八字教你如何与财富结下正缘
周易文化研究者（风水堪舆师）
命理学是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统 一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财乃养命之源！不过，你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌，是清还是浊，财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
3. 你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？
不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情，不然哪能发大财呢？发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1. 财多财旺，也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。
所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多钱财的时候，身边总会有许多的除你以外的女人，因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依？
2. 命中财星多且旺，必然殃及子女。八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。
故此，生活中我们会看到不少有钱人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。
长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3. 财星过多过旺，往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺，最终也会危害自身。八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费精力。
对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯竭的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让你看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，要有意义的花，就是要懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
周易文化研究者（风水堪舆师）
命理学是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统 一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财乃养命之源！不过，你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌，是清还是浊，财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
3. 你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？
不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情，不然哪能发大财呢？发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1. 财多财旺，也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。
所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多钱财的时候，身边总会有许多的除你以外的女人，因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依？
2. 命中财星多且旺，必然殃及子女。八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。
故此，生活中我们会看到不少有钱人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。
长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3. 财星过多过旺，往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺，最终也会危害自身。八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费精力。
对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯竭的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让你看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，要有意义的花，就是要懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
八字教你如何与财富结下正缘
戴成东
周易文化研究者（风水堪舆师）
命理学是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统 一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财乃养命之源！不过，你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌，是清还是浊，财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
3. 你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？
不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情，不然哪能发大财呢？发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1. 财多财旺，也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。
所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多钱财的时候，身边总会有许多的除你以外的女人，因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依？
2. 命中财星多且旺，必然殃及子女。八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。
故此，生活中我们会看到不少有钱人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。
长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3. 财星过多过旺，往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺，最终也会危害自身。八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费精力。
对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯竭的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让你看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，要有意义的花，就是要懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
戴成东
周易文化研究者（风水堪舆师）
命理学是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统 一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财乃养命之源！不过，你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌，是清还是浊，财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
3. 你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？
不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情，不然哪能发大财呢？发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1. 财多财旺，也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。
所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多钱财的时候，身边总会有许多的除你以外的女人，因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依？
2. 命中财星多且旺，必然殃及子女。八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。
故此，生活中我们会看到不少有钱人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。
长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3. 财星过多过旺，往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺，最终也会危害自身。八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费精力。
对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯竭的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让你看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，要有意义的花，就是要懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
为何攻击传统六爻、奇门遁甲？欢迎讨论
——易友聊天记录分享
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（见图片）
希望所有传统六爻，奇门遁甲的研究者爱好者能够觉醒。说给传统六爻，奇门遁甲，易学研究爱好者的话
研究周易预测20多年，看了太多的周易老师断卦，总的感觉是周易预测走入了不归路，头上封建迷信的帽子永远也摘不掉了，周易预测术没有出路。为什么这样说呢？就是因为断卦的准确率不高，我们老祖宗传承了几乎近万年的周易预测术怎么会不准确呢？为什么被扣上了封建迷信的大帽子呢？就是因为六亲定位错了。先说六爻，预测人是世爻，可是六亲却是以卦宫的五行来定六亲，为什么我们不用世爻的五行来定位六亲关系呢？下面举个例子（见图片）
这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
我们预测时需要看用神，假如我们预测财运 ，用世爻来定位六亲，那么世爻戌土克的亥，子水是财。就看亥子水对世爻戌土起什么作用，好作用得财，坏作用破财。
我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦见图片）
不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
把你那神准的方法分享出来，让大家羡慕你，都去找你求学，那才是你应该做的工作，不要贬低别人以抬高自己，那没有用。
黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
——易友聊天记录分享
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（见图片）
希望所有传统六爻，奇门遁甲的研究者爱好者能够觉醒。说给传统六爻，奇门遁甲，易学研究爱好者的话
研究周易预测20多年，看了太多的周易老师断卦，总的感觉是周易预测走入了不归路，头上封建迷信的帽子永远也摘不掉了，周易预测术没有出路。为什么这样说呢？就是因为断卦的准确率不高，我们老祖宗传承了几乎近万年的周易预测术怎么会不准确呢？为什么被扣上了封建迷信的大帽子呢？就是因为六亲定位错了。先说六爻，预测人是世爻，可是六亲却是以卦宫的五行来定六亲，为什么我们不用世爻的五行来定位六亲关系呢？下面举个例子（见图片）
这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
我们预测时需要看用神，假如我们预测财运 ，用世爻来定位六亲，那么世爻戌土克的亥，子水是财。就看亥子水对世爻戌土起什么作用，好作用得财，坏作用破财。
我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦见图片）
不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
把你那神准的方法分享出来，让大家羡慕你，都去找你求学，那才是你应该做的工作，不要贬低别人以抬高自己，那没有用。
黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
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