#庄子临终前的一句话#，道破天道、地道和人道的奥秘！
庄子自己在临死前，心情非常平静，而弟子们则计划厚葬老师，庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？”
弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”（在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！）
就是庄子临终前的这句话，道破了天道、地道和人道的奥秘。
1.尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
2.不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
3.对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天
”的故事：杞国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。
庄子自己在临死前，心情非常平静，而弟子们则计划厚葬老师，庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？”
弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”（在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！）
就是庄子临终前的这句话，道破了天道、地道和人道的奥秘。
1.尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
2.不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
3.对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天
”的故事：杞国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。
自贡初三女生跳楼，或为温室教育的种子不可承受现实挫折之重
11月19日晚上10时许，四川自贡市泰丰国际城小区一单元发生一起坠楼事件，一名初三女生从该栋楼17楼坠下，当场死亡。事发后，有消息称，女生系自贡蜀光中学的初三学生，事发前曾因考试作弊被老师批评教育，因而导致悲剧发生。11月21日中午，自贡市蜀光中学通过校方微信公众号发布了《情况说明》：
2019年11月19日22：33，我校初三年级某班主任接到本班某学生姐姐的QQ电话，告知该生在家中坠楼身亡。该班主任立即向学校领导进行汇报，学校对此高度重视，安排专人到该生家中了解情况、进行慰问，同时对该生当日在校情况进行核查。经查，事发当日是我校初三年级期中考试时间，该生正常参加考试。在上午文综考试期间，当堂监考教师发现该生夹带有与考试有关的资料，做出了收缴处理，并让其继续完成当堂考试。当天下午，该生正常参加考试，考试结束后（16：40），在该生父母陪同下，该生班主任在学校对其进行了教育，其父母对老师的教育表示认同，未提出异议。下午18：00，该生在母亲的陪同下离校。
对该生当晚在家中发生的这一情况，学校感到十分沉痛，也请社会各界本着尊重爱护未成年人的原则，不要信谣传谣。我校将配合有关部门和家属，积极做好相关工作。
