不过于纠缠
古语云:“生年不过百,常怀千岁忧。”
周国平说:“人生的许多痛苦,都源自于盲目较劲。”
活在世上,恩怨情仇实在太多,午夜梦回,难免对久远的往事耿耿于怀。
放下,就是世间最简单的道理,又是最高深的道理。
王尔德说过:“为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的院子里栽种荆棘。”
一念执著,痛苦的是自己;一念放下,快乐的也是自己。
放下纠缠不休的往事,最大的意义不是宽恕一些人、一些事,而是放过自己。
过去犹如水上波纹,已经完全没有痕迹,为何还要沉溺在记忆的泥淖,心怀愤懑、怨恨?
有能力消化幸福,就应该有能力放下怨恨,好让自己一身轻松。
卸下包袱,也许会发现,过去的那些人、那些事,其实还给我们带来不可替代的磨炼。
换个角度想,令你厌恶的人是在帮助你,让你发现自己的阴暗面。
折磨过你的事是在成就你,让你摒弃自己的脆弱,铸就坚不可摧的强大。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
过去的恩怨情仇没有好坏,一念执著,就是痛苦;一念放下,就是轻松。
与其让往事苦苦折磨自己,不如跟过去和解,不纠缠、不执著,卸下内心的包袱。
轻装上阵,愉快地欣赏朝霞夕阳时,就会发现:放得及时,真是人生大幸。
古语云:“生年不过百,常怀千岁忧。”
周国平说:“人生的许多痛苦,都源自于盲目较劲。”
活在世上,恩怨情仇实在太多,午夜梦回,难免对久远的往事耿耿于怀。
放下,就是世间最简单的道理,又是最高深的道理。
王尔德说过:“为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的院子里栽种荆棘。”
一念执著,痛苦的是自己;一念放下,快乐的也是自己。
放下纠缠不休的往事,最大的意义不是宽恕一些人、一些事,而是放过自己。
过去犹如水上波纹,已经完全没有痕迹,为何还要沉溺在记忆的泥淖,心怀愤懑、怨恨?
有能力消化幸福,就应该有能力放下怨恨,好让自己一身轻松。
卸下包袱,也许会发现,过去的那些人、那些事,其实还给我们带来不可替代的磨炼。
换个角度想,令你厌恶的人是在帮助你,让你发现自己的阴暗面。
折磨过你的事是在成就你,让你摒弃自己的脆弱,铸就坚不可摧的强大。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
过去的恩怨情仇没有好坏,一念执著,就是痛苦;一念放下,就是轻松。
与其让往事苦苦折磨自己,不如跟过去和解,不纠缠、不执著,卸下内心的包袱。
轻装上阵,愉快地欣赏朝霞夕阳时,就会发现:放得及时,真是人生大幸。
“因缘”,“因”,指引生结果之直接内在原因。缘,指由外来相助之间接原因。凡一事一物之生,本身因素叫做“因”,旁助的因素叫做“缘”。没有内因,哪来的外缘;没有外缘,内因也不会显化。一切人、事、物都有离不开因缘二字。正如:“前念著境即烦恼,后念离境即菩提。”,解释为:前一念执著外境则就是烦恼,后一念超离外境则当下是智者。
昨日之事,有苦也有甜,但都已经过去,不可追忆。 我们可以回顾来时路,但切记,千万不要停留在过去踌躇不肯向前。 过去,只是经历,而今天,才是新生。 王尔德说过:“为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的院子里栽种荆棘。”一念执著,痛苦的是自己;一念放下,快乐的也是自己。放下纠缠不休的往事,最大的意义不是宽恕一些人、一些事,而是放过自己。弱者怪责别人,强者反省自身。
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