#文礼日签# 【文礼日签:2022年2月24日】有的人想要志道修德,但总认为自己的学力不够,工夫不够,于是自责自卑而精神紧张,此犹有“为人”之意,乃大病也。夫子云:古之学者为己,今之学者为人。君子必有事焉而勿正,即其所居之地,乐其日用之常,依照自己的能力和分位,诚意而已,坦荡而已,悦乐而已,当下即是。凡有一毫牵挂,皆诚意没到位,心灵未净澈也。
——季谦先生《与友人书》
——季谦先生《与友人书》
#每日一善[超话]# [許願虎] #阳光信用# [虎爪比心] #每日一善#
孟子
一则
「敢问夫子恶乎长?」曰:「我知言,我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气?」曰:「难言也。其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:『告子未尝知义,』以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:『今日病矣,予助苗长矣。』其子趋 而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。」「何谓知言?」曰:「□辞知其所 蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行;孔子兼之,曰:『我于辞命,则不能也。』
孟子
一则
「敢问夫子恶乎长?」曰:「我知言,我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气?」曰:「难言也。其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:『告子未尝知义,』以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:『今日病矣,予助苗长矣。』其子趋 而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。」「何谓知言?」曰:「□辞知其所 蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行;孔子兼之,曰:『我于辞命,则不能也。』
什么是正道?
孟子讲:“必有事焉而勿正,勿忘勿助。”
“必有事焉”,就是日日不断,滴水穿石,随时都要努力积累,因为没有一件事情是一下子可以达到的,都需要一步一步地推进,而且每一步都扎实、踏实,并不断确认。
“勿正”,就是不预期奇效,不期待有奇迹。我们之所以不能伟大,是因为不能平凡。世上根本就不存在奇迹,一切所谓的奇迹的背后都是把手头上平凡的每一件事情做到极致。
“勿忘勿助”,就是时时警惕自己,不要拨苗助长。忍与能之间,存在一个空间,谁能进入这个空间里,才能理解什么叫做“战略耐性”。
做教育,就要树正心、走正道、立正学,一心想着走捷径,企图弯道超车,心就不正了,那么,翻车是迟早的事。
一一《林格•下午茶》手记
孟子讲:“必有事焉而勿正,勿忘勿助。”
“必有事焉”,就是日日不断,滴水穿石,随时都要努力积累,因为没有一件事情是一下子可以达到的,都需要一步一步地推进,而且每一步都扎实、踏实,并不断确认。
“勿正”,就是不预期奇效,不期待有奇迹。我们之所以不能伟大,是因为不能平凡。世上根本就不存在奇迹,一切所谓的奇迹的背后都是把手头上平凡的每一件事情做到极致。
“勿忘勿助”,就是时时警惕自己,不要拨苗助长。忍与能之间,存在一个空间,谁能进入这个空间里,才能理解什么叫做“战略耐性”。
做教育,就要树正心、走正道、立正学,一心想着走捷径,企图弯道超车,心就不正了,那么,翻车是迟早的事。
一一《林格•下午茶》手记
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