读书学典:《论语.宪问》14.43 子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”
▲书:见《尚书.说命篇》。《丧服四制》引《书》云:“高宗谅阴,三年不言,善之也。王者莫不行此礼,何以独善之也?曰:高宗者,武丁。武丁者,殷之贤王也,继世即位,而慈良于丧。当此之时,殷衰而复兴,礼废而复起,故载之于书中而高之,故谓之高宗。三年之丧,君不言也。”
▲高宗:指商高宗,即商王武丁,是商朝的中兴之王。《史记•殷本纪》:“帝小乙崩,子帝武丁立。武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。”《孟子》:“武丁朝诸侯,有天下。”
▲谅阴:天子居丧期间住的草庐,也叫作“凶庐”。谅,即“梁”;阴,即“闇”,或者写作“庵”。《四书稗疏》:“梁闇者,一梁支脊而无楹柱,茅垂于地,从旁出入,今陶人窑厂军中窝篷似之。”窝棚或叫做庵棚。
▲薨:hōng,卒。《注疏》:“诸侯死曰薨。”。《说文》:“薨,公侯卒也。”上得兼下,故此文称君薨也。
▲百官总己:百官总摄己职,各司其位。
▲以听于家宰三年:天子守孝三年,期间不问政事,冢宰执政,百官听命于冢宰。冢宰即太宰。《周礼.天官》:“大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。”《叙官》:“乃立天官冢宰,使帅其属,而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属,大宰卿一人。”
■现代翻译:子张说:“《书经》上说‘高宗守孝住在守丧的草庐里,三年不亲政事,不下达政令。’指的是什么呢?”孔子说:“何必一定是高宗呢,古代的人都这样。君王去世,三年之间,朝廷百官各司其职听命于冢宰。”
●何晏等《论语集解》:孔安国曰:“高宗,殷之中兴王武丁也。盘庚弟小乙子名武丁,德高可尊,故号高宗。谅,信也。阴,犹默也。”马融曰:“己,百官。”孔安国曰:“冢宰,天官卿,佐王治者,三年丧毕,然后王自听政。”
●皇侃《论语义疏》:孔子答子张古之人君也,言古之人君有丧者皆三年不言,何必独美高宗,即此言亦激时人也,说人君之丧、其子得不言之由。
●刑昺《论语注疏》:此章论天子诸侯居丧之礼也。子张言武丁居父忧,信任冢宰,默而不言三年矣。子张未达其理,而问于夫子也。孔子答言:“何必独高宗,古之人皆如是。”诸侯死曰薨。言君既薨,新君即位,使百官各总己职,以听使于冢宰,三年丧毕,然后王自听政。
●陈祥道《论语全解》:斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言。高宗三年不言,盖礼然也。子张以人君不能三年,则以今疑古,故问曰何谓也。孔子以古陋今,故曰何必高宗,古之人皆然。《诗》之《素冠》刺不能三年,滕之父兄百官皆不欲三年,则孔子之时可知矣。
●朱熹《论语集注》:言君薨,则诸侯亦然。百官听于冢宰,故君得以三年不言也。胡氏曰:“位有贵贱,而生于父母无以异者。故三年之丧,自天子达。子张非疑此也,殆以为人君三年不言,则臣下无所禀令,祸乱或由以起也。孔子告以听于冢宰,则祸乱非所忧矣。”
●张栻《癸巳论语解》:子张疑人君之不可以三年不言也,故有此。问此特以利害论,而未究夫事理之实也。君敕五典以治天下,而废三年之达丧,何以教民孝乎?夫子谓古之人皆然,盖言此天下之常经,古人之通道故耳。
●清《四书解义》:此一章书见古人居丧既不废礼,复不废政也。子张问于孔子曰:《商书.说命篇》有云:商王高宗武丁,当商王小乙薨,居丧于谅阴三年,不亲政事,不发语言,夫人君三年不言,则臣下安所禀令乎?书所云何谓也?孔子曰:父母之丧,不分贵贱,三年不言何必高宗为然,古之为君者,无不皆然。礼,君薨,嗣君居庐守丧,庶务难以亲理,而又不容坐废,百官各总摄己职,以听命于冡宰,如是者三年,既有冡宰以为君裁决事几,则辅相得人命令可守,嗣君虽不言,何忧国之生乱哉?大凡人君以孝治天下者也,诚如古居丧之礼,则百官尽臣道,以成相道而嗣君,亦得委君道以伸子道矣。后世贤如汉文,而犹有短丧之举,其遗讥史册不亦宜乎。
