【一旦老人出现这4个征兆，时间所剩就不多了，子女要多加陪伴】
古语：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
意思是“树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。”。这也成了许多人的遗憾。
年幼时，父母是我们的依靠，是我们无法脱离的港湾；长大后，我们向往外面的自由，迫不及待的离开父母去找寻自己的未来。
当自己组建了家庭后，才明白父母的难处，真是应了那一句老话：不养儿不知父母恩。
父母在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途。
生老病死都是有规律可循，当家里老人若出现4种征兆，子女要多留意，多陪伴他们。
01
想念以前的人
当老人开始碎碎念，回顾自己的一生和逝去的亲人时，其实他心里很明白，自己已经时日无多。他们会尤其想念以前的人，甚至是“仇人”。
因为回顾自己的一生，不管是恩人、亲人、敌人还是爱人，都将成为过眼云烟。
这时候儿女不如就静静地听老人唠叨唠叨，别轻易打断他。
曾听过一个这样的故事：
年老的母亲有一天突然对儿子说，希望给嫁的很远的女儿打电话，让女儿带着孩子回来看一下自己。
儿子对母亲说：“你好好的，让她们来看你干什么，那么远的路途，来一次很不容易。”
母亲听完沉默了，第二天的时候，母亲又说了同样的话，儿子依然没在意，到了第三天，母亲很生气地对儿子说了同样的话。
看母亲态度如此坚决，儿子只能无奈地给姐姐打去电话，而姐姐觉得不对劲，就立马往家里赶，可惜的是她还没到，母亲就已经撒手人寰了。
不得不说，这对一个即将离去之人来说，是一种遗憾。面对他们的请求，一定要认真对待。
02
突然变迷糊了
前一天还好好，突然之间开始说胡话了，总是说一些小时候的事情，或者是年轻时候的事情。
此时的他们好像回到了那时候一样，完全不知道自己已经很老了，这些事情都过去很久了。
甚至有时候会认错身边的人，把女儿的名字称呼成儿子的名字，甚至不认识子女。
当一个老人进入了这种迷糊的状态，就预示着即将去世了。
其实一个老人出现这样的情况，说明大脑的运转在减缓吗，甚至是退化到了很严重的程度，此时他们的意识也就开始变得忽有忽无。
那时候他不再认识身边的人，总是说胡话，一会突然很清醒，一会突然又很迷糊。
这样的情况就已经很严重了，家人要趁早做好准备。
03
很喜欢睡觉，大部分时间都在昏睡
人上了一定年纪，睡眠质量就会受到影响。
经常出现晚上睡不着觉，白天又想打瞌睡的情况，这基本是属于正常的，因为老人的身体免疫力下降，阳气比较低。
但如果平常喜欢出去遛弯的老人突然间变得嗜睡了，一定要引起重视。
人体内的器官开始衰竭，即将离去时，会自动的开始调整自己的呼吸和睡眠等，让身体处于缓慢的“耗能”状态。
这时，老人们就会出现总是长时间昏睡，怎么睡都睡不醒的情况，就算是别人叫他也很难叫醒。
其实不是老人不想醒，而是身体难以支撑他们清醒，亲人要多陪伴在身边。
04
本身很差的身体，突然之间变好了
年老之后，有一种说话叫回光返照，也就是说，久病卧床的人，突然之间身体就变好了。
不仅能坐起来了，还能吃很多饭，话也很多，好像精神瞬间好了，年轻了很多岁一样。
其实这样的人，并不是年轻了，也并不是瞬间就好了，而是出现了回光返照的情况。
为何会出现回光返照呢？其实很简单，当大脑意识到，时日不多的时候，就会出现应激反应，反抗去世，从而努力提升自己的身体机能，让自己的情况好起来。
此时我们会看到一个原本已经奄奄一息的人，状态突然好起来了，他们会耗尽最后所有的力气，让自己好好的走完这最后一程。
有上面4种征兆的话，子女们一定要多加留意。
05
尽孝要趁早，别留遗憾
龙应台说：
父母子女一场，意味着你和他的缘分，就是不断地目送他的背影渐行渐远。
尽孝，子女尽孝要趁早，长情是陪伴。
工作再忙，也要抽出时间来陪伴父母，在节假日常回家看看，给父母形成一种仪式感，也会增加他的幸福指数。
尽孝这件事情，不要等到父母身体不好了才后悔，病榻前的精心伺候固然是孝，平日里的关心爱护也不能减少分毫。
对父母的孝顺不论穷富，有多大的力量尽多大的“孝道”。不要想着有朝一日飞黄腾达了再来尽孝，生老病死是自然规律，人生下来在寿命上就一直在做减法，尽孝，尽一次少一次。
在父母尚在人世的时候，多多尽孝，远胜于父母逝去后的“面子工程”。孝顺不是给人看的，而是发自内心的孝敬。
在这祝愿天下所有的父母，健健康康，平平安安。
古语：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
意思是“树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。”。这也成了许多人的遗憾。
年幼时，父母是我们的依靠，是我们无法脱离的港湾；长大后，我们向往外面的自由，迫不及待的离开父母去找寻自己的未来。
当自己组建了家庭后，才明白父母的难处，真是应了那一句老话：不养儿不知父母恩。
父母在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途。
生老病死都是有规律可循，当家里老人若出现4种征兆，子女要多留意，多陪伴他们。
01
想念以前的人
当老人开始碎碎念，回顾自己的一生和逝去的亲人时，其实他心里很明白，自己已经时日无多。他们会尤其想念以前的人，甚至是“仇人”。
因为回顾自己的一生，不管是恩人、亲人、敌人还是爱人，都将成为过眼云烟。
这时候儿女不如就静静地听老人唠叨唠叨，别轻易打断他。
曾听过一个这样的故事：
年老的母亲有一天突然对儿子说，希望给嫁的很远的女儿打电话，让女儿带着孩子回来看一下自己。
儿子对母亲说：“你好好的，让她们来看你干什么，那么远的路途，来一次很不容易。”
