早安[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#，岁在壬寅四月初七
【原文】黃帝曰：營衛之行奈何？伯高曰：谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道。其大氣之摶而不行者，積於胸中，命曰氣海，出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數常出三入一，故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。——《黃帝內經·靈樞·五味》
【释义】黄帝问：营气和卫气是如何运行的呢?
伯高答：饮食进人胃后，精微部分从胃出来而分别到达上焦和下焦，以营养五脏。水谷精微化生的精纯部分是营气，在脉中运行；水谷精微所化生的运行迅猛、滑利的部分是卫气，在脉外运行，这就是营气和卫气的运行道路。
水谷精微的另一部分与吸人的清气结合而形成宗气，宗气不像营气、卫气一样周流全身，而主要是积聚在胸中，称为气海。宗气出自于肺，沿着咽喉上行，呼则出，吸则入，保证人体正常的呼吸运动。
自然界为人类提供的精气，绝大多数的情况下，人们都吸入一分，排出三分，也就是消耗的大于吸收的，这决定我们需要依靠饮食提供额外的能量，才能维持生命活动。所以，我们半天不进饮食，气就要衰减，一天不进饮食，气就会缺少。
#健康是一种愿力#
【原文】黃帝曰：營衛之行奈何？伯高曰：谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道。其大氣之摶而不行者，積於胸中，命曰氣海，出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數常出三入一，故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。——《黃帝內經·靈樞·五味》
【释义】黄帝问：营气和卫气是如何运行的呢?
伯高答：饮食进人胃后，精微部分从胃出来而分别到达上焦和下焦，以营养五脏。水谷精微化生的精纯部分是营气，在脉中运行；水谷精微所化生的运行迅猛、滑利的部分是卫气，在脉外运行，这就是营气和卫气的运行道路。
水谷精微的另一部分与吸人的清气结合而形成宗气，宗气不像营气、卫气一样周流全身，而主要是积聚在胸中，称为气海。宗气出自于肺，沿着咽喉上行，呼则出，吸则入，保证人体正常的呼吸运动。
自然界为人类提供的精气，绝大多数的情况下，人们都吸入一分，排出三分，也就是消耗的大于吸收的，这决定我们需要依靠饮食提供额外的能量，才能维持生命活动。所以，我们半天不进饮食，气就要衰减，一天不进饮食，气就会缺少。
#健康是一种愿力#
立夏日，
晴朗天，
光明行。
今，应邀出席【颐立城芯 瑞启光明——
深业置地2022战略著作/城市生活展厅闪耀献礼】盛典仪式，一线感受，深业置地作为聚焦粤港澳大湾区的领军劲旅，开启光明人居新时代的重磅举措，那种“再深耕，共成长”的执着理念，那种“不辜负万千期许”的恳诚情怀，那种“万物生长向未来”的蓬勃愿景，令所有到场媒体人等，豪情升腾，襟怀大张，无不解颐！
有研究人士考证，“颐”者，《周易》中卦象也。山下雷生，万物萌发。而颐养之愿，又系人之所望。“瑞”者，吉祥之气也。天下众生，谁不盼瑞？【深业·颐瑞府】之匠心构筑，可为打造众生颐养有居的空间，可为居者涵蕴祥瑞，福泽未来；恰巧又是立夏时节，典礼揭幕，象征生长与丰满，寓意之好，自不待言。所以无论是舞狮、点睛，还是剪彩、致辞；再是共切蛋糕，所有流程之热烈，都烘托和表达了，宾主各方的浓浓情绪，蔚为大观也。
【深业·颐瑞府】作为位于光明中心地段的人居杰作，毗邻地铁，学校，拥有医疗、商业之成熟配套，生活便利丰盛，令人艳羡。周遭多个公园环侍，生态优雅，尤可加分。特别是颇享盛名的科学公园，开窗可见，举步可至，诚如颐瑞一府之后花园焉！
社区之里，设有水景，绿地草坪，花枝缤纷，怡人心神；且辟有全龄活动空间，休闲、会客、健身、亲子……功能多元，盛放生活之一应诉求。呼为先明乃至深圳人居生活范本，忝非虚言。