●刘宝楠《论语正义》:《楚语》白公曰:“昔殷武丁能从其德,至于神明,于是乎三年默以思道。卿士患之,曰:‘王言以出令也,若不言,是无所稟令也。’武丁于是作书,曰:‘以余正四方,馀恐德之不类,兹故不言。’”如是而又使以象梦求四方之贤圣,得傅说(yuè,约公元前1335-1246年,殷商时期卓越的政治家、军事家。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人,名曰说,求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,留有“知之非艰,行之惟艰”的名句,被尊称为“圣人”。)。贾、唐云:“书,说命也。”《呂氏春秋.重言篇》:“人主之言,不可不慎。高宗,天子也,即位谅闇,三年不言。卿大夫恐惧患之。高宗乃言曰:‘以余一人正四方,馀恐言之不类也,兹故不言。’”皆说命佚文。《书.无逸》云:“其在高宗时,旧劳于外(有好多年在外过着平民的劳苦生活),爰暨小人(有机会接触庶民生活)。作其即位,乃或亮阴,三年不言,言乃雍(和谐)。”此本《说命篇》言高宗之事。《殷本纪》:“帝小乙崩,子帝武丁立。武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。”又《汉书.五行志》云:“刘向以为殷道既衰,高宗承敝而起,尽谅阴之哀,天下应之也。”是高宗为殷之中兴王,故《孟子》言“武丁朝诸侯,有天下矣。”“古之人皆然”,谓皆谅闇三年不言也。高宗之先,殷道稍衰,或不能守不言之礼,至高宗慈良于丧,故书载高宗深美之。《书大传》:“孔子曰:‘古者君薨,王世子听于冢宰三年,不敢服先王之服、履先王之位而听焉。以民臣之义,则不可一日无君矣。不可一日无君,犹不可一日无天也。以孝子之隐乎,则孝子三年弗居矣。故曰:‘义者彼也,隐者此也。’远彼而近此,则孝子之道备矣。’”
●钱穆《论语新解》:本章乃言三年之丧。子女之生,三年然后免于父母之怀抱,故父母卒,其子女能三年不忘于哀思,斯为孝。儒家言:三年之丧,自天子达于庶人。庶人生事简单,时有哀思,犹所不妨。天子总理天下,一日二日万几,不能常哀思及于已亡之父母。然政权事小,人道事大。顾政权而丧人道,人道既丧,政权亦将不存。且以不仁不孝之人而总领天下,天下事可知。故儒家言三年之丧自天子达于庶人者,其重在天子,乃言天子亦犹庶人,不可不有三年之丧。既三年常在哀思中,即无心再理大政,则惟有将政权交之冢宰。后世视政权如私产,不可一日放手,此与儒家义大背。孔子谓“何必高宗,古之人皆然”,言外深慨于近世之不然。至于古人之有此,或别有说,不如儒义之所申,则于此可不深论。
★此章言古之丧礼也。 https://t.cn/RxRVHIh
▲书:见《尚书.说命篇》。《丧服四制》引《书》云:“高宗谅阴,三年不言,善之也。王者莫不行此礼,何以独善之也?曰:高宗者,武丁。武丁者,殷之贤王也,继世即位,而慈良于丧。当此之时,殷衰而复兴,礼废而复起,故载之于书中而高之,故谓之高宗。三年之丧,君不言也。”
▲高宗:指商高宗,即商王武丁,是商朝的中兴之王。《史记•殷本纪》:“帝小乙崩,子帝武丁立。武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。”《孟子》:“武丁朝诸侯,有天下。”
▲谅阴:天子居丧期间住的草庐,也叫作“凶庐”。谅,即“梁”;阴,即“闇”,或者写作“庵”。《四书稗疏》:“梁闇者,一梁支脊而无楹柱,茅垂于地,从旁出入,今陶人窑厂军中窝篷似之。”窝棚或叫做庵棚。
▲薨:hōng,卒。《注疏》:“诸侯死曰薨。”。《说文》:“薨,公侯卒也。”上得兼下,故此文称君薨也。
▲百官总己:百官总摄己职,各司其位。
▲以听于家宰三年:天子守孝三年,期间不问政事,冢宰执政,百官听命于冢宰。冢宰即太宰。《周礼.天官》:“大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。”《叙官》:“乃立天官冢宰,使帅其属,而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属,大宰卿一人。”
