嘴笨、不会说话的男生，女朋友生气了该怎么哄？收好这个锦囊
其实惹女朋友生气之后，哄的关键点不在于“让她开心”，而在于“让她不生气”。
有人觉得我可能说反了，其实并不是。
很多男生认为，女朋友生气了，不就是应该软磨硬泡、买买买买、各种讨好、有的没的闭眼一通夸就完事儿吗？
的确，以上做法能将一个处在正常情绪的女生捧得喜上眉梢，但用在处于某一具体事件愤怒中的女生，只能雪上加霜。
说得更通俗一点，当女生因为某一件事生气了，你要做的是以这件事为中心扫射，做的所有行为都是为这件事买单；
而绝对不是，直接跳过这件事，避而不谈，直接以各种自以为良好的方式强制性地让她开心。
一、首先，你要知道，女生生气的目的是什么？
比如·，你微信回得太慢，女朋友生气了。这时候哄她的做法大概有两种方向：
直接送她个口红送她个包，亲亲抱抱举高高，逻辑是“她开心，因为她收了礼物。”
解释自己为什么回微信回得慢，并站在对方的角度看待自己的错误，表示理解；而后可进行小礼物或亲密行为，目的是弥补这件事的过错。逻辑是“她开心，因为她的心结打开了。“
注意，女朋友之所以生气，是因为没有及时收到你的微信回复，而不是找茬要礼物作闹刷存在感。
所以问题来了，以上两种选项，哪个才是正确的？
没错，是第二个。
女生要的是不只是情绪的疏导，还有问题的解决方案，更是下次遇到同样的问题自己是否还会在此跌跤。
二、如何“解决问题“才能达到最好效果？
很多男生觉得，既然女生要的是问题的解决方案，那好办，讲道理就好了嘛！
但事实是，当你真的有一说一，把所有的道理直接摊开来讲，女生的反应可能反而会更糟。
继续以“不回微信”为例子，如果你直接在女生气头上跟她讲道理，效果就是：
你十分理智中立，多余的安慰一概没有：“我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会卖队友；其次，你不能总是不顾我当时所处环境要求我秒回微信，这是无理取闹。”
这话本质上就是你的心里话，也确实不存在什么错误。但女生一听，就会气焰瞬间飙高三丈——“能说出这种话的男生也太渣了吧？”
而“跟女生讲道理”的正确方式，是“先解决情绪问题——再疏通道理——最后用奖励机制。”
所以，以上例子的正确解决方式应该是：
“我没有考虑到你的感受，你找不到我一定很担心我吧？（解决疏导情绪）我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会误了大局。（疏通道理）但下次有这样的情况我一定会提前告知你，忙完第一时间就回复你的微信。为了补偿我这次的过失，你喜欢的包包我这个月就买给你。（精神保证+现实奖励）”
绝大多数女生都是善解人意的，当她发现自己的行为被你理解，也会同样站在你的角度思考问题。
三、事情本身得到解决后，怎么给女生“台阶“下？
当你觉得这件事的始末基本解释清楚了，女生的情绪也逐渐平稳了，但她还是显得耿耿于怀，多数情况是她已经原谅了这件事，但还没有原谅你。
也就是说，对于这件事的愤怒已经在她心里过去了，但她还在责怪你“凭什么惹老娘生气？”
所以，接下来的时间就是你为自己的错误买单的最佳时机了。
在这个节点，千万不要沉不住气，自认为已经做到仁至义尽，她却还没有被哄好，于是破罐子破摔，没有了耐心，很多男生会在这个时候来一句：“你还想我怎么样？！”，结果，半途而废，前功尽弃。
其实你只要再坚持一下，这种坚持本质上其实是一种情侣间的“情调”，与其说她在跟你生气，不如当成她在跟你撒娇。
所以，任她无理，任她任性，二话不说就是低头，各种情话幽默派上用场，让她把最后的不满释放出来，让她破涕为笑，转怒为喜。这个阶段，是对一个男人情商的考研。
四、总结：最理想的和好方式是？
一系列做下来，两人间最理想的和好方式应该是：
“两人都心知肚明和好是因为道理讲通了，但看似是因为你好言好语低头认错。”，有人会说：“刻哥，这样男人不就是舔狗了么？”，错了，其实恰恰相反，有方法的去平息矛盾，维护感情，这是男人的智慧，而大度包容，不和老婆女友计较小事情，才是真正的爷们儿。，
说回来，其实，女生要的，既是事情本身得到的解决，同时，也要伴随着情绪的安抚。
两者都兼顾，才是“哄好女友”的最佳解决方案。
其实惹女朋友生气之后，哄的关键点不在于“让她开心”，而在于“让她不生气”。
有人觉得我可能说反了，其实并不是。
很多男生认为，女朋友生气了，不就是应该软磨硬泡、买买买买、各种讨好、有的没的闭眼一通夸就完事儿吗？
的确，以上做法能将一个处在正常情绪的女生捧得喜上眉梢，但用在处于某一具体事件愤怒中的女生，只能雪上加霜。
说得更通俗一点，当女生因为某一件事生气了，你要做的是以这件事为中心扫射，做的所有行为都是为这件事买单；
而绝对不是，直接跳过这件事，避而不谈，直接以各种自以为良好的方式强制性地让她开心。
一、首先，你要知道，女生生气的目的是什么？
比如·，你微信回得太慢，女朋友生气了。这时候哄她的做法大概有两种方向：
直接送她个口红送她个包，亲亲抱抱举高高，逻辑是“她开心，因为她收了礼物。”
解释自己为什么回微信回得慢，并站在对方的角度看待自己的错误，表示理解；而后可进行小礼物或亲密行为，目的是弥补这件事的过错。逻辑是“她开心，因为她的心结打开了。“
注意，女朋友之所以生气，是因为没有及时收到你的微信回复，而不是找茬要礼物作闹刷存在感。
所以问题来了，以上两种选项，哪个才是正确的？
没错，是第二个。
女生要的是不只是情绪的疏导，还有问题的解决方案，更是下次遇到同样的问题自己是否还会在此跌跤。
二、如何“解决问题“才能达到最好效果？
很多男生觉得，既然女生要的是问题的解决方案，那好办，讲道理就好了嘛！
但事实是，当你真的有一说一，把所有的道理直接摊开来讲，女生的反应可能反而会更糟。
继续以“不回微信”为例子，如果你直接在女生气头上跟她讲道理，效果就是：
