早上读一篇介绍朱安传的文章。“你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”朱安是父母为鲁迅包办的夫人,嫁了鲁迅却守了一辈子活寡。鲁迅死后,她晚景凄凉。这是她想变卖些鲁迅遗物维生,被文化界人士阻拦时说的一番话。作为新文化运动的另一杆旗帜胡适也有一个父母包办的夫人。作为自由主义者,在文化领域高举新文化运动大旗,威风凛凛的适之先生,竟然完全听从了父母的安排,接纳了夫人,而且夫唱妇随很幸福的。适之先生与鲁迅先生,确也呈鲜明对比。
炒股,想要稳健盈利,一定要做强势股。在我看来,时间就是最大的成本。在复盘了近两年的强势股后,我发现大多数的强势股启动前都有一个共性,就是“攻击临界点”的形态,一旦启动便会快速走强,并且不受大盘影响。如果你已经决定把炒股当做事业来做,并且像我一样保持每月都在盈利。那么下面的内容一定要认真领悟,当你可以融会贯通地运用时,单月翻倍也是常态。
“攻击临界点”的形态主要出现在行情拉升的初期或中期,在前期高点位置出现一根成交量翻倍的大阳线。这是典型的强势股要进行突破的信号,介入之后便可耐心持有,坐等主力拉升的行情。
“攻击临界点”需要的具体条件如下;
1,个股在半年内出现了明显的2-3个高点。
2,出现一根成交量是前一天两倍及以上的大阳线,要突破前高。
3,介入位置,涨幅在5%左右的时候。
4, 卖出位置,不破5日线就持股。第二天如果继续放量走高,
将会继续延续强势状态。
为了方便大家更好地理解,下面我做了图文介绍,表述得十分清晰,可以直接保存下来,方便后面复盘研究,觉得不错,记得给我点赞,也可以转发给有需要的朋友。
“攻击临界点”的形态主要出现在行情拉升的初期或中期,在前期高点位置出现一根成交量翻倍的大阳线。这是典型的强势股要进行突破的信号,介入之后便可耐心持有,坐等主力拉升的行情。
“攻击临界点”需要的具体条件如下;
1,个股在半年内出现了明显的2-3个高点。
2,出现一根成交量是前一天两倍及以上的大阳线,要突破前高。
3,介入位置,涨幅在5%左右的时候。
4, 卖出位置,不破5日线就持股。第二天如果继续放量走高,
将会继续延续强势状态。
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或许道士也是蛇,专门挑了一块与世无争的地方建立起了同类的避难所。(脑洞大开
泗水山中从前有一座禅院,周围没有村落,人迹罕至,只有一个道士住在里面,有人说禅院中有很多大蛇,因此想要游山玩水的人对那里都望而却步。
有一个少年,一次进山打猎,走进了深山里,入夜后无处投宿,远远望见这座禅院,便连忙赶了过去。道士见到他,大惊道:“施主何故至此?幸好没有被孩儿们见到。”于是把他请进来,又端来粥给他喝。还没喝完,便见一条足有十几围(注1)粗的巨蛇,高昂着头爬向少年,瞪圆的大眼睛里电光闪烁。少年见状大惊失色,道士上前用手掌打了一下巨蛇的额头,呵斥道:“去!”巨蛇便低着头爬进了东边的房间,蜿蜒许久,身躯才全部过去,而它盘绕在房间里,把整间屋子都塞满了。
少年很是恐惧,道士安慰他说:“这是我平时养的,有我在,不碍事,要是客人独自遇上才危险。”少年刚坐下,又有一条蛇爬进来,比之前稍微小一点,但也有五六围粗,见到少年便顿时停滞不前,目露凶光,吐着信子,像之前的那条蛇一样。道士又呵斥一声,蛇便也爬进了房间里,而房中已没它的容身之处,只好将大半身子缠绕在房梁上,重量压得墙壁直往下掉土。