学校的声明与网上消息吻合。这起悲剧事件就起源于该生考试作弊被监考老师发现了，当场做出收缴处理；事后，班主任又当着家长的面批评了该学生。可以想到的是，这名学生一定是自尊心受到了伤害和刺激。
新闻报道中用了一个“坠”字，这个“坠”字用的妙！妙就在妙在它省略了死者的主观因素，比如跳，“坠楼”可以是不小心落下去的，也可以是有意跳下去的，总之，语气程度十分平淡，平淡得好像雪泥鸿爪，同时也减轻了社会责任。好像所有没有人在场证实的跳楼事件都是用的“坠楼”。
该学生自尊心受到刺激的情境不外乎三种：一是班主任当着家长的面批评了她，让她觉得自己没用。就好像日常小孩打架，本来打输了的孩子都没有哭，这时，恰好家长来了，于是孩子一见到大人，心理防线完全溃堤，觉得自己没用，“哇”的一声就哭了。二是监考老师的话刺伤了该学生，而学生并没有告诉家长。三是该学生受了委屈或被冤枉。
为什么现在的学生的家庭条件这么好却爱跳楼自尽？
一、教育制度出了问题
荀子说“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”什么意思呢？就是说，不进行教育而光靠诛杀，则刑罚虽然繁多但压不下邪气；但是单靠教育而不实行刑罚，则做坏事的人就受不到惩戒。就是说既要有说教，也要有惩罚措施。这虽然是几千年前古人说的话，但人的本性始终没有变，古人之所以被称为圣人，就是因为他们的话抓住了人性的本质特点。
现行的教育制度是不准体罚学生，甚至连罚站都不准，这让老师很难做，学生本性顽皮，犯了校规后，老师却束手无策，打不能打，骂不能骂。而现在的家长普遍溺爱孩子，每个孩子在家里都是“小皇帝”、“小公主”，半点委屈也受不了。学生犯规后，老师只有通过说教来教育学生，语言平淡则无效；语气重一点，学生就受不了，这就好像是放在温室里培养的种子，没有受过半点风寒，一旦学生自尊心受到伤害和刺激，在心理预期无法得到满足的情况下，就开始寻短见。想当年我们读书，凡是不听话的学生，老师轻则耳光，重则拳头、扫腿，从没见过有学生跳楼的。
不单是教育是这样，成人的社会也是这样，不准打人。别人打你，你也不能还手，还手也要坐牢；不管你有理没理，杀人都要偿命。别人欠你的钱，你不能跑到其家里去堵住门口，否则就是非法拘禁或者寻衅滋事；你自杀也不行，抓回来要拘留……
二、各种培训课让学生负担加重
攀比是社会矛盾的根源。成人聚在一起就是比房子、比车子、比包包，学生聚在一起就是比大学、比中学、比培训。为了不让孩子输在起跑线上，之前的人只是想考个好大学，现在的人连高中、初中、小学都要挑选，甚至幼儿园都要挑个最好的，有家长甚至不惜奉献出自己的身体，只求进个好幼儿园。可见这种攀比之风有多坏。学生们除了自己的功课之外，假期还要上各种培训班，如钢琴、画画、书法、跆拳道、英语、国学等等。这些负担和压力纯属是家长给的，你不上还不行，否则别人就瞧不起你。一个人的精力、时间、脑力是有限的，不是什么都行，你即使现在让学生去培训了几种技能，不过也是学点皮毛而已。那些名人、伟人也只是在某一、两个领域有杰出成就。
11月19日晚上10时许，四川自贡市泰丰国际城小区一单元发生一起坠楼事件，一名初三女生从该栋楼17楼坠下，当场死亡。事发后，有消息称，女生系自贡蜀光中学的初三学生，事发前曾因考试作弊被老师批评教育，因而导致悲剧发生。11月21日中午，自贡市蜀光中学通过校方微信公众号发布了《情况说明》：
