永保终吉。得意时勿太快意，则知利害者能之；失意时勿太快口，则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉，夷然不屑。故作旷达之语，其招祸甚于怨尤也。
　　遇意外之横逆，平心静气，或有解时。
　　事大便宜，必有不便宜者在。鱼吞钩，贪饵故也。
　　以势交者，势散则离。以财交者，财尽则散。
　　一时爵禄，所得几何？孽海茫茫，杳无崖岸。
　　好胜者必自及，不仁者亦必自及。东野稷以善御马，名一国，而极马之力，终以败驾。自陨其生，非不幸也。
　　以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
　　瑞不必为祥，妖不必为灾，各视乎其人。
　　傅有之，天道远，人事迩。六经所论皆人事，即易阐阴阳，亦以天道明人事也。
　　至诚则金石为开，笃信之则诚，诚则必验。姑试之则不诚，不诚则不验。凡持炼之卫，莫不如是。
　　心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。
　　天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
　　应酬之礼不可作废。
　　夫因缘，无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢，以怨结者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必负欠使相取相偿也，如是而已。虽然，天定胜人，人定亦胜天。故释迦立法，许人忏悔。逆来顺受，尽其在我，而不问其在人。庶几可以挽回乎？信心行持，无不有验。
　　物必先腐也，而后虫生之。
　　外患突来，必有内间。
　　有力者不尽其力，乃可以养其威。屈人者使人易从，乃可以就服。
　　苟道德无愧于圣贤，虽王候拥篲不能荣，虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰：「事能知足心多惬，人到无求品自高」。
　　夫操管运思，临秤布子。虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自为之事，尚莫逃定数，巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎。
　　舞衫歌扇，仪态万方。弹指繁华，总随逝水。茫茫回首，旧事皆空。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉？
　　无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也；无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。
　　圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。圣贤之于人，有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心。
　　声色货利，嗜欲牵缠，非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。
　　知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
　　声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
　　古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
　　圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
　　形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
　　君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
　　方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
　　修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
　　人镜照形，神镜照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。
　　一村叟，淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落寞寞，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐，无机械心；人或谤詈，无瞋怒心；人或构害，无报复心。故虽死牖下，无大功德，而独以是心，为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。
　　无欲常教心似水，有言自觉气如霜。
　　人情百态，事变万端，矫枉过甚，顾此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反酿事，亦往往有之。
　　欧阳公曰：祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。
　　胜负之念不可太盛，恩怨之见不可太明。
　　小人之谋，无往不福君子也。
　　太聪明，往往以气凌物，非养德之道，亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
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2021届电源高峰论坛|论道“绿色能源的机会与挑战”

1月30日，由深圳奥派森的郑庆杰博士和古瑞瓦特副总裁吴良材联合发起并由铂科磁材和某知名半导体厂商联合赞助的“2021电源高峰论坛”在深圳南山青青世界酒店举行。本届论坛围绕“绿色能源”，把握行业发展脉搏，探索能源发展方向，聚焦新时代能源行业的发展新趋势。国内新能源、电源、电池、通讯、半导体和磁性材料等企业的代表，以及国内顶尖学者等齐聚一堂，为促进行业的健康快速发展建言献策、凝聚智慧。

取势·明道·优术

郑庆杰博士在致辞中表示电源行业是一个开发前景广阔、市场潜力无限的领域。面对新形势、新要求，绿色能源必须在技术创新上有所提升和突破。希望大家以此次论坛为沟通桥梁、优势互补、携手迎接未来市场，共建美好未来！

古瑞瓦特副总裁吴良材在论坛上梳理了十年来，光伏行业的发展，做了《光储市场展望及用户侧能源变革》主题演讲。“由于全球能源转型和光伏发电的低成本优势，未来几年全球光伏市场会保持持续增长态势。伴随着光伏成为主力能源，可能会带来电网稳定性问题，“光伏+储能”成为行业热点。”他表示，针对用户侧能源的变革，古瑞瓦特积极打造能源互联网新生态，推出智慧家庭、工商业能源管理系统，以全面数字化和全面智能化为核心战略，构建以用户为中心，更完整、更开放、更懂用户智慧生活的能源IoT生态体系。

深圳市盛弘电气股份有限公司储能微网事业部总经理范小波，深耕储能变流器及系统方案开发设计10余。他与吴良材不谋而合，在论坛上从工商业储能的立场提出了新的创新商业模式与价值创新。

伊顿电气关键能源解决方案事业部亚太区研发总监郑大为，做了主题为《IDC行业发展和供电架构趋势》的报告。并从市场需求、技术发展、政策支持等多个维度，分析了未来IDC产业的发展前景。

深圳铂科新材料股份有限公司研发总监郭雄志在《适用于高频时代的软磁材料--金属磁粉芯新材料NPX》报告中详细阐述了金属磁粉芯新材料NPX以及取得的阶段性成果。结合当前情势，他还提出了下一步工作考虑以及重点推进的举措。

电池技术专家杨洪迁做了主题为《电池技术的一些思考》的报告。讲解了电池产品目前的发展情况，技术发展趋势。

阳光电源充电事业部研发中心总监兼深圳公司总经理阳岳丰分享了关于充电桩的一些思考。当前，阳光电源正在以更加开放的姿态，重新定义充电桩、用户体验、智能场景合作的边界。

ABB中国区充电基础设施研发经理廖西征做了主题为《电动汽车V to G 市场分析》的报告。他重点选取了电动汽车领域，介绍了ABB的几种先进技术。

广东伊戈尔智能电器有限公司技术总监邵革良在《汽车新四化的产业机遇》演讲中表示：面对汽车“新四化”大趋势，新能源汽车产业面临着广阔的发展机遇，市场仍有巨大提升空间，这也给处于产业链中游的动力电池带来了巨大市场；面对更为确定性的增长机会，近期一批动力电池厂商加快扩产步伐，进一步提升产能水平，积极抢占市场份额。

自由投资人代新社在《海外市场拓展分享》中分享了他20余年的海外市场经验，关切海外市场的用户体验，洞察不同国家用户的需求。

绿宝石科技公司董事高正贤在《5G市场分析》报告中提到，当前正处于5G时代，电力信息化融合升级的新能源革命正在到来，应当抓住新的历史机遇，创造国际领先水平，推动电力能源结构比例全方位扩大。

除特邀行业代表，参与本次论坛的还有各领域的科技人才，多技术维度引领我们站在创新之巅看世界。他们的行业创新表现及社会贡献，或推陈出新，或章法和谐，或善于借势而上。论坛现场讨论热烈，掌声不断。值得一提的是，在此次会议期间共进行了多轮现场抽奖活动，奖品是由赞助方提供的华为Mate40、Ipad、智能电话手表等礼品。

本次论坛各路“大咖”把脉论剑，不难看出，“绿色能源”重在通过不断自主创新引领高质量发展。古瑞瓦特一直走在创造的路上，强化创新、注重研发、注重创造，积极应对绿色能源进程中遇到的挑战，发挥行业领头羊的作用，为全球家庭及工商业主提供优秀的智慧能源解决方案，推动绿色能源发展。