一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
二、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
四、宠辱若惊，贵大患若身。
——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
五、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
六、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
七、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
八、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
九、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。 https://t.cn/RIBUWBj
——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
二、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
四、宠辱若惊，贵大患若身。
——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
五、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
六、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
七、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
八、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
九、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。 https://t.cn/RIBUWBj
李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心召开 业内专家学者给予高度评价【二】
国内知名专家学者高度评价李前宽、肖桂云导演在绘画艺术创作上笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界
中国文化人物主编王保胜/摄影报道
图1——东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起在研讨会上发言，对李前宽、肖桂云导演在电影艺术和绘画艺术上取得的成就表示敬佩，对艺术家炉火纯青的艺术功底和敬业精神表示敬意
图2——台湾著名收藏家、慈善家许伯夷在研讨会上表示，李前宽、肖桂云夫妇不仅导演了许多经典的电影，获得无数的荣誉，还创作了一大批优秀的美术作品，赢得社会各界的认同和喜爱，其成就十分令人钦佩
图3——李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心成功举办，李前宽、肖桂云导演在绘画艺术创作上笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界，受到专家学者和艺术家嘉宾的高度赞誉
中国文化人物（主编 王保胜）8月22日，由中华人民共和国文化和旅游部支持，中国文学艺术界联合会和中国—东北亚博览会执委会共同主办，由吉林省外事办公室、吉林省文化和旅游厅、吉林省文学艺术界联合会、中国国际贸促会吉林省委员会、吉林省残疾人联合会、长春市二道区人民政府和东北亚艺术中心共同承办，长春市二道区美术家协会协办的李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心召开。中国艺术研究院研究员、博士生导师、著名画家陈醉，中国艺术研究院研究员、著名美术理论家王镛，台湾著名收藏家、慈善家许伯夷，原国家广电总局电影局副局长、中影集团董事长杨步亭，著名导演萧锋，东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起，中国电影家协会副秘书长毕文宇，吉林省美协中国画艺委会主任王东明等专家学者，以及来自全国各地的艺术家嘉宾出席。吉林省美术家协会主席王晓明主持研讨会。
8月22日上午，“光影彩墨”李前宽肖桂云艺术展专馆在长春东北亚艺术中心隆重开馆。展馆展出了李前宽、肖桂云导演近年来精心创作的300余幅书画作品，成为第八届东北亚国际书画摄影展的一大亮点，受到来自东北亚地区和海内外艺术家及社会各界的高度赞誉。
李前宽、肖桂云耕耘影坛五十年，硕果累累，在绘画艺术创作上更是笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界。李前宽在研讨会上深有感触地说，“美术情结贯穿了我的生命”。他出生在海边，自从拿起画笔学画之后，画的就是大山、大河、大海。他在北京电影学院美术系毕业后，被分配到长春电影制片厂做了一名美术助理。此后，从场记做到编辑、副导演、联合导演、导演、总导演。在这期间，虽然“改行”了，但是李前宽一直没有断了画画，无论走到哪里，依然都是笔不离手。
著名导演肖桂云表示，受李前宽影响，以及身边美术界朋友的影响，耳濡目染，爱上了绘画。既然爱上了，就要画好，做好。因此，这么多年我的业余时间都到这里去了。今天的展览，能得到大家的认可，非常高兴。