2019年11月19日22：33，我校初三年级某班主任接到本班某学生姐姐的QQ电话，告知该生在家中坠楼身亡。该班主任立即向学校领导进行汇报，学校对此高度重视，安排专人到该生家中了解情况、进行慰问，同时对该生当日在校情况进行核查。经查，事发当日是我校初三年级期中考试时间，该生正常参加考试。在上午文综考试期间，当堂监考教师发现该生夹带有与考试有关的资料，做出了收缴处理，并让其继续完成当堂考试。当天下午，该生正常参加考试，考试结束后（16：40），在该生父母陪同下，该生班主任在学校对其进行了教育，其父母对老师的教育表示认同，未提出异议。下午18：00，该生在母亲的陪同下离校。
对该生当晚在家中发生的这一情况，学校感到十分沉痛，也请社会各界本着尊重爱护未成年人的原则，不要信谣传谣。我校将配合有关部门和家属，积极做好相关工作。
学校的声明与网上消息吻合。这起悲剧事件就起源于该生考试作弊被监考老师发现了，当场做出收缴处理；事后，班主任又当着家长的面批评了该学生。可以想到的是，这名学生一定是自尊心受到了伤害和刺激。
新闻报道中用了一个“坠”字，这个“坠”字用的妙！妙就在妙在它省略了死者的主观因素，比如跳，“坠楼”可以是不小心落下去的，也可以是有意跳下去的，总之，语气程度十分平淡，平淡得好像雪泥鸿爪，同时也减轻了社会责任。好像所有没有人在场证实的跳楼事件都是用的“坠楼”。
该学生自尊心受到刺激的情境不外乎三种：一是班主任当着家长的面批评了她，让她觉得自己没用。就好像日常小孩打架，本来打输了的孩子都没有哭，这时，恰好家长来了，于是孩子一见到大人，心理防线完全溃堤，觉得自己没用，“哇”的一声就哭了。二是监考老师的话刺伤了该学生，而学生并没有告诉家长。三是该学生受了委屈或被冤枉。
为什么现在的学生的家庭条件这么好却爱跳楼自尽？
一、教育制度出了问题
荀子说“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”什么意思呢？就是说，不进行教育而光靠诛杀，则刑罚虽然繁多但压不下邪气；但是单靠教育而不实行刑罚，则做坏事的人就受不到惩戒。就是说既要有说教，也要有惩罚措施。这虽然是几千年前古人说的话，但人的本性始终没有变，古人之所以被称为圣人，就是因为他们的话抓住了人性的本质特点。
现行的教育制度是不准体罚学生，甚至连罚站都不准，这让老师很难做，学生本性顽皮，犯了校规后，老师却束手无策，打不能打，骂不能骂。而现在的家长普遍溺爱孩子，每个孩子在家里都是“小皇帝”、“小公主”，半点委屈也受不了。学生犯规后，老师只有通过说教来教育学生，语言平淡则无效；语气重一点，学生就受不了，这就好像是放在温室里培养的种子，没有受过半点风寒，一旦学生自尊心受到伤害和刺激，在心理预期无法得到满足的情况下，就开始寻短见。想当年我们读书，凡是不听话的学生，老师轻则耳光，重则拳头、扫腿，从没见过有学生跳楼的。
不单是教育是这样，成人的社会也是这样，不准打人。别人打你，你也不能还手，还手也要坐牢；不管你有理没理，杀人都要偿命。别人欠你的钱，你不能跑到其家里去堵住门口，否则就是非法拘禁或者寻衅滋事；你自杀也不行，抓回来要拘留……
二、各种培训课让学生负担加重
攀比是社会矛盾的根源。成人聚在一起就是比房子、比车子、比包包，学生聚在一起就是比大学、比中学、比培训。为了不让孩子输在起跑线上，之前的人只是想考个好大学，现在的人连高中、初中、小学都要挑选，甚至幼儿园都要挑个最好的，有家长甚至不惜奉献出自己的身体，只求进个好幼儿园。可见这种攀比之风有多坏。学生们除了自己的功课之外，假期还要上各种培训班，如钢琴、画画、书法、跆拳道、英语、国学等等。这些负担和压力纯属是家长给的，你不上还不行，否则别人就瞧不起你。一个人的精力、时间、脑力是有限的，不是什么都行，你即使现在让学生去培训了几种技能，不过也是学点皮毛而已。那些名人、伟人也只是在某一、两个领域有杰出成就。