■现代翻译:子张说:“《书经》上说‘高宗守孝住在守丧的草庐里,三年不亲政事,不下达政令。’指的是什么呢?”孔子说:“何必一定是高宗呢,古代的人都这样。君王去世,三年之间,朝廷百官各司其职听命于冢宰。”
●何晏等《论语集解》:孔安国曰:“高宗,殷之中兴王武丁也。盘庚弟小乙子名武丁,德高可尊,故号高宗。谅,信也。阴,犹默也。”马融曰:“己,百官。”孔安国曰:“冢宰,天官卿,佐王治者,三年丧毕,然后王自听政。”
●皇侃《论语义疏》:孔子答子张古之人君也,言古之人君有丧者皆三年不言,何必独美高宗,即此言亦激时人也,说人君之丧、其子得不言之由。
●刑昺《论语注疏》:此章论天子诸侯居丧之礼也。子张言武丁居父忧,信任冢宰,默而不言三年矣。子张未达其理,而问于夫子也。孔子答言:“何必独高宗,古之人皆如是。”诸侯死曰薨。言君既薨,新君即位,使百官各总己职,以听使于冢宰,三年丧毕,然后王自听政。
●陈祥道《论语全解》:斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言。高宗三年不言,盖礼然也。子张以人君不能三年,则以今疑古,故问曰何谓也。孔子以古陋今,故曰何必高宗,古之人皆然。《诗》之《素冠》刺不能三年,滕之父兄百官皆不欲三年,则孔子之时可知矣。
●朱熹《论语集注》:言君薨,则诸侯亦然。百官听于冢宰,故君得以三年不言也。胡氏曰:“位有贵贱,而生于父母无以异者。故三年之丧,自天子达。子张非疑此也,殆以为人君三年不言,则臣下无所禀令,祸乱或由以起也。孔子告以听于冢宰,则祸乱非所忧矣。”
●张栻《癸巳论语解》:子张疑人君之不可以三年不言也,故有此。问此特以利害论,而未究夫事理之实也。君敕五典以治天下,而废三年之达丧,何以教民孝乎?夫子谓古之人皆然,盖言此天下之常经,古人之通道故耳。
●清《四书解义》:此一章书见古人居丧既不废礼,复不废政也。子张问于孔子曰:《商书.说命篇》有云:商王高宗武丁,当商王小乙薨,居丧于谅阴三年,不亲政事,不发语言,夫人君三年不言,则臣下安所禀令乎?书所云何谓也?孔子曰:父母之丧,不分贵贱,三年不言何必高宗为然,古之为君者,无不皆然。礼,君薨,嗣君居庐守丧,庶务难以亲理,而又不容坐废,百官各总摄己职,以听命于冡宰,如是者三年,既有冡宰以为君裁决事几,则辅相得人命令可守,嗣君虽不言,何忧国之生乱哉?大凡人君以孝治天下者也,诚如古居丧之礼,则百官尽臣道,以成相道而嗣君,亦得委君道以伸子道矣。后世贤如汉文,而犹有短丧之举,其遗讥史册不亦宜乎。
●刘宝楠《论语正义》:《楚语》白公曰:“昔殷武丁能从其德,至于神明,于是乎三年默以思道。卿士患之,曰:‘王言以出令也,若不言,是无所稟令也。’武丁于是作书,曰:‘以余正四方,馀恐德之不类,兹故不言。’”如是而又使以象梦求四方之贤圣,得傅说(yuè,约公元前1335-1246年,殷商时期卓越的政治家、军事家。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人,名曰说,求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,留有“知之非艰,行之惟艰”的名句,被尊称为“圣人”。)。贾、唐云:“书,说命也。”《呂氏春秋.重言篇》:“人主之言,不可不慎。高宗,天子也,即位谅闇,三年不言。卿大夫恐惧患之。高宗乃言曰:‘以余一人正四方,馀恐言之不类也,兹故不言。’”皆说命佚文。《书.无逸》云:“其在高宗时,旧劳于外(有好多年在外过着平民的劳苦生活),爰暨小人(有机会接触庶民生活)。作其即位,乃或亮阴,三年不言,言乃雍(和谐)。”此本《说命篇》言高宗之事。《殷本纪》:“帝小乙崩,子帝武丁立。武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。”又《汉书.五行志》云:“刘向以为殷道既衰,高宗承敝而起,尽谅阴之哀,天下应之也。”是高宗为殷之中兴王,故《孟子》言“武丁朝诸侯,有天下矣。”“古之人皆然”,谓皆谅闇三年不言也。高宗之先,殷道稍衰,或不能守不言之礼,至高宗慈良于丧,故书载高宗深美之。《书大传》:“孔子曰:‘古者君薨,王世子听于冢宰三年,不敢服先王之服、履先王之位而听焉。以民臣之义,则不可一日无君矣。不可一日无君,犹不可一日无天也。以孝子之隐乎,则孝子三年弗居矣。故曰:‘义者彼也,隐者此也。’远彼而近此,则孝子之道备矣。’”
