乐之铭(38):查阜西跋中和琴拓
题:潞国藏琴“中和”拓本
跋:是琴余以白米六十斤之值得自东四,琴工张遴舫父子谓是其本人以原有断纹琴赝作,王君□安则谓张或自炫其赝作之能,拓此以作辨琴之参考。一九五三年秋,阜西志。
琴拓龙池上方刻隶书“中和”二字,龙池下方刻楷书五言诗“月印长江水,风微滴露清。会到无声处,方知太古情。”落款“敬一主人”,诗下刻篆书“潞国世传”方印。腹款“大明崇祯己卯孟冬潞国制二百第三号”。“敬一主人”的称号为潞藩前后两代藩王所有,第一代潞王为潞简王朱翊镠,是万历皇帝的胞弟,《明史》记载万历以后诸帝待潞王礼如福王,为“诸藩之首”,深蒙朝廷嘉许,在诸王中地位突出、权势显赫。第二代潞王朱常淓,万历四十六年袭封,“工书画,好古玩,通释典”,不仅是书法家、诗人、画家,也善音律,自制或监制古琴,还著有《古音正宗》《古今宗藩懿行考》《万汇仙机棋谱》等。
潞王《古音正宗》在崇祯七年甲戌(1634年)完成,其中第一册有“中和琴式论”详叙中和琴之形象。
查阜西(1895-1976),江西修水人。古琴演奏家、音乐理论家和音乐教育家。二十世纪三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”。建国后任中国音乐家协会副主席,中央音乐学院民族器乐系系主任,北京古琴研究会会长等职。发起组织“北京古琴研究会”。曾编纂《存见古琴曲谱缉览》,主编《琴曲集成》等。
题:潞国藏琴“中和”拓本
跋:是琴余以白米六十斤之值得自东四,琴工张遴舫父子谓是其本人以原有断纹琴赝作,王君□安则谓张或自炫其赝作之能,拓此以作辨琴之参考。一九五三年秋,阜西志。
琴拓龙池上方刻隶书“中和”二字,龙池下方刻楷书五言诗“月印长江水,风微滴露清。会到无声处,方知太古情。”落款“敬一主人”,诗下刻篆书“潞国世传”方印。腹款“大明崇祯己卯孟冬潞国制二百第三号”。“敬一主人”的称号为潞藩前后两代藩王所有,第一代潞王为潞简王朱翊镠,是万历皇帝的胞弟,《明史》记载万历以后诸帝待潞王礼如福王,为“诸藩之首”,深蒙朝廷嘉许,在诸王中地位突出、权势显赫。第二代潞王朱常淓,万历四十六年袭封,“工书画,好古玩,通释典”,不仅是书法家、诗人、画家,也善音律,自制或监制古琴,还著有《古音正宗》《古今宗藩懿行考》《万汇仙机棋谱》等。
潞王《古音正宗》在崇祯七年甲戌(1634年)完成,其中第一册有“中和琴式论”详叙中和琴之形象。
查阜西(1895-1976),江西修水人。古琴演奏家、音乐理论家和音乐教育家。二十世纪三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”。建国后任中国音乐家协会副主席,中央音乐学院民族器乐系系主任,北京古琴研究会会长等职。发起组织“北京古琴研究会”。曾编纂《存见古琴曲谱缉览》,主编《琴曲集成》等。
【古琴养心的名曲有哪些】古琴最养心的名曲包括《天籁》、《日暮云林》、《静水流深》、《水调歌头》、《竹林七弦》、《菩提心》、《广陵止息》、《水墨烟云》、《花开见佛》等等。
古琴是中国传统的弹拨乐器,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠长。大多数人在听琴乐时都能感受到古琴的静谧与幽远。中国古琴的音域是四个八度和两个音。有七零散音,九十一个泛音,一百四十七按音。
部分名曲分析
《水调歌头》:明月在天上,带着淡淡的云色,琴声渐渐高涨,充满了光彩。从古至今,月亮一直承载着我们对他人的思念。随着时间的流逝,那份思念愈加深刻。月亮那么美,我们舍不得让它沾上灰尘。它就像心情和过去一样美好,所以让它留在我们记忆的深处,继续怀念它。
《广陵散》:也叫《广陵止息》,乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐,被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。魏晋琴家嵇康以弹此曲著称。它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,具有很高的思想性及艺术性。它以磅礴的气势,独特的风格,表现了一种慷慨激昂的英雄气概,深受琴家们的推崇。
《高山流水》:原来是一个曲子。到了唐朝被分为《高山》和《流水》两个曲子。主喻知音难觅。1977年,著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上,通过向太空发射来向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。
古琴是中国传统的弹拨乐器,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠长。大多数人在听琴乐时都能感受到古琴的静谧与幽远。中国古琴的音域是四个八度和两个音。有七零散音,九十一个泛音,一百四十七按音。
部分名曲分析
《水调歌头》:明月在天上,带着淡淡的云色,琴声渐渐高涨,充满了光彩。从古至今,月亮一直承载着我们对他人的思念。随着时间的流逝,那份思念愈加深刻。月亮那么美,我们舍不得让它沾上灰尘。它就像心情和过去一样美好,所以让它留在我们记忆的深处,继续怀念它。
《广陵散》:也叫《广陵止息》,乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐,被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。魏晋琴家嵇康以弹此曲著称。它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,具有很高的思想性及艺术性。它以磅礴的气势,独特的风格,表现了一种慷慨激昂的英雄气概,深受琴家们的推崇。
《高山流水》:原来是一个曲子。到了唐朝被分为《高山》和《流水》两个曲子。主喻知音难觅。1977年,著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上,通过向太空发射来向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。
#活动预告# 伏羲斫琴 —— 先秦古琴的源起 | “和乐之道”东方音乐美学赏析 Vol.58(1月22日)
上古伏羲,为“反其天真”而作琴。古琴,也自此成为了国乐的代表,从上古祭祀,到礼乐文化,再到百家争鸣,古琴与国乐在华夏民族的发展之初经历了怎样的蜕变,请收看本期讲座《伏羲斫琴》。
主 题:伏羲斫琴 先秦古琴的源起
嘉 宾:
柴昀喆 青年作曲家 天一国乐团团长
杭州市传统文化促进会国乐委员会常务副会长
朱伊儿 青年古琴演奏家
时 间:2022年1月22日(周六) 19:00
直 播:
长按下方二维码识别
即可进入直播
咨询电话:
0574-88270761
周一至周五 9:00-11:00 14:00-17:00
上古伏羲,为“反其天真”而作琴。古琴,也自此成为了国乐的代表,从上古祭祀,到礼乐文化,再到百家争鸣,古琴与国乐在华夏民族的发展之初经历了怎样的蜕变,请收看本期讲座《伏羲斫琴》。
主 题:伏羲斫琴 先秦古琴的源起
嘉 宾:
柴昀喆 青年作曲家 天一国乐团团长
杭州市传统文化促进会国乐委员会常务副会长
朱伊儿 青年古琴演奏家
时 间:2022年1月22日(周六) 19:00
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