【这些因素长期影响新生代农民工的婚恋幸福！】“这是我第5次相亲失败了。”前不久，来自重庆开州农村的彭军沮丧地告诉记者。
彭军4年前来到重庆城区务工，快年满30岁的他，个人问题成了一件棘手的事。“家里人催，自己也着急。”可是，随着一次次相亲失败，他对未来生活从最初的憧憬变成了迷茫。
记者调查发现，如今农民工群体呈现出年轻化趋势，年龄大多在25岁～30岁之间， 正处于婚恋的黄金时期。他们渴望爱情，但通往婚姻的道路却并不平坦，彭军的遭遇正是当下新生代农民工群体婚恋状况的一个缩影。
现实：相亲会上的“弱势群体”
刚进城务工的头两年，彭军还没有考虑个人问题，一门心思挣钱。既会开挖掘机，又会操作塔吊的他收入并不差。“最开始春节回家，我还有些骄傲，每次大包小包提着年货，让很多人都羡慕。”彭军回忆道，那时家人也很高兴，脸上也有光。
但好景不长，从第3年春节开始，他就发现家人的态度有了变化。“直到有一次饭桌上，我妈念叨谁家的孩子结婚了，谁家的儿子带女朋友回来了，我才意识到父母不高兴的缘由。”彭军坦言，自己突然有些愧疚，仿佛辜负了父母。
随后，彭军一边打工一边开始考虑个人问题，但本身内向的他，又长期在工地上生活，社交圈窄，短时间内很难找到心仪的对象。同宿舍的工友给他支招，可以在婚恋交友APP上试试。
“选择去相亲也是一种无奈。”就这样，彭军开始了一次次的相亲。起初，约见的女孩都还能聊一聊，面谈过程中相处还算融洽。“只是见完面之后就没有了下文，而有的女孩则会委婉地表示想嫁一个城里人。”彭军叹气道。
彭军坦言，在交友软件个人资料上，他的确有意隐瞒了农民工的身份。“这也是工友们告诉我的，如果直接写明，可能会没有女孩愿意见面。”彭军告诉记者，他身边有工友就遭遇过类似情况，注册了交友软件，资料上写明身份，几个月都没有女孩理睬。
“我也很不解，要说我的收入并不比城里的白领低，难道只因为出身农村，就被避而远之么？”彭军很苦恼，他觉得自己条件不差，为什么会一次次被拒绝。
记者了解到，新生代农民工相亲难、相亲成功率低的情况确实存在，很多人甚至自嘲是“相亲会上的‘弱势群体’”。
观念：催婚“紧箍咒”下的反抗
想交友没途径、想恋爱没人选，这是新生代农民工追求幸福道路上的真实写照。正因此，随着年龄增长，被催婚也成为了新生代农民工头上的“紧箍咒”。
家住重庆市荣昌区龙集镇的汪诚最近就被催婚弄得焦头烂额。“不管是打电话，还是聊微信，家人询问最多的就是有没有找到合适的女朋友，要么就是唠叨年龄不小了，该考虑婚姻大事了。”汪诚说，近一年多，逢年过节他都没有回家，“怕回去，怕被催婚。”
不仅在电话里催，汪诚父母还托三亲六戚帮忙介绍女孩，催着他去相亲。“去见过几个，但都没什么感觉。”汪诚坦言，他们这代年轻人在婚恋观念方面和父辈还是有所不同，“像我的父辈们结婚对象都是同村同乡，经人介绍就结婚了。但我们这一代更自主，希望自己去寻找伴侣。”
为此，汪诚在电话里和父母发生了一次争吵，他激动地说：“我的爱情我做主。”
记者走访中了解到，新生代农民工在婚恋观念上表现出更加以自我为中心、以自身感觉为主的态度，他们一方面受困于交际层面无法拓宽的苦恼，另一方面又不甘心向传统的婚恋模式妥协。
“我们在调查中也发现，催婚在新生代农民工群体中已经成为突出现象。”重庆市社科院的相关人士称，这和农村依然存在“成家要趁早”的传统观念有关。同时，调查结果也显示，新生代农民工面对父母催婚的反抗意识也越来越强烈。
也是因为这种反抗，在新生代农民工群体中间滋生了一些偏激的观念。“平常的工作中，我们遇到过类似案例，有的年轻农民工存有‘跟着感觉走’‘非城里女孩不娶’的想法，从而对客观现实考虑得并不周全，给婚恋关系埋下了不稳定的种子。”有婚恋专家指出。
