1984年，江苏狮子山的几个“村娃娃”在玩土。小手一抠，抠出一堆好看的“泥娃娃”！这时，一个机灵鬼提议:“咱把它卖了吧，1个卖10块钱，卖完买冰棍儿吃！”谁知，这一卖，近2000年的宝贝遭了殃，专家也跟着哭笑不得。
很快，村干部也知道了这件事。但是他管不住孩子们，只能向上级报告！
第二天，当地文保系统派出专家，进村探查。谁知，到达现场后，专家被眼前的一幕惊呆了。
只见，几个孩子坐在地上，面前摆满了小陶人。几个孩子还在挖啊挖，拿啊拿。他们大喊:“这是我们发现的谁也不许抢！”而围在他们身旁的是一些收购者。
孩子喊:“这个10块，谁要?”
旁边的大人争先恐后地答:“我！我！我！”
就这样，发掘现场成了个小市场。
这样的场面可把专家气坏了。虽然还没正式探查，可这些陶人一看就大有来头，很大的概率是汉代的陶俑。
很快，专家们呵斥并阻止了孩子们的行为，收缴了他们手里的陶俑，封锁了现场，开始发掘工作。
事发后，这里的考古工作进行了两个月，专家一共发现了5个坑。在这些坑里，足足有4000多个陶俑。要是这些陶俑够大，就堪比秦兵马俑了。不过，这种阵仗的陶俑军阵，也不是一般人能拥有的。
经过分析，专家判定这是西汉的陶俑。而且，它们的主人必然是一位王侯。因为，汉代的等级制度十分森严，能用这种规格的只有王侯。
然而，考古工作遇到了一个大问题。那便是，狮子山一带石头多，想找汉墓绝非易事。这可怎么办呢？探查起来太费劲，专家也等不起。
正当大家一筹莫展时，一个老乡对考古队说:“附近曾经有一个村民，在狮子山挖了个红薯窖！他怎么挖得动啊？”
专家一听，瞬间笑了，说:“快带我们去找那个农民，带我们去看看他家的红薯窖！”
老乡很不理解，问:“为什么啊？为什么要看红薯窖?”
专家解释道:“这附近都是硬石头，哪有那么好挖?他能挖出红薯窖，一定是挖到墓道了！”
老乡恍然大悟，赶紧带着考古队找到了那个挖窖的农民。
到达红薯窖后，专家讲明缘由，立刻封锁现场，开始挖。这一挖，著名的狮子山楚王陵再现人间。
令人没想到的是，这王陵长117米，宽13.2米，深入地下也有20米。更厉害的是，它竟然存在于狮子山主峰南坡。这么浩大的工程，差点把山给掏空，不愧是汉墓。
然而，专家很快被泼了一盆冷水。
楚王陵虽防盗系数高，有大石板封墓道，用铁水灌了墙，还有大型顶门器。但是，它还是被盗了。重达五六吨的巨大塞石不知道被什么人拉了出来，玉璜、玉璧散落一地。到里面，还发现玉片和金线。这就奇怪了，金玉可以直接换钱，为什么不拿走呢？
只有一个解释，这座汉墓是在汉代被盗的。那时候，盗墓者即使拿到这些东西，也不敢用它们换钱。因为，这些东西的出现会暴露他们，给他们带来灭顶之灾。
这么一来，专家又拾起了一些信心。
经过分析，那些玉片和金丝，就是曾经楚王的金缕玉衣。金丝基本都被拿走了，只有少部分连在玉片上，说明偷盗者很着急。
考古发掘继续，专家们继续工作。沿着墓道，他们来到了主墓室。这里的物品基本被盗，残品散落一地。神奇的是，陪葬墓竟然没被盗。
进行到这一步，盗洞也打通了，却放弃了。这样的情形十分少见，具体原因如今也无从得知。
不过，正因为如此，这一次的考古发掘才会有更多的收获。
在这座汉代大墓中，出土了许多上等玉器。不论是镶玉的木棺，金缕玉衣的玉片，玉璜，玉璧，还是玉舞人，都十分精美。此外，这里还出土了17.6万余枚半两钱。
另外，地上的玉片和玉板被组成一具玉棺。
除了玉，王陵中还发现一个印章库，里面都是各个官员的印章。
最终，王陵被判定为楚王陵。但是，离奇的是没有发现楚王本人的印章。这么一来，大家都知道是楚王，却不知道究竟为哪一任楚王。毕竟，这是个世袭罔替的爵位。
根据陶俑、钱币、玉器等文物，专家们可以判断出这是早期的楚王，但具体是谁，依旧没有答案。
那他是谁呢？猜测主要有二！
一、三代楚王刘戊。
时间上，他是符合的。但是翻开历史，大家会发现这位楚王卷入了西汉的七王之乱。最终，他因为谋逆而自裁。这样的楚王，还有资格享受高规格的墓葬吗？
二、二代楚王刘郢客
刘郢客作为刘邦的侄子，承袭了楚王之位，名望甚好。但他在位仅仅四年，四年时间能造出这样一座大墓吗？
当然，权势滔天的楚王，花重金，采用人海战术，也能做到的。
因此，狮子山楚王陵的墓主人，大概率就是在这对父子中诞生。至于究竟是哪位，还需要时间的印证。相信在不久的将来，一切都会水落石出。
中华文明源远流长，在我们的大地上，有过太多灿烂的文化。在历史的长河中，有些东西深埋地下，但并没有消失。
很多时候，机缘巧合之下，文物会在不经意间再现。就像狮子山楚王陵，曾经的小孩子们怎么都不会想到自己的一次挖土游戏，能变成这样惊世的发现。
感恩发现者，感恩文保工作者，向他们致敬！
很快，村干部也知道了这件事。但是他管不住孩子们，只能向上级报告！
第二天，当地文保系统派出专家，进村探查。谁知，到达现场后，专家被眼前的一幕惊呆了。
只见，几个孩子坐在地上，面前摆满了小陶人。几个孩子还在挖啊挖，拿啊拿。他们大喊:“这是我们发现的谁也不许抢！”而围在他们身旁的是一些收购者。
孩子喊:“这个10块，谁要?”
旁边的大人争先恐后地答:“我！我！我！”
就这样，发掘现场成了个小市场。
这样的场面可把专家气坏了。虽然还没正式探查，可这些陶人一看就大有来头，很大的概率是汉代的陶俑。
很快，专家们呵斥并阻止了孩子们的行为，收缴了他们手里的陶俑，封锁了现场，开始发掘工作。
事发后，这里的考古工作进行了两个月，专家一共发现了5个坑。在这些坑里，足足有4000多个陶俑。要是这些陶俑够大，就堪比秦兵马俑了。不过，这种阵仗的陶俑军阵，也不是一般人能拥有的。
经过分析，专家判定这是西汉的陶俑。而且，它们的主人必然是一位王侯。因为，汉代的等级制度十分森严，能用这种规格的只有王侯。
然而，考古工作遇到了一个大问题。那便是，狮子山一带石头多，想找汉墓绝非易事。这可怎么办呢？探查起来太费劲，专家也等不起。
