信佛让你损失了什么吗?
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么?”学者想了许久，竟无言以对。
感言：如果佛不存在，你损失了什么?但如果真有佛存在，你又会损失什么呢?值得深思啊!
对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。
真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗?而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，人才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。
莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么可贵的善良人，你失去了什么?!
人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦;相反的，人不信佛，人的善念就会被蹂躏，人会为所欲为，与动物无异，看看我们的周围，一个没有正确信仰
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么?”学者想了许久，竟无言以对。
感言：如果佛不存在，你损失了什么?但如果真有佛存在，你又会损失什么呢?值得深思啊!
对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。
真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗?而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，人才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。
莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么可贵的善良人，你失去了什么?!
人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦;相反的，人不信佛，人的善念就会被蹂躏，人会为所欲为，与动物无异，看看我们的周围，一个没有正确信仰
信佛
信佛，有一个“信”字，“疑”，甚至“谤”就在其中了。
有人会说：我是真的信佛。那么，请问，你信了什么?
即使佛在世时，你见闻觉知到佛的言传身教，也只是影子而已，你把这当成信佛，不就与佛的教义背道而驰吗?
何况我们都没那么幸运，佛现在入灭了，于是就有依经依律之说，但佛在世时，是没有经，没有律的，经是什么，是阿难听经后的记忆，律是什么，是优波离听律后的记忆，那不更是影子的影子，你把这当成信佛，不被当头棒喝才怪!
所以，说自己信佛的，与疑佛，谤佛，反佛的，实质上还是在同一个层次上。
佛在《金刚经》上说：法尚应舍，何况非法!
真信佛的，还会争论六道轮回的有无?它就如观照自己的呼吸起伏一样自然。
真信佛的，还会痴求佛法不可思议的究竟实相?它就如同阳光普照一样平常!
信佛，有一个“信”字，“疑”，甚至“谤”就在其中了。
有人会说：我是真的信佛。那么，请问，你信了什么?
即使佛在世时，你见闻觉知到佛的言传身教，也只是影子而已，你把这当成信佛，不就与佛的教义背道而驰吗?
何况我们都没那么幸运，佛现在入灭了，于是就有依经依律之说，但佛在世时，是没有经，没有律的，经是什么，是阿难听经后的记忆，律是什么，是优波离听律后的记忆，那不更是影子的影子，你把这当成信佛，不被当头棒喝才怪!
所以，说自己信佛的，与疑佛，谤佛，反佛的，实质上还是在同一个层次上。
佛在《金刚经》上说：法尚应舍，何况非法!
真信佛的，还会争论六道轮回的有无?它就如观照自己的呼吸起伏一样自然。
真信佛的，还会痴求佛法不可思议的究竟实相?它就如同阳光普照一样平常!