困境：城乡之间的情感隔膜
前不久，在广东虎门打工的颜华匆忙赶回重庆奉节县五马乡老家，和刚结婚两年多的妻子办理了离婚手续。
颜华常年在外打工，和妻子聚少离多，时间一长，夫妻之间有了感情隔膜。
“我在建筑工地做钢筋工，都是跟着项目走，这几年去过上海、浙江、山东，想带着妻子和女儿根本不现实。”颜华的话也道出了新生代农民工的苦衷，因为要挣钱养家不得不与新婚燕尔的另一半分居两地。
“游走于城乡之间造成的亲情阻隔，也是导致新生代农民工群体婚恋脆弱的现实原因。”重庆市总工会相关人士坦言，他们也关注到这一现象。
据了解，上一代农民工很多是早已成家，和另一半共同生活一段时间后才外出务工。而新生代农民工大多刚结完婚就要继续外出，这成为两代农民工在婚姻生活方面的一个区别。“夫妻双方聚少离多，甚至长期分居，缺乏必要的交流沟通，容易产生感情隔膜。另外，新生代农民工更加年轻化，他们进城后由于生活环境的极大反差，眼界开阔之后，对婚姻会有新的认知。如果两人之前的感情基础不牢固的话，婚姻容易遭遇解体危机。”重庆嘉瑞百合缘婚恋网的工作人员说道。
和彭军在同一个项目务工的徐欢来自重庆市武隆区，年龄才28岁，已经有过两段婚史。徐欢坦言，“不能长期在一起”是两段婚姻结束的主要原因。
“夫妻长年分隔、就业条件差、子女受教育难等现实问题，都成为影响新生代农民工婚恋幸福的掣肘因素。”有专家在指出问题的同时也呼吁道：“有关职能部门应当高度重视这些问题，通过一些人性化的设计，为新生代农民工提供更多公平发展的机会，建立、健全他们的社会保障体系等，从制度层面为他们融入城市提供便利，为他们的婚恋生活提供坚实保障。”（受访者均为化名）
本文来源：工人日报（记者 黄仕强）
彭军4年前来到重庆城区务工，快年满30岁的他，个人问题成了一件棘手的事。“家里人催，自己也着急。”可是，随着一次次相亲失败，他对未来生活从最初的憧憬变成了迷茫。
记者调查发现，如今农民工群体呈现出年轻化趋势，年龄大多在25岁～30岁之间， 正处于婚恋的黄金时期。他们渴望爱情，但通往婚姻的道路却并不平坦，彭军的遭遇正是当下新生代农民工群体婚恋状况的一个缩影。
现实：相亲会上的“弱势群体”
刚进城务工的头两年，彭军还没有考虑个人问题，一门心思挣钱。既会开挖掘机，又会操作塔吊的他收入并不差。“最开始春节回家，我还有些骄傲，每次大包小包提着年货，让很多人都羡慕。”彭军回忆道，那时家人也很高兴，脸上也有光。
但好景不长，从第3年春节开始，他就发现家人的态度有了变化。“直到有一次饭桌上，我妈念叨谁家的孩子结婚了，谁家的儿子带女朋友回来了，我才意识到父母不高兴的缘由。”彭军坦言，自己突然有些愧疚，仿佛辜负了父母。
随后，彭军一边打工一边开始考虑个人问题，但本身内向的他，又长期在工地上生活，社交圈窄，短时间内很难找到心仪的对象。同宿舍的工友给他支招，可以在婚恋交友APP上试试。
“选择去相亲也是一种无奈。”就这样，彭军开始了一次次的相亲。起初，约见的女孩都还能聊一聊，面谈过程中相处还算融洽。“只是见完面之后就没有了下文，而有的女孩则会委婉地表示想嫁一个城里人。”彭军叹气道。
彭军坦言，在交友软件个人资料上，他的确有意隐瞒了农民工的身份。“这也是工友们告诉我的，如果直接写明，可能会没有女孩愿意见面。”彭军告诉记者，他身边有工友就遭遇过类似情况，注册了交友软件，资料上写明身份，几个月都没有女孩理睬。
“我也很不解，要说我的收入并不比城里的白领低，难道只因为出身农村，就被避而远之么？”彭军很苦恼，他觉得自己条件不差，为什么会一次次被拒绝。