中国艺术研究院研究员、博士生导师、著名画家陈醉表示，李前宽、肖桂云导演为我们创作了很多的经典电影，影响了一代代的中国观众。李前宽导演作为电影界的美术工作者，不仅非常专业，而且成果丰硕。正因为有过专业的美术训练，和后来从事导演艺术的实践，所以他没有很多的束缚，放得开，他的画有灵魂、有思考，也有故事，既能得到专家的认可，也能赢得普通观众的喜爱。他取得今天的成就，源于他的勤奋、执着，还有对艺术的热爱。肖桂云导演在美术创作方面属于大器晚成，画风清新、细腻、自然、率真，很有灵性。
中国艺术研究院研究员、著名美术理论家王镛在发言中表示，看过李前宽、肖桂云导演的新中国电影经典《开国大典》《重庆谈判》。如果说他们导演的经典这些大片是光影的史诗，那么，他们创作的这些中国画作品就是心灵的彩墨世界。他们的绘画作品有个共同的特点，就是格调高雅、气势恢宏、情感真挚、色彩明丽，而这些又正好和他们导演的经典大片是一致的，同样都传递着满满的正能量。李前宽的画风是豪放中有婉约，而肖桂云导演的画作则是婉约中见豪放。
吉林省美术家协会主席王晓明主持研讨会，他表示，李前宽、肖桂云导演的绘画作品和他们的电影艺术一样，在光影交错之时，在彩墨挥洒之间，将美好的画面永恒定格在记忆里，感染力很强，是艺术家真情实感的流露，更离不开两位艺术家坚持不懈的探索精神。
原国家广电总局电影局副局长、中影集团董事长杨步亭表示，李前宽、肖桂云导演在美术创作上的成就与勤奋是分不开的。无论是在旅途上，还是在各种活动中，李前宽导演总是坚持不懈的写生创作，不断的积累，所以说，他们的成功来自于勤奋和对艺术的执着追求。
著名导演萧锋表示，看他们的展览非常令人震撼，这展出的300多幅画，他们是在业余时间创作出来的，而且艺术水准很高，的的确确让人钦佩。画展现场的那些生活照片告诉我们，他们的创作激情，一切的艺术活动，来自于极具生命质量的电影创作生涯，大自然与电影创作赋予了他们特有的创作灵感和作为画家特有的气质。
吉林省美协中国画艺委会主任王东明表示，李前宽、肖桂云导演今天举办这样规模的大画展，可想而知他们平常付出了极大的时间和热情。李前宽导演的画作具有一种阳刚之气，也透露坚实的艺术功底。肖桂云导演的画作温婉而不失洒脱，是一种真情的流露。
东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起，台湾著名收藏家、慈善家许伯夷等嘉宾也分别发言，对李前宽、肖桂云导演的艺术创作给予了高度评价。
李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心成功举办，来自国内知名的美术家、美术理论家，以及电影界的专家学者和艺术家嘉宾相聚于此，围绕他们的美术创作成果进行深入探讨，对他们勤奋执着的艺术精神和丰硕成果给予高度评价，他们的成功，也必将激励广大文艺工作者更加自觉地讲品位、讲格调、讲责任，用心用情用功描绘伟大时代、讴歌奋斗人生、刻画最美人物，推动文艺繁荣发展作出积极贡献。（中国文化人物）
责任编辑：赵建华、刘升
国内知名专家学者高度评价李前宽、肖桂云导演在绘画艺术创作上笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界
中国文化人物主编王保胜/摄影报道
图1——东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起在研讨会上发言，对李前宽、肖桂云导演在电影艺术和绘画艺术上取得的成就表示敬佩，对艺术家炉火纯青的艺术功底和敬业精神表示敬意
图2——台湾著名收藏家、慈善家许伯夷在研讨会上表示，李前宽、肖桂云夫妇不仅导演了许多经典的电影，获得无数的荣誉，还创作了一大批优秀的美术作品，赢得社会各界的认同和喜爱，其成就十分令人钦佩
图3——李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心成功举办，李前宽、肖桂云导演在绘画艺术创作上笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界，受到专家学者和艺术家嘉宾的高度赞誉
中国文化人物（主编 王保胜）8月22日，由中华人民共和国文化和旅游部支持，中国文学艺术界联合会和中国—东北亚博览会执委会共同主办，由吉林省外事办公室、吉林省文化和旅游厅、吉林省文学艺术界联合会、中国国际贸促会吉林省委员会、吉林省残疾人联合会、长春市二道区人民政府和东北亚艺术中心共同承办，长春市二道区美术家协会协办的李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心召开。中国艺术研究院研究员、博士生导师、著名画家陈醉，中国艺术研究院研究员、著名美术理论家王镛，台湾著名收藏家、慈善家许伯夷，原国家广电总局电影局副局长、中影集团董事长杨步亭，著名导演萧锋，东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起，中国电影家协会副秘书长毕文宇，吉林省美协中国画艺委会主任王东明等专家学者，以及来自全国各地的艺术家嘉宾出席。吉林省美术家协会主席王晓明主持研讨会。
8月22日上午，“光影彩墨”李前宽肖桂云艺术展专馆在长春东北亚艺术中心隆重开馆。展馆展出了李前宽、肖桂云导演近年来精心创作的300余幅书画作品，成为第八届东北亚国际书画摄影展的一大亮点，受到来自东北亚地区和海内外艺术家及社会各界的高度赞誉。
李前宽、肖桂云耕耘影坛五十年，硕果累累，在绘画艺术创作上更是笔耕不止，创造了光影彩墨的大美世界。李前宽在研讨会上深有感触地说，“美术情结贯穿了我的生命”。他出生在海边，自从拿起画笔学画之后，画的就是大山、大河、大海。他在北京电影学院美术系毕业后，被分配到长春电影制片厂做了一名美术助理。此后，从场记做到编辑、副导演、联合导演、导演、总导演。在这期间，虽然“改行”了，但是李前宽一直没有断了画画，无论走到哪里，依然都是笔不离手。