佛菩萨会在梦里考验你
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到，
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的，
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢？
那么佛菩萨考验人怎么做呢？
下面就跟我们小编来了解一下吧！
世上没有无因之果，也没有无果之因，
凡事皆有因果，佛法认为，
一个人种什么因，得什么果。
任何一件事未发生前，
都会出现一些征兆，
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你，要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆，并不是好事，
很可能是你福报损耗严重的征兆，
若不赶快积累福报，必然会招来恶果。
第一、诸事不顺，烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆，
一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，
该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺，
并不是你最近运气不好，
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说，所谓的命运，不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因，就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因，就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺，
就要注意了，
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好，常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦，
如果你最近经常做噩梦，就要注意了，
因为梦境跟现实是互相关联的，
梦境是现实的一种抽象反应，
如果你经常做噩梦，
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人，梦境越美好，
尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。
第三、身体不好，久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况，
也会预示着福祸吉凶，
身体如果经常生病，
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人，身体越健康，
如果你经常生病，这可能是菩萨的提醒，你该去积累福报了，
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆，都是福报消耗太多的表现，一旦出现这三种情况，
一定要去积累福报，
积累福报可以去做这三件事。
第一件事，去孝顺父母。
佛教认为，父母是世间最大的福田，
孝顺父母是最积阴德的一件事，
如果你最近经常诸事不顺，
赶快回家孝顺父母。
第二件事，去行善积德。
多做好事可以积累福报，
多去放生、布施、持戒、忏悔，
福报就会增长。
世间最有效的改运方法，[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜，
而是：诸恶莫作，众善奉行。
（[心]世间最有效的改运方法：[蜡烛]
诸恶莫作，众善奉行）
第三件事，去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样，越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报，福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解，
向大伙都听过的
“观世音菩萨”，“地藏菩萨”等等菩萨，
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生，觉有情，
大觉有情，道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人，
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山，
而“观音菩萨”却在普陀山，
还有峨眉山的“普贤菩萨”，
五台山的“文殊菩萨”，
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨，
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨，
人的内心都是渴望菩萨显灵，
想要让菩萨帮助自己达成心愿，
可殊不知，
并非是到处去拜就能够看得见他们的，
也许你到处去参拜菩萨，
以为能够看到菩萨，可是殊不知，
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人，
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里，都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中，[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎，
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的，
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的，
毕竟像咱们这样的凡人，
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过：[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间，菩萨无处不在，佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明，其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌，让你憎恨的人，
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你，
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长，
才会让你慢慢的得到领悟，
并能够真正的抵达彼岸。
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到，
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的，
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢？
那么佛菩萨考验人怎么做呢？
下面就跟我们小编来了解一下吧！
世上没有无因之果，也没有无果之因，
凡事皆有因果，佛法认为，
一个人种什么因，得什么果。
任何一件事未发生前，
都会出现一些征兆，
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你，要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆，并不是好事，
很可能是你福报损耗严重的征兆，
若不赶快积累福报，必然会招来恶果。
第一、诸事不顺，烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆，
一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，
该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺，
并不是你最近运气不好，
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说，所谓的命运，不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因，就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因，就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺，
就要注意了，
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好，常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦，
如果你最近经常做噩梦，就要注意了，
因为梦境跟现实是互相关联的，
梦境是现实的一种抽象反应，
如果你经常做噩梦，
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人，梦境越美好，
尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。
第三、身体不好，久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况，
也会预示着福祸吉凶，
身体如果经常生病，
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人，身体越健康，
如果你经常生病，这可能是菩萨的提醒，你该去积累福报了，
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆，都是福报消耗太多的表现，一旦出现这三种情况，
一定要去积累福报，
积累福报可以去做这三件事。
第一件事，去孝顺父母。
佛教认为，父母是世间最大的福田，
孝顺父母是最积阴德的一件事，
如果你最近经常诸事不顺，
赶快回家孝顺父母。
第二件事，去行善积德。
多做好事可以积累福报，
多去放生、布施、持戒、忏悔，
福报就会增长。
世间最有效的改运方法，[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜，
而是：诸恶莫作，众善奉行。
（[心]世间最有效的改运方法：[蜡烛]
诸恶莫作，众善奉行）
第三件事，去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样，越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报，福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解，
向大伙都听过的
“观世音菩萨”，“地藏菩萨”等等菩萨，
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生，觉有情，
大觉有情，道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人，
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山，
而“观音菩萨”却在普陀山，
还有峨眉山的“普贤菩萨”，
五台山的“文殊菩萨”，
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨，
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨，
人的内心都是渴望菩萨显灵，
想要让菩萨帮助自己达成心愿，
可殊不知，
并非是到处去拜就能够看得见他们的，
也许你到处去参拜菩萨，
以为能够看到菩萨，可是殊不知，
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人，
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里，都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中，[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎，
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的，
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的，
毕竟像咱们这样的凡人，
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过：[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间，菩萨无处不在，佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明，其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌，让你憎恨的人，
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你，
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长，
才会让你慢慢的得到领悟，
并能够真正的抵达彼岸。
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