正当大家一筹莫展时，一个老乡对考古队说:“附近曾经有一个村民，在狮子山挖了个红薯窖！他怎么挖得动啊？”
专家一听，瞬间笑了，说:“快带我们去找那个农民，带我们去看看他家的红薯窖！”
老乡很不理解，问:“为什么啊？为什么要看红薯窖?”
专家解释道:“这附近都是硬石头，哪有那么好挖?他能挖出红薯窖，一定是挖到墓道了！”
老乡恍然大悟，赶紧带着考古队找到了那个挖窖的农民。
到达红薯窖后，专家讲明缘由，立刻封锁现场，开始挖。这一挖，著名的狮子山楚王陵再现人间。
令人没想到的是，这王陵长117米，宽13.2米，深入地下也有20米。更厉害的是，它竟然存在于狮子山主峰南坡。这么浩大的工程，差点把山给掏空，不愧是汉墓。
然而，专家很快被泼了一盆冷水。
楚王陵虽防盗系数高，有大石板封墓道，用铁水灌了墙，还有大型顶门器。但是，它还是被盗了。重达五六吨的巨大塞石不知道被什么人拉了出来，玉璜、玉璧散落一地。到里面，还发现玉片和金线。这就奇怪了，金玉可以直接换钱，为什么不拿走呢？
只有一个解释，这座汉墓是在汉代被盗的。那时候，盗墓者即使拿到这些东西，也不敢用它们换钱。因为，这些东西的出现会暴露他们，给他们带来灭顶之灾。
这么一来，专家又拾起了一些信心。
经过分析，那些玉片和金丝，就是曾经楚王的金缕玉衣。金丝基本都被拿走了，只有少部分连在玉片上，说明偷盗者很着急。
考古发掘继续，专家们继续工作。沿着墓道，他们来到了主墓室。这里的物品基本被盗，残品散落一地。神奇的是，陪葬墓竟然没被盗。
进行到这一步，盗洞也打通了，却放弃了。这样的情形十分少见，具体原因如今也无从得知。
不过，正因为如此，这一次的考古发掘才会有更多的收获。
在这座汉代大墓中，出土了许多上等玉器。不论是镶玉的木棺，金缕玉衣的玉片，玉璜，玉璧，还是玉舞人，都十分精美。此外，这里还出土了17.6万余枚半两钱。
另外，地上的玉片和玉板被组成一具玉棺。
除了玉，王陵中还发现一个印章库，里面都是各个官员的印章。
最终，王陵被判定为楚王陵。但是，离奇的是没有发现楚王本人的印章。这么一来，大家都知道是楚王，却不知道究竟为哪一任楚王。毕竟，这是个世袭罔替的爵位。
根据陶俑、钱币、玉器等文物，专家们可以判断出这是早期的楚王，但具体是谁，依旧没有答案。
那他是谁呢？猜测主要有二！
一、三代楚王刘戊。
时间上，他是符合的。但是翻开历史，大家会发现这位楚王卷入了西汉的七王之乱。最终，他因为谋逆而自裁。这样的楚王，还有资格享受高规格的墓葬吗？
二、二代楚王刘郢客
刘郢客作为刘邦的侄子，承袭了楚王之位，名望甚好。但他在位仅仅四年，四年时间能造出这样一座大墓吗？
当然，权势滔天的楚王，花重金，采用人海战术，也能做到的。
因此，狮子山楚王陵的墓主人，大概率就是在这对父子中诞生。至于究竟是哪位，还需要时间的印证。相信在不久的将来，一切都会水落石出。
中华文明源远流长，在我们的大地上，有过太多灿烂的文化。在历史的长河中，有些东西深埋地下，但并没有消失。
很多时候，机缘巧合之下，文物会在不经意间再现。就像狮子山楚王陵，曾经的小孩子们怎么都不会想到自己的一次挖土游戏，能变成这样惊世的发现。
感恩发现者，感恩文保工作者，向他们致敬！
#周柯宇开始推理吧# ☘️#周柯宇 二十筑梦寰宇乘风# 一口春茶，饮尽人间四月三月再见，四月你好。昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续今天的日落可温柔了，但今天的风啊，甚是喧嚣，老是吵着要见你比鲜花更浪漫的，想必就要属送花儿的你了吧遇见你，三生有幸；爱上你，愿付倾城我曾踏月而来，只因你在山中 ——席慕蓉月亮可以为我作证，我向它传了很多想你的简讯4.16周柯宇
农历三月十六（4月16日）恭迎准提菩萨圣诞
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
何谓准提菩萨
准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提”意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过，一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。
另外，《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，准提菩萨不仅是一位大菩萨，更是三世诸佛之母、观音大士的化身。她的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故！”
所以，准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期，史称“开元三大士”的印度梵僧，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的高僧大德和居士们与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等，修持弘扬准提法。
准提神咒
准提神咒称为神咒之王，被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载：“七俱胝如来三身赞说，准提菩萨真言，能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”由此可知，准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不拣根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃nā mó sà duō nán
三藐三菩驮sān miǎo sān pú tuó