母亲听完沉默了，第二天的时候，母亲又说了同样的话，儿子依然没在意，到了第三天，母亲很生气地对儿子说了同样的话。
看母亲态度如此坚决，儿子只能无奈地给姐姐打去电话，而姐姐觉得不对劲，就立马往家里赶，可惜的是她还没到，母亲就已经撒手人寰了。
不得不说，这对一个即将离去之人来说，是一种遗憾。面对他们的请求，一定要认真对待。
02
突然变迷糊了
前一天还好好，突然之间开始说胡话了，总是说一些小时候的事情，或者是年轻时候的事情。
此时的他们好像回到了那时候一样，完全不知道自己已经很老了，这些事情都过去很久了。
甚至有时候会认错身边的人，把女儿的名字称呼成儿子的名字，甚至不认识子女。
当一个老人进入了这种迷糊的状态，就预示着即将去世了。
其实一个老人出现这样的情况，说明大脑的运转在减缓吗，甚至是退化到了很严重的程度，此时他们的意识也就开始变得忽有忽无。
那时候他不再认识身边的人，总是说胡话，一会突然很清醒，一会突然又很迷糊。
这样的情况就已经很严重了，家人要趁早做好准备。
03
很喜欢睡觉，大部分时间都在昏睡
人上了一定年纪，睡眠质量就会受到影响。
经常出现晚上睡不着觉，白天又想打瞌睡的情况，这基本是属于正常的，因为老人的身体免疫力下降，阳气比较低。
但如果平常喜欢出去遛弯的老人突然间变得嗜睡了，一定要引起重视。
人体内的器官开始衰竭，即将离去时，会自动的开始调整自己的呼吸和睡眠等，让身体处于缓慢的“耗能”状态。
这时，老人们就会出现总是长时间昏睡，怎么睡都睡不醒的情况，就算是别人叫他也很难叫醒。
其实不是老人不想醒，而是身体难以支撑他们清醒，亲人要多陪伴在身边。
04
本身很差的身体，突然之间变好了
年老之后，有一种说话叫回光返照，也就是说，久病卧床的人，突然之间身体就变好了。
不仅能坐起来了，还能吃很多饭，话也很多，好像精神瞬间好了，年轻了很多岁一样。
其实这样的人，并不是年轻了，也并不是瞬间就好了，而是出现了回光返照的情况。
为何会出现回光返照呢？其实很简单，当大脑意识到，时日不多的时候，就会出现应激反应，反抗去世，从而努力提升自己的身体机能，让自己的情况好起来。
此时我们会看到一个原本已经奄奄一息的人，状态突然好起来了，他们会耗尽最后所有的力气，让自己好好的走完这最后一程。
有上面4种征兆的话，子女们一定要多加留意。
05
尽孝要趁早，别留遗憾
龙应台说：
父母子女一场，意味着你和他的缘分，就是不断地目送他的背影渐行渐远。
尽孝，子女尽孝要趁早，长情是陪伴。
工作再忙，也要抽出时间来陪伴父母，在节假日常回家看看，给父母形成一种仪式感，也会增加他的幸福指数。
尽孝这件事情，不要等到父母身体不好了才后悔，病榻前的精心伺候固然是孝，平日里的关心爱护也不能减少分毫。
对父母的孝顺不论穷富，有多大的力量尽多大的“孝道”。不要想着有朝一日飞黄腾达了再来尽孝，生老病死是自然规律，人生下来在寿命上就一直在做减法，尽孝，尽一次少一次。
在父母尚在人世的时候，多多尽孝，远胜于父母逝去后的“面子工程”。孝顺不是给人看的，而是发自内心的孝敬。
在这祝愿天下所有的父母，健健康康，平平安安。
九种弥陀净土发愿文
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，
接引众生大导师；
我今发愿愿往生，
惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。
阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。
于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨摩
诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，
接引众生大导师；
我今发愿愿往生，
惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。
阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。
于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨摩
诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
九种弥陀净土发愿文
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，
接引众生大导师；
我今发愿愿往生，
惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。
阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。
于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨摩
诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，
接引众生大导师；
我今发愿愿往生，
惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。
阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。
于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨摩
诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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