著名导演肖桂云表示，受李前宽影响，以及身边美术界朋友的影响，耳濡目染，爱上了绘画。既然爱上了，就要画好，做好。因此，这么多年我的业余时间都到这里去了。今天的展览，能得到大家的认可，非常高兴。
中国艺术研究院研究员、博士生导师、著名画家陈醉表示，李前宽、肖桂云导演为我们创作了很多的经典电影，影响了一代代的中国观众。李前宽导演作为电影界的美术工作者，不仅非常专业，而且成果丰硕。正因为有过专业的美术训练，和后来从事导演艺术的实践，所以他没有很多的束缚，放得开，他的画有灵魂、有思考，也有故事，既能得到专家的认可，也能赢得普通观众的喜爱。他取得今天的成就，源于他的勤奋、执着，还有对艺术的热爱。肖桂云导演在美术创作方面属于大器晚成，画风清新、细腻、自然、率真，很有灵性。
中国艺术研究院研究员、著名美术理论家王镛在发言中表示，看过李前宽、肖桂云导演的新中国电影经典《开国大典》《重庆谈判》。如果说他们导演的经典这些大片是光影的史诗，那么，他们创作的这些中国画作品就是心灵的彩墨世界。他们的绘画作品有个共同的特点，就是格调高雅、气势恢宏、情感真挚、色彩明丽，而这些又正好和他们导演的经典大片是一致的，同样都传递着满满的正能量。李前宽的画风是豪放中有婉约，而肖桂云导演的画作则是婉约中见豪放。
吉林省美术家协会主席王晓明主持研讨会，他表示，李前宽、肖桂云导演的绘画作品和他们的电影艺术一样，在光影交错之时，在彩墨挥洒之间，将美好的画面永恒定格在记忆里，感染力很强，是艺术家真情实感的流露，更离不开两位艺术家坚持不懈的探索精神。
原国家广电总局电影局副局长、中影集团董事长杨步亭表示，李前宽、肖桂云导演在美术创作上的成就与勤奋是分不开的。无论是在旅途上，还是在各种活动中，李前宽导演总是坚持不懈的写生创作，不断的积累，所以说，他们的成功来自于勤奋和对艺术的执着追求。
著名导演萧锋表示，看他们的展览非常令人震撼，这展出的300多幅画，他们是在业余时间创作出来的，而且艺术水准很高，的的确确让人钦佩。画展现场的那些生活照片告诉我们，他们的创作激情，一切的艺术活动，来自于极具生命质量的电影创作生涯，大自然与电影创作赋予了他们特有的创作灵感和作为画家特有的气质。
吉林省美协中国画艺委会主任王东明表示，李前宽、肖桂云导演今天举办这样规模的大画展，可想而知他们平常付出了极大的时间和热情。李前宽导演的画作具有一种阳刚之气，也透露坚实的艺术功底。肖桂云导演的画作温婉而不失洒脱，是一种真情的流露。
东北亚国际书画摄影展组委会执行副主任、长春东新影业董事局主席周华起，台湾著名收藏家、慈善家许伯夷等嘉宾也分别发言，对李前宽、肖桂云导演的艺术创作给予了高度评价。
李前宽、肖桂云美术创作研讨会在长春东北亚艺术中心成功举办，来自国内知名的美术家、美术理论家，以及电影界的专家学者和艺术家嘉宾相聚于此，围绕他们的美术创作成果进行深入探讨，对他们勤奋执着的艺术精神和丰硕成果给予高度评价，他们的成功，也必将激励广大文艺工作者更加自觉地讲品位、讲格调、讲责任，用心用情用功描绘伟大时代、讴歌奋斗人生、刻画最美人物，推动文艺繁荣发展作出积极贡献。（中国文化人物）
责任编辑：赵建华、刘升
#晚安##仓央嘉措#
晚安[月亮]
仓央嘉措《那一世》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你诵经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来生
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一瞬
我飘然成仙不为求长生
只愿保佑你平安的笑颜
那一夜
我听了一宿梵歌，不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一日
我垒起玛尼堆，不为修德
只为投下心湖的石子
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为途中能与你相遇
只是，在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
---仓央嘉措
#遇见美好##情感##仓央嘉措##一切都是最好的安排##文玩收藏##收藏##遇见美好##遇见##做自己##做自己，美有道理##做自己，不等待# https://t.cn/RghOMBP
晚安[月亮]
仓央嘉措《那一世》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你诵经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来生
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一瞬
我飘然成仙不为求长生
只愿保佑你平安的笑颜
那一夜
我听了一宿梵歌，不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一日
我垒起玛尼堆，不为修德
只为投下心湖的石子
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为途中能与你相遇
只是，在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
---仓央嘉措
#遇见美好##情感##仓央嘉措##一切都是最好的安排##文玩收藏##收藏##遇见美好##遇见##做自己##做自己，美有道理##做自己，不等待# https://t.cn/RghOMBP
✋热门推荐