俱胝南jù zhī nán
怛侄他dá zhí tuō
唵折隶主隶ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中，释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德：“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余，所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护；若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害；不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻缘觉菩萨诸佛......”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。众生依经所言，如法持咒，可以得知一切成就不成就事，可以疗救恶疾，摆脱魔业鬼怪，消除伤病痛苦，获得无畏勇气；令水土调顺，家国富饶，求子者得子，不乐者得乐……
乃至“若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废？
由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提”。
值此殊胜日，请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法，回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满，早日证得圆满菩提！
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
何谓准提菩萨
准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提”意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过，一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。
另外，《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，准提菩萨不仅是一位大菩萨，更是三世诸佛之母、观音大士的化身。她的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故！”
所以，准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期，史称“开元三大士”的印度梵僧，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的高僧大德和居士们与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等，修持弘扬准提法。
准提神咒
准提神咒称为神咒之王，被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载：“七俱胝如来三身赞说，准提菩萨真言，能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”由此可知，准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不拣根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃nā mó sà duō nán
三藐三菩驮sān miǎo sān pú tuó
俱胝南jù zhī nán
怛侄他dá zhí tuō
唵折隶主隶ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中，释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德：“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余，所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护；若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害；不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻缘觉菩萨诸佛......”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。众生依经所言，如法持咒，可以得知一切成就不成就事，可以疗救恶疾，摆脱魔业鬼怪，消除伤病痛苦，获得无畏勇气；令水土调顺，家国富饶，求子者得子，不乐者得乐……
乃至“若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废？
由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提”。
值此殊胜日，请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法，回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满，早日证得圆满菩提！
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