●钱穆《论语新解》:本章乃言三年之丧。子女之生,三年然后免于父母之怀抱,故父母卒,其子女能三年不忘于哀思,斯为孝。儒家言:三年之丧,自天子达于庶人。庶人生事简单,时有哀思,犹所不妨。天子总理天下,一日二日万几,不能常哀思及于已亡之父母。然政权事小,人道事大。顾政权而丧人道,人道既丧,政权亦将不存。且以不仁不孝之人而总领天下,天下事可知。故儒家言三年之丧自天子达于庶人者,其重在天子,乃言天子亦犹庶人,不可不有三年之丧。既三年常在哀思中,即无心再理大政,则惟有将政权交之冢宰。后世视政权如私产,不可一日放手,此与儒家义大背。孔子谓“何必高宗,古之人皆然”,言外深慨于近世之不然。至于古人之有此,或别有说,不如儒义之所申,则于此可不深论。
★此章言古之丧礼也。 https://t.cn/RxRVHIh
十二星座中,最让人难以接近的是天蝎座、摩羯座、金牛座、处女座。
天蝎:黑白分明,斩钉截铁,毫无余地
摩羯:不善表达,你懂就懂,不多解释
金牛:表面和平,绝对理性,考察期长
处女:太过聪明,不容瑕疵,完美主义
所以,这几个星座在生活中不爱扎堆,但是对亲近的人却控制欲很强!
#十二星座##星座物语##星座性格##星座那点事儿##星座特质##星座爱情#
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摩羯:不善表达,你懂就懂,不多解释
金牛:表面和平,绝对理性,考察期长
处女:太过聪明,不容瑕疵,完美主义
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【#西安高新区33条道路将上新#!看看路过你家门口吗?】上下班路上最痛苦的事情是什么?除了堵车,最令人心塞的恐怕就是因为道路不通而不得不到处兜圈子……近日,记者从西安高新区有关部门了解到,近期,随着共计33条道路的建成开通,高新区丝路科学城、丝路软件城两大区域内企业员工上下班、群众日常出行不便的问题将得到极大改善。
多条道路关键节点打通
群众出门将有更多选择方案
区域发展,交通先行。西安高新区近年来以内部功能融合、联通为导向,加快推动区域内断头路打通及新建道路建设。近期,将要开通的总长度38786米的这33条道路,便是近期西安高新区交出的道路建设成绩单。
这些道路中,丝路科学城区域24条,总长度24713米;丝路软件城区域9条,总长度14073米。自北向南贯穿丝路科学城中央创新区的经二十二路,与永安渠海绵城市生态公园紧密相依的经二十路,联通西沣路与西太路的纬二十八路,以及串联丝路软件城区域鱼化板块和软件新城板块的科技二路、科技六路等重点道路均在开通之列。近日,记者走访发现,其中部分路段已经提前放行通车,部分路段也已具备通行条件,正在加快绿化及道路标识、标线,公交港湾等配套建设。
经梳理发现,尽管将要开通的这些道路里程并不算长,但对于推动区域发展、方便群众出行等方面的作用却不容小视。从群众呼声方面看,科技二路、科技五路、科技六路等路段均处于近年来新建小区、学校周边,属于群众迫切希望打通的道路;另外,从地图上可以看到,其他诸如鱼化二路、化龙二路、毕原一路、毕原二路等道路或是位于产业聚集区,或是位于重点项目周边,亦或是位于学校、居民小区之间的关键节点,打通后群众出门将有更多的道路可以选择,也意味着上述区域的企业项目将真正借“道”而行,迈上发展的快车道。
丝路软件城区域9条道路
联通周边板块 群众出行更顺畅
丝路软件城区域将开通9条道路,其中科技二路和天谷四路的开通备受期待。众所周知,软件新城区域企业及从业人口密集,而此前从西三环以东区域进入软件新城仅有科技八路、科技西路以及半幅开通的科技六路3条道路,交通拥堵、行车不畅现象时有发生,因此向西打通科技二路连接天谷四路的呼声一直很高。此次,科技二路和天谷四路同时开通并实现无缝衔接,势必将为这一区域再添一条东西走向的快速走廊。今后,科技二路沿线的群众无需再向北或向南绕行至科技西路、科技八路,便可直达软件新城。