现场了解得知，项目有6栋建筑，可售住宅为878套之中的444套，余则为人才房，公租房，国企承载民生居住责任的作为可见一斑。
有户型专家注意到，105/125平皆设计成四房，前者333套，后者111套。使用率均在79.6%以上，甚为难得。梯户比为：2梯4户，车户比则为1.4:1，达到1199个，可谓相当宽裕。同时，项目精装交付，所谓CLD全维精粹人居著作，给予入驻者的是，现实且圆满的承诺。
PS：老朽置身活动，巧遇宋公，其正为青春深圳的未来大声疾呼，今与主办方和一众媒体晤叙，依然激情满怀，对深业人居作品寄予厚望。老朽想到乡间旧俗，立夏有“称重”之仪，瞬间联想，楼市江湖之上，开发商与媒体、与市场、与受众，彼此心中有秤、眼中有秤，尊重彼此是一方面，尊重土地，敬重城市，敬畏市场，敬待客户，方是根本之道。今日欢喜众皆解颐，希望众生欢喜天下解颐，祥瑞绵延向未来，庶为大道也欤！
应该说，深业以其心志、努力和作品，正在循乎道，躬行之。据说，今年深业，将有八盘亮相，大可值得期待之。
——以下官宣——
每一片聚焦时代目光的热土
都有一座代表区域符号的“城市公园”
在福田，它是莲花山公园
在南山，它是深圳湾公园
在光明，它便是科学公园
稀贵土地之上自当以珍贵作品回应
从深业上城到塘朗城，再到颐湾府、颐泽府
深业置地
每一次布局，皆标新版图立意
每一次落子，皆成就城市标杆所在
2022，深业置地以远见者的格局视野
鼎立光明CLD、科学公园前排
携颐系高端基因，倾心筑就战略著作——深业颐瑞府
匠造建面约105—125㎡纯四房产品
以划时代人居范本
开启超越未来的光明中心区作品时代
颐立城芯，瑞启光明
今日，深业颐瑞府城市生活展厅闪耀献礼
这是一次先见未来的大境初呈
这是一次理想人居的倾情绽放
一府风华，静候诸君鉴赏！
ııllıı 深业颐瑞 ııllııl
致敬纯粹美好生活
深业置地2022战略著作
5.5 城市生活展厅闪耀献礼
88663008
#泰哥的朋友圈# 2022.5.5.【楼事闻见】
晴朗天，
光明行。
今，应邀出席【颐立城芯 瑞启光明——
深业置地2022战略著作/城市生活展厅闪耀献礼】盛典仪式，一线感受，深业置地作为聚焦粤港澳大湾区的领军劲旅，开启光明人居新时代的重磅举措，那种“再深耕，共成长”的执着理念，那种“不辜负万千期许”的恳诚情怀，那种“万物生长向未来”的蓬勃愿景，令所有到场媒体人等，豪情升腾，襟怀大张，无不解颐！
有研究人士考证，“颐”者，《周易》中卦象也。山下雷生，万物萌发。而颐养之愿，又系人之所望。“瑞”者，吉祥之气也。天下众生，谁不盼瑞？【深业·颐瑞府】之匠心构筑，可为打造众生颐养有居的空间，可为居者涵蕴祥瑞，福泽未来；恰巧又是立夏时节，典礼揭幕，象征生长与丰满，寓意之好，自不待言。所以无论是舞狮、点睛，还是剪彩、致辞；再是共切蛋糕，所有流程之热烈，都烘托和表达了，宾主各方的浓浓情绪，蔚为大观也。
【深业·颐瑞府】作为位于光明中心地段的人居杰作，毗邻地铁，学校，拥有医疗、商业之成熟配套，生活便利丰盛，令人艳羡。周遭多个公园环侍，生态优雅，尤可加分。特别是颇享盛名的科学公园，开窗可见，举步可至，诚如颐瑞一府之后花园焉！
社区之里，设有水景，绿地草坪，花枝缤纷，怡人心神；且辟有全龄活动空间，休闲、会客、健身、亲子……功能多元，盛放生活之一应诉求。呼为先明乃至深圳人居生活范本，忝非虚言。
现场了解得知，项目有6栋建筑，可售住宅为878套之中的444套，余则为人才房，公租房，国企承载民生居住责任的作为可见一斑。
有户型专家注意到，105/125平皆设计成四房，前者333套，后者111套。使用率均在79.6%以上，甚为难得。梯户比为：2梯4户，车户比则为1.4:1，达到1199个，可谓相当宽裕。同时，项目精装交付，所谓CLD全维精粹人居著作，给予入驻者的是，现实且圆满的承诺。
PS：老朽置身活动，巧遇宋公，其正为青春深圳的未来大声疾呼，今与主办方和一众媒体晤叙，依然激情满怀，对深业人居作品寄予厚望。老朽想到乡间旧俗，立夏有“称重”之仪，瞬间联想，楼市江湖之上，开发商与媒体、与市场、与受众，彼此心中有秤、眼中有秤，尊重彼此是一方面，尊重土地，敬重城市，敬畏市场，敬待客户，方是根本之道。今日欢喜众皆解颐，希望众生欢喜天下解颐，祥瑞绵延向未来，庶为大道也欤！
