#每日一道# 行善自有天知
德,很多人以为是修养,其实是智慧。
善,很多人认为是品格,其实是高明。积德无需人见,冥冥自有天定;行善自有天知,天地间因果循环不爽。
《周易》云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。民谚也说:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。行善合于大道,积德去祸得福,对此儒释道莫不认同之。
1、道家:人存善念,天必佑之
《老子》第七十九章云:天道无亲,常与善人。天道无亲,是因为天道无所不容,对万物一视同仁;常与善人,是因为只有“善”合于宽容世间、利益众生的天道。
既然天道对我们一视同仁,做不做得成个大写的人,就全靠我们自己,你的选择决定着你内心质地的高下,你人生格局的宽窄。这其中的关键,就是善之一字。
千里之行始于足下,九层之台始于累土,行不行善、积不积德,最终将造成人的天壤之别,有人众星捧月,有人万劫不复。很多人都知道行善积德是人道、伦理、儒家,其实更是天道、规则、道家。
2、儒家:人有善行,众必敬之
《孟子·公孙丑下》云:得道多助,失道寡助。儒家的道,就是德,就是善,就是仁义。合道之人,内心大度,气质平和,举止得体。他的为人,让人如沐春风;他的行事,让人信赖有加。这样的人不受欢迎什么人受欢迎?这样的人不能一呼百应什么样的人能一呼百应?这样的人不能成人成事,什么人还能成人成事?
春秋名相管仲也说:善人者,人亦善之。人心是一个感应器,你善待他人,别人自然会感受到。人也都有回报的本能,所以又怎会不同样善待于你?如此,则人人一心暖意,人间处处和谐。
明代大儒方孝孺也说:交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。行善事积德性,不仅关乎自己,更关乎家庭子孙,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与你的家人也一体不分,所以你行善,自然就是为家庭子孙积德。反之,你作恶,也是在为家庭子孙积累罪孽。
有修养的善人,人们称之为君子。对此孟子说:君子莫大乎与人为善。与人为善,就是君子。大道至简。
真正的智者,还能更进一步知道,如果积累的是善因,所得的还会是善果。所以行善,总是和积德联系在一起。
这就是智慧的差别。正是因为智慧深远,所以道家才讲慈悲。
凡夫自私故眼光窄小,于是路越走越窄,人生很容易就进入恶性循环;智者悲悯故眼界大,于是路越走越宽,一心内大天大地,身外路天高海阔。是大是小,只在一念善恶;何去何从,只看如何抉择。
人而好善,福虽未至,祸其远矣。你行善、积德,就算福还不到,祸却已经远去了。而福气,早晚也会来的,来得越晚,福气就越大。
德,很多人以为是修养,其实是智慧。
善,很多人认为是品格,其实是高明。积德无需人见,冥冥自有天定;行善自有天知,天地间因果循环不爽。
《周易》云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。民谚也说:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。行善合于大道,积德去祸得福,对此儒释道莫不认同之。
1、道家:人存善念,天必佑之
《老子》第七十九章云:天道无亲,常与善人。天道无亲,是因为天道无所不容,对万物一视同仁;常与善人,是因为只有“善”合于宽容世间、利益众生的天道。
既然天道对我们一视同仁,做不做得成个大写的人,就全靠我们自己,你的选择决定着你内心质地的高下,你人生格局的宽窄。这其中的关键,就是善之一字。
千里之行始于足下,九层之台始于累土,行不行善、积不积德,最终将造成人的天壤之别,有人众星捧月,有人万劫不复。很多人都知道行善积德是人道、伦理、儒家,其实更是天道、规则、道家。
2、儒家:人有善行,众必敬之
《孟子·公孙丑下》云:得道多助,失道寡助。儒家的道,就是德,就是善,就是仁义。合道之人,内心大度,气质平和,举止得体。他的为人,让人如沐春风;他的行事,让人信赖有加。这样的人不受欢迎什么人受欢迎?这样的人不能一呼百应什么样的人能一呼百应?这样的人不能成人成事,什么人还能成人成事?
春秋名相管仲也说:善人者,人亦善之。人心是一个感应器,你善待他人,别人自然会感受到。人也都有回报的本能,所以又怎会不同样善待于你?如此,则人人一心暖意,人间处处和谐。
明代大儒方孝孺也说:交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。行善事积德性,不仅关乎自己,更关乎家庭子孙,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与你的家人也一体不分,所以你行善,自然就是为家庭子孙积德。反之,你作恶,也是在为家庭子孙积累罪孽。
有修养的善人,人们称之为君子。对此孟子说:君子莫大乎与人为善。与人为善,就是君子。大道至简。
真正的智者,还能更进一步知道,如果积累的是善因,所得的还会是善果。所以行善,总是和积德联系在一起。
这就是智慧的差别。正是因为智慧深远,所以道家才讲慈悲。
凡夫自私故眼光窄小,于是路越走越窄,人生很容易就进入恶性循环;智者悲悯故眼界大,于是路越走越宽,一心内大天大地,身外路天高海阔。是大是小,只在一念善恶;何去何从,只看如何抉择。
人而好善,福虽未至,祸其远矣。你行善、积德,就算福还不到,祸却已经远去了。而福气,早晚也会来的,来得越晚,福气就越大。
#阳光信用[超话]# #正能量#
天下之势以渐而就;天下之事以积而居,天下之德以行而成。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
天下之势以渐而就;天下之事以积而居,天下之德以行而成。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
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善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。
克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。
克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。
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