除此之外,随着科技五路、科技六路的全部建成投用,将实现丝路软件城区域群众东西行驶时多向齐发,通行时间大幅缩减的同时,也能极大缓解科技西路、科技二路、科技八路等其他几条主干道的通行压力。
云水四路(科技西路-天谷三路段)的打通,则填补了软件新城北侧无进出通道的“空白”。通过这条设计宽度为60米的城市主干道,向南可以进入丝路软件城核心区,向北直行则能通往雁塔区的未来产业城,向西转向科技西路则能前往西咸新区沣东新城……
上述几条道路的相辅相成,将有效促进丝路软件城及周边各功能板块交通骨架完善和联通融合,而化龙二路(科技四路——科技七路段)和鱼化二路(科技五路——科技七路段)的开通,对于群众快捷出行的意义显得更为实际。从地图上看,这两条道路两侧共布局有高新第十五、十六、十七小学,第四完全中学,第十初级中学以及数所幼儿园。两条道路的打通,除了方便群众接送学生和日常出行,也有助于周边交通微循环。
丝路科学城区域24条道路
服务企业项目 助力区域加快建设
再将目光放到丝路科学城区域。作为西安高新区迈向新征程的主阵地,这里如今随处可见加快建设的各类重点项目和聚集成势的企业,平日各类社会车辆和工程车辆、运输车辆往返穿梭。因此,不难看出丝路科学城区域将开通的24条新建道路,对于产业发展的服务作用更为明显。
例如,丝路科学城区域毕原一、二、三路周边聚集有铂力特、天和防务、巨子生物、康拓医疗等多个公司和项目,无论是企业员工出行,还是对外形象展示,无疑都对交通提出了迫切需求。毕原一路(上林苑六路-上林苑七路段)、毕原二路(上林苑七路-经四十二路段)这两条道路的正式通车,将使这一区域的交通循环更加顺畅,降低企业项目运输成本的同时,给员工出行带来极大便利。
而全长549米、宽40米的纬二十八路(经十二路-西沣路段),作为城市客厅区域内第一条贯通西沣路与西太路的主干路,建成后将有效缓解西沣路与西太路交通压力,同时可以方便西太路以东区域群众到国际医学中心就医,并在医院周边形成“田”字形路网布局,有助于医院周边缓堵保畅。
值得一提的是,经二十二路和经二十路的开通。目前,从西安高新区建成区前往丝路科学城区域最重要的道路就是西太路,但随着城市客厅区域开发进一步加快,西太路的通行承载压力显而易见。记者注意到,随着经二十二路(纬三十二路——兴隆一路段)2880米的道路的打通后,从定昆池一路向南,沿着丈八八路、经二十二路,再到兴隆一路的大走廊将正式形成,可以极大缓解西太路的通行压力。而经二十路目前已经和永安渠海绵城市生态公园一起建成,靓丽的街景和公园风光,让未来之瞳区域多了一份新鲜和活力。
除此之外,其他诸如经二十六路、兴隆三路、纬三十路、纬三十六路等道路的重要节点的开通,在实现交通环境提升,衔接地铁6号线及公交线路的同时,也将进一步推动西安高新区产城一体融合发展,为企业创新发展、人才创业生活创造更加优美舒适的环境。(西安高新区管委会)https://t.cn/A66DoKYZ
多条道路关键节点打通
群众出门将有更多选择方案
区域发展,交通先行。西安高新区近年来以内部功能融合、联通为导向,加快推动区域内断头路打通及新建道路建设。近期,将要开通的总长度38786米的这33条道路,便是近期西安高新区交出的道路建设成绩单。
这些道路中,丝路科学城区域24条,总长度24713米;丝路软件城区域9条,总长度14073米。自北向南贯穿丝路科学城中央创新区的经二十二路,与永安渠海绵城市生态公园紧密相依的经二十路,联通西沣路与西太路的纬二十八路,以及串联丝路软件城区域鱼化板块和软件新城板块的科技二路、科技六路等重点道路均在开通之列。近日,记者走访发现,其中部分路段已经提前放行通车,部分路段也已具备通行条件,正在加快绿化及道路标识、标线,公交港湾等配套建设。