应该说，深业以其心志、努力和作品，正在循乎道，躬行之。据说，今年深业，将有八盘亮相，大可值得期待之。
——以下官宣——
每一片聚焦时代目光的热土
都有一座代表区域符号的“城市公园”
在福田，它是莲花山公园
在南山，它是深圳湾公园
在光明，它便是科学公园
稀贵土地之上自当以珍贵作品回应
从深业上城到塘朗城，再到颐湾府、颐泽府
深业置地
每一次布局，皆标新版图立意
每一次落子，皆成就城市标杆所在
2022，深业置地以远见者的格局视野
鼎立光明CLD、科学公园前排
携颐系高端基因，倾心筑就战略著作——深业颐瑞府
匠造建面约105—125㎡纯四房产品
以划时代人居范本
开启超越未来的光明中心区作品时代
颐立城芯，瑞启光明
今日，深业颐瑞府城市生活展厅闪耀献礼
这是一次先见未来的大境初呈
这是一次理想人居的倾情绽放
一府风华，静候诸君鉴赏！
ııllıı 深业颐瑞 ııllııl
致敬纯粹美好生活
深业置地2022战略著作
5.5 城市生活展厅闪耀献礼
88663008
#泰哥的朋友圈# 2022.5.5.【楼事闻见】
孔子观于东流之水。
子贡问于孔子曰：
“君子之所以见大水必观焉者，是何？”
孔子曰：
“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；
其流也埤下，裾拘必循其理，似义；
其洸洸乎不淈尽，似道；
若有决行之，
其应佚若声响，
其赴百仞之谷不惧，似勇；
主量必平，似法；
盈不求概，似正；
淖约微达，似察；
以出以入，以就鲜絜，似善化；
其万折也必东，似志。
是故君子见大水必观焉。”
（《荀子 宥坐》）
释义：
孔子观赏向东流去的河水。
子贡问孔子说：
“君子看见浩大的流水就一定要观赏它，
这是为什么？”
孔子说：
“那流水浩大，
普遍地施舍给各种生物而无所作为，
好像德；
它流动起来向着低下的地方，
弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律，
好像义；
它浩浩荡荡没有穷尽，好像道；
如果有人掘开堵塞物而使它通行，
它随即奔腾向前，
好像回声应和原来的声音一样，
它奔赴上百丈深的山谷也不怕，
好像勇敢；
它注入量器时一定很平，好像法度；
它注满量器后不需要用刮板刮平，
好像公正；
它柔软地所有细微的地方都能到达，
好像明察；
各种东西在水里出来进去地淘洗，
便渐趋鲜美洁净，好像善于教化；
它千曲万折而一定向东流去，
好像意志。
所以君子看见浩大的流水一定要观赏它。”
子贡问于孔子曰：
“君子之所以见大水必观焉者，是何？”
孔子曰：
“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；
其流也埤下，裾拘必循其理，似义；
其洸洸乎不淈尽，似道；
若有决行之，
其应佚若声响，
其赴百仞之谷不惧，似勇；
主量必平，似法；
盈不求概，似正；
淖约微达，似察；
以出以入，以就鲜絜，似善化；
其万折也必东，似志。
是故君子见大水必观焉。”
（《荀子 宥坐》）
释义：
孔子观赏向东流去的河水。
子贡问孔子说：
“君子看见浩大的流水就一定要观赏它，
这是为什么？”
孔子说：
“那流水浩大，
普遍地施舍给各种生物而无所作为，
好像德；
它流动起来向着低下的地方，
弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律，
好像义；
它浩浩荡荡没有穷尽，好像道；
如果有人掘开堵塞物而使它通行，
它随即奔腾向前，
好像回声应和原来的声音一样，
它奔赴上百丈深的山谷也不怕，
好像勇敢；
它注入量器时一定很平，好像法度；
它注满量器后不需要用刮板刮平，
好像公正；
它柔软地所有细微的地方都能到达，
好像明察；
各种东西在水里出来进去地淘洗，
便渐趋鲜美洁净，好像善于教化；
它千曲万折而一定向东流去，
好像意志。
所以君子看见浩大的流水一定要观赏它。”
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