记者了解到，新生代农民工相亲难、相亲成功率低的情况确实存在，很多人甚至自嘲是“相亲会上的‘弱势群体’”。
观念：催婚“紧箍咒”下的反抗
想交友没途径、想恋爱没人选，这是新生代农民工追求幸福道路上的真实写照。正因此，随着年龄增长，被催婚也成为了新生代农民工头上的“紧箍咒”。
家住重庆市荣昌区龙集镇的汪诚最近就被催婚弄得焦头烂额。“不管是打电话，还是聊微信，家人询问最多的就是有没有找到合适的女朋友，要么就是唠叨年龄不小了，该考虑婚姻大事了。”汪诚说，近一年多，逢年过节他都没有回家，“怕回去，怕被催婚。”
不仅在电话里催，汪诚父母还托三亲六戚帮忙介绍女孩，催着他去相亲。“去见过几个，但都没什么感觉。”汪诚坦言，他们这代年轻人在婚恋观念方面和父辈还是有所不同，“像我的父辈们结婚对象都是同村同乡，经人介绍就结婚了。但我们这一代更自主，希望自己去寻找伴侣。”
为此，汪诚在电话里和父母发生了一次争吵，他激动地说：“我的爱情我做主。”
记者走访中了解到，新生代农民工在婚恋观念上表现出更加以自我为中心、以自身感觉为主的态度，他们一方面受困于交际层面无法拓宽的苦恼，另一方面又不甘心向传统的婚恋模式妥协。
“我们在调查中也发现，催婚在新生代农民工群体中已经成为突出现象。”重庆市社科院的相关人士称，这和农村依然存在“成家要趁早”的传统观念有关。同时，调查结果也显示，新生代农民工面对父母催婚的反抗意识也越来越强烈。
也是因为这种反抗，在新生代农民工群体中间滋生了一些偏激的观念。“平常的工作中，我们遇到过类似案例，有的年轻农民工存有‘跟着感觉走’‘非城里女孩不娶’的想法，从而对客观现实考虑得并不周全，给婚恋关系埋下了不稳定的种子。”有婚恋专家指出。
困境：城乡之间的情感隔膜
前不久，在广东虎门打工的颜华匆忙赶回重庆奉节县五马乡老家，和刚结婚两年多的妻子办理了离婚手续。
颜华常年在外打工，和妻子聚少离多，时间一长，夫妻之间有了感情隔膜。
“我在建筑工地做钢筋工，都是跟着项目走，这几年去过上海、浙江、山东，想带着妻子和女儿根本不现实。”颜华的话也道出了新生代农民工的苦衷，因为要挣钱养家不得不与新婚燕尔的另一半分居两地。
“游走于城乡之间造成的亲情阻隔，也是导致新生代农民工群体婚恋脆弱的现实原因。”重庆市总工会相关人士坦言，他们也关注到这一现象。
据了解，上一代农民工很多是早已成家，和另一半共同生活一段时间后才外出务工。而新生代农民工大多刚结完婚就要继续外出，这成为两代农民工在婚姻生活方面的一个区别。“夫妻双方聚少离多，甚至长期分居，缺乏必要的交流沟通，容易产生感情隔膜。另外，新生代农民工更加年轻化，他们进城后由于生活环境的极大反差，眼界开阔之后，对婚姻会有新的认知。如果两人之前的感情基础不牢固的话，婚姻容易遭遇解体危机。”重庆嘉瑞百合缘婚恋网的工作人员说道。
和彭军在同一个项目务工的徐欢来自重庆市武隆区，年龄才28岁，已经有过两段婚史。徐欢坦言，“不能长期在一起”是两段婚姻结束的主要原因。
“夫妻长年分隔、就业条件差、子女受教育难等现实问题，都成为影响新生代农民工婚恋幸福的掣肘因素。”有专家在指出问题的同时也呼吁道：“有关职能部门应当高度重视这些问题，通过一些人性化的设计，为新生代农民工提供更多公平发展的机会，建立、健全他们的社会保障体系等，从制度层面为他们融入城市提供便利，为他们的婚恋生活提供坚实保障。”（受访者均为化名）
本文来源：工人日报（记者 黄仕强）
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