你十分理智中立，多余的安慰一概没有：“我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会卖队友；其次，你不能总是不顾我当时所处环境要求我秒回微信，这是无理取闹。”
这话本质上就是你的心里话，也确实不存在什么错误。但女生一听，就会气焰瞬间飙高三丈——“能说出这种话的男生也太渣了吧？”
而“跟女生讲道理”的正确方式，是“先解决情绪问题——再疏通道理——最后用奖励机制。”
所以，以上例子的正确解决方式应该是：
“我没有考虑到你的感受，你找不到我一定很担心我吧？（解决疏导情绪）我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会误了大局。（疏通道理）但下次有这样的情况我一定会提前告知你，忙完第一时间就回复你的微信。为了补偿我这次的过失，你喜欢的包包我这个月就买给你。（精神保证+现实奖励）”
绝大多数女生都是善解人意的，当她发现自己的行为被你理解，也会同样站在你的角度思考问题。
三、事情本身得到解决后，怎么给女生“台阶“下？
当你觉得这件事的始末基本解释清楚了，女生的情绪也逐渐平稳了，但她还是显得耿耿于怀，多数情况是她已经原谅了这件事，但还没有原谅你。
也就是说，对于这件事的愤怒已经在她心里过去了，但她还在责怪你“凭什么惹老娘生气？”
所以，接下来的时间就是你为自己的错误买单的最佳时机了。
在这个节点，千万不要沉不住气，自认为已经做到仁至义尽，她却还没有被哄好，于是破罐子破摔，没有了耐心，很多男生会在这个时候来一句：“你还想我怎么样？！”，结果，半途而废，前功尽弃。
其实你只要再坚持一下，这种坚持本质上其实是一种情侣间的“情调”，与其说她在跟你生气，不如当成她在跟你撒娇。
所以，任她无理，任她任性，二话不说就是低头，各种情话幽默派上用场，让她把最后的不满释放出来，让她破涕为笑，转怒为喜。这个阶段，是对一个男人情商的考研。
四、总结：最理想的和好方式是？
一系列做下来，两人间最理想的和好方式应该是：
“两人都心知肚明和好是因为道理讲通了，但看似是因为你好言好语低头认错。”，有人会说：“刻哥，这样男人不就是舔狗了么？”，错了，其实恰恰相反，有方法的去平息矛盾，维护感情，这是男人的智慧，而大度包容，不和老婆女友计较小事情，才是真正的爷们儿。，
说回来，其实，女生要的，既是事情本身得到的解决，同时，也要伴随着情绪的安抚。
两者都兼顾，才是“哄好女友”的最佳解决方案。
我终于明白了细节打败爱情这句话
以前总以为情侣之间选择分开的原因是因为某一方不爱了，后来才明白感情里比不爱更加痛苦的是爱得太累了，好像喜欢是日久生情一点点积累的，失望也是一样
往往能打败爱情的从来都不是时间和距离，正是那些微不足道的细节，其实没有一种离开是突如而来的，当越来越多在意的不被在意的时候，所有的耐心和爱意都会被慢慢的消耗殆尽掉，然后因为某个点顺势爆发而已
感情从来都是让人捉摸不透的，还记得《如懿传》里如懿里说到的：兰因絮果，第一次听到这个词的时候我也不懂，现在也明白，花开花落自有时
我可以看一百遍甄嬛传，却不会再看第二次如懿传，甄嬛赢在不爱，如懿输在太爱。
以前总以为情侣之间选择分开的原因是因为某一方不爱了，后来才明白感情里比不爱更加痛苦的是爱得太累了，好像喜欢是日久生情一点点积累的，失望也是一样
往往能打败爱情的从来都不是时间和距离，正是那些微不足道的细节，其实没有一种离开是突如而来的，当越来越多在意的不被在意的时候，所有的耐心和爱意都会被慢慢的消耗殆尽掉，然后因为某个点顺势爆发而已
感情从来都是让人捉摸不透的，还记得《如懿传》里如懿里说到的：兰因絮果，第一次听到这个词的时候我也不懂，现在也明白，花开花落自有时
我可以看一百遍甄嬛传，却不会再看第二次如懿传，甄嬛赢在不爱，如懿输在太爱。
世上本无事，庸人自扰之。
作者：洞见·GW
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
1
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
2
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
3
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
4
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
5
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
▽
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。 https://t.cn/R2WxogK
作者：洞见·GW
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
1
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
2
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
3
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
4
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
5
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
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伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
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