地球是圆的，种瓜得瓜，种豆得豆
给出去的都会回到自己身上
谁痛苦谁改变，所有的关系都适用
以理化情。多读书，懂得道理多了，就不会被情绪影响。多运动，放空自己。
万物为我所用，不归我所有
水天空阔，禅风佛境乘风破浪，勇往直前细腻的美好，存在生活各处。
遇事正面解读，
在云端
假如生活就是你的背包，你想装进哪些东西？房子，车子，沙发……
卢梭:人生而自由，却无往不在枷锁之中。深陷生活的我们几乎没见过自由的样子，可却一直深深地体会着不自由，体会自由，从精简生活开始#微博贴纸##宝宝的少女心# 吧。
你可以不屠龙
但不能不磨剑
幸福是需要自给自足的。
一个人是不是能够一直幸福，要看他有没有自我生产快乐的能力。所有关系，都只是锦上添花。一个人精神上的长久幸福，最终还是来自于自己心灵的丰盈。
所以，爱一个人之前，请先自给自足

2022-05-08

葶芓

拜厄姆在其专著《交往在云端：数字时代的人际关系》中，基于日常生活的视角，重点研究了人们如何将数字媒体融入日常社交实践之中，以及会产生何种后果。想要探究数字时代的人际关系，必须先从理解数字媒体开始。关于技术与社会的关系，拜厄姆在书中总结了三种较为普遍的论点——技术决定论、社会构建论和社会形成论。
https://t.cn/A6XGtMVf
技术决定论的基本视角是“技术从外部进入社会，给社会生活造成‘冲击’，而人类无法抵抗这种冲击”，认为技术独立于社会语境而产生，进而影响社会语境。技术决定论在很大程度上忽视了人的主观能动性
技术的社会构建论则关注技术是如何从社会过程中产生的，并将视角聚焦于社会力量是如何影响新技术的发明，但同样也关注技术被人们接受的过程和社会语境的影响，相比于技术决定论将关注点聚焦于技术，社会建构论则更多地从作为主体的人出发。
处于这两种论点中间的，则是社会形成论和驯化理论，社会形成论和驯化理论共同认为，新媒体的影响力是由技术和社会共同塑造的，并且技术和社会的影响是双向的，即技术本身的特点会影响实践，而人在使用技术的过程中为技术赋予的社会意义同样影响着技术的发展。这两个理论更多地考虑到了技术与社会之间互动和相互影响的部分，与我们日常生活的实际情况更加符合。

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夏天真的来了！重庆的出游耍事也迎来了“换季”[发射爱心]
趁着大批蓝紫色系鲜花盛开，趁着枇杷季到来，最重要的是，趁着重庆天还不太热，迈出家门，走向户外，感受夏日的气息吧！

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