少年愈加害怕,一整晚都没有入睡,第二天一早,便找到道士告辞,道士起身送他。二人走出门,见墙上、阶下到处都是碗口粗细的蛇,或蜿蜒爬行,或安然静卧,见到少年这个生人,都张大嘴摆出要吃人的架势。少年扶着道士胳膊,一步步向前走,直到把他送出了谷口,道士才返身回去了。——《聊斋志异》
(注1)两只手的拇指和食指围的长度为一围。
原文:
泗水山中旧有禅院,四无村落,人迹罕到,有道士栖止其中。或言内多大蛇,故游人绝迹。一少年入山罗鹰,入既深,夜无归宿,遥见兰若,趋投之。道士惊曰:“居士何来,幸不为儿辈所见!”即命坐,具饘粥。食未已,一巨蛇入。粗十余围,昂首向客,怒目电衏。客大惧。道士以掌击其额,呵曰:去!”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时,其躯始尽,盘旋其中,一室尽满。客大惧。道士曰:“此平时所豢养。有我在,不妨,所患客自遇之耳。”客甫坐,又一蛇入,较前略小,约可五六围。见客遽止,睒眨吐舌如前状。道士又叱之。亦入室去。室无卧处,半绕梁间,壁上土摇落有声。客益惧,终夜不眠。早起欲归,道士送之。出屋门见墙上阶下,大如盎盏者,行卧不一。见生人,皆有吞噬状。客依道士肘腋而行,使送出谷口,乃归。
泗水山中从前有一座禅院,周围没有村落,人迹罕至,只有一个道士住在里面,有人说禅院中有很多大蛇,因此想要游山玩水的人对那里都望而却步。
有一个少年,一次进山打猎,走进了深山里,入夜后无处投宿,远远望见这座禅院,便连忙赶了过去。道士见到他,大惊道:“施主何故至此?幸好没有被孩儿们见到。”于是把他请进来,又端来粥给他喝。还没喝完,便见一条足有十几围(注1)粗的巨蛇,高昂着头爬向少年,瞪圆的大眼睛里电光闪烁。少年见状大惊失色,道士上前用手掌打了一下巨蛇的额头,呵斥道:“去!”巨蛇便低着头爬进了东边的房间,蜿蜒许久,身躯才全部过去,而它盘绕在房间里,把整间屋子都塞满了。
少年很是恐惧,道士安慰他说:“这是我平时养的,有我在,不碍事,要是客人独自遇上才危险。”少年刚坐下,又有一条蛇爬进来,比之前稍微小一点,但也有五六围粗,见到少年便顿时停滞不前,目露凶光,吐着信子,像之前的那条蛇一样。道士又呵斥一声,蛇便也爬进了房间里,而房中已没它的容身之处,只好将大半身子缠绕在房梁上,重量压得墙壁直往下掉土。
少年愈加害怕,一整晚都没有入睡,第二天一早,便找到道士告辞,道士起身送他。二人走出门,见墙上、阶下到处都是碗口粗细的蛇,或蜿蜒爬行,或安然静卧,见到少年这个生人,都张大嘴摆出要吃人的架势。少年扶着道士胳膊,一步步向前走,直到把他送出了谷口,道士才返身回去了。——《聊斋志异》
(注1)两只手的拇指和食指围的长度为一围。
原文:
泗水山中旧有禅院,四无村落,人迹罕到,有道士栖止其中。或言内多大蛇,故游人绝迹。一少年入山罗鹰,入既深,夜无归宿,遥见兰若,趋投之。道士惊曰:“居士何来,幸不为儿辈所见!”即命坐,具饘粥。食未已,一巨蛇入。粗十余围,昂首向客,怒目电衏。客大惧。道士以掌击其额,呵曰:去!”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时,其躯始尽,盘旋其中,一室尽满。客大惧。道士曰:“此平时所豢养。有我在,不妨,所患客自遇之耳。”客甫坐,又一蛇入,较前略小,约可五六围。见客遽止,睒眨吐舌如前状。道士又叱之。亦入室去。室无卧处,半绕梁间,壁上土摇落有声。客益惧,终夜不眠。早起欲归,道士送之。出屋门见墙上阶下,大如盎盏者,行卧不一。见生人,皆有吞噬状。客依道士肘腋而行,使送出谷口,乃归。
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