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善恶恶恶四种尺度度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒倒霉的是大恶。。“慈”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除疾苦苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾善恶四种尺尺度∶对己对他他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。“慈”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他他人获得快乐。。“悲”为但愿他人人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除除疾苦。。。艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的灵,使之向向善,此即谓之美育育。一善染,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
善恶恶恶四种尺度度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒倒霉的是大恶。。“慈”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除疾苦苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾善恶四种尺尺度∶对己对他他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。“慈”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他他人获得快乐。。“悲”为但愿他人人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除除疾苦。。。艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的灵,使之向向善,此即谓之美育育。一善染,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
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善恶四种尺尺尺度∶∶对己对他都有有利的是善善;对己倒霉但对他人有利的的是大善;对己对他都倒霉的是恶;;对己有利对对他人倒霉的是大恶。“慈”为但愿愿愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦苦。积善逢善,积恶逢恶,善善恶四种尺度∶对己对对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;;对己有利对他人倒霉的是大恶。“慈””为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐佐他人扫除疾苦。积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都都报。行行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,,指导行,改举举办。艺术家家缔造出美的形象,以之美化人类的灵,使之向善善,此即谓之美育。
善恶四种尺尺尺度∶∶对己对他都有有利的是善善;对己倒霉但对他人有利的的是大善;对己对他都倒霉的是恶;;对己有利对对他人倒霉的是大恶。“慈”为但愿愿愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦苦。积善逢善,积恶逢恶,善善恶四种尺度∶对己对对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;;对己有利对他人倒霉的是大恶。“慈””为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐佐他人扫除疾苦。积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都都报。行行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,,指导行,改举举办。艺术家家缔造出美的形象,以之美化人类的灵,使之向善善,此即谓之美育。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
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