经梳理发现,尽管将要开通的这些道路里程并不算长,但对于推动区域发展、方便群众出行等方面的作用却不容小视。从群众呼声方面看,科技二路、科技五路、科技六路等路段均处于近年来新建小区、学校周边,属于群众迫切希望打通的道路;另外,从地图上可以看到,其他诸如鱼化二路、化龙二路、毕原一路、毕原二路等道路或是位于产业聚集区,或是位于重点项目周边,亦或是位于学校、居民小区之间的关键节点,打通后群众出门将有更多的道路可以选择,也意味着上述区域的企业项目将真正借“道”而行,迈上发展的快车道。
丝路软件城区域9条道路
联通周边板块 群众出行更顺畅
丝路软件城区域将开通9条道路,其中科技二路和天谷四路的开通备受期待。众所周知,软件新城区域企业及从业人口密集,而此前从西三环以东区域进入软件新城仅有科技八路、科技西路以及半幅开通的科技六路3条道路,交通拥堵、行车不畅现象时有发生,因此向西打通科技二路连接天谷四路的呼声一直很高。此次,科技二路和天谷四路同时开通并实现无缝衔接,势必将为这一区域再添一条东西走向的快速走廊。今后,科技二路沿线的群众无需再向北或向南绕行至科技西路、科技八路,便可直达软件新城。
除此之外,随着科技五路、科技六路的全部建成投用,将实现丝路软件城区域群众东西行驶时多向齐发,通行时间大幅缩减的同时,也能极大缓解科技西路、科技二路、科技八路等其他几条主干道的通行压力。
云水四路(科技西路-天谷三路段)的打通,则填补了软件新城北侧无进出通道的“空白”。通过这条设计宽度为60米的城市主干道,向南可以进入丝路软件城核心区,向北直行则能通往雁塔区的未来产业城,向西转向科技西路则能前往西咸新区沣东新城……
上述几条道路的相辅相成,将有效促进丝路软件城及周边各功能板块交通骨架完善和联通融合,而化龙二路(科技四路——科技七路段)和鱼化二路(科技五路——科技七路段)的开通,对于群众快捷出行的意义显得更为实际。从地图上看,这两条道路两侧共布局有高新第十五、十六、十七小学,第四完全中学,第十初级中学以及数所幼儿园。两条道路的打通,除了方便群众接送学生和日常出行,也有助于周边交通微循环。
丝路科学城区域24条道路
服务企业项目 助力区域加快建设
再将目光放到丝路科学城区域。作为西安高新区迈向新征程的主阵地,这里如今随处可见加快建设的各类重点项目和聚集成势的企业,平日各类社会车辆和工程车辆、运输车辆往返穿梭。因此,不难看出丝路科学城区域将开通的24条新建道路,对于产业发展的服务作用更为明显。
例如,丝路科学城区域毕原一、二、三路周边聚集有铂力特、天和防务、巨子生物、康拓医疗等多个公司和项目,无论是企业员工出行,还是对外形象展示,无疑都对交通提出了迫切需求。毕原一路(上林苑六路-上林苑七路段)、毕原二路(上林苑七路-经四十二路段)这两条道路的正式通车,将使这一区域的交通循环更加顺畅,降低企业项目运输成本的同时,给员工出行带来极大便利。
而全长549米、宽40米的纬二十八路(经十二路-西沣路段),作为城市客厅区域内第一条贯通西沣路与西太路的主干路,建成后将有效缓解西沣路与西太路交通压力,同时可以方便西太路以东区域群众到国际医学中心就医,并在医院周边形成“田”字形路网布局,有助于医院周边缓堵保畅。
值得一提的是,经二十二路和经二十路的开通。目前,从西安高新区建成区前往丝路科学城区域最重要的道路就是西太路,但随着城市客厅区域开发进一步加快,西太路的通行承载压力显而易见。记者注意到,随着经二十二路(纬三十二路——兴隆一路段)2880米的道路的打通后,从定昆池一路向南,沿着丈八八路、经二十二路,再到兴隆一路的大走廊将正式形成,可以极大缓解西太路的通行压力。而经二十路目前已经和永安渠海绵城市生态公园一起建成,靓丽的街景和公园风光,让未来之瞳区域多了一份新鲜和活力。
除此之外,其他诸如经二十六路、兴隆三路、纬三十路、纬三十六路等道路的重要节点的开通,在实现交通环境提升,衔接地铁6号线及公交线路的同时,也将进一步推动西安高新区产城一体融合发展,为企业创新发展、人才创业生活创造更加优美舒适的环境。(西安高新区管委会)https://t.cn/A66DoKYZ
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