【做人心中有尺，口中才有度！】

人人都有不足，如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。

做人心中有尺，口中才有度。
用一颗善良的心做人，轻松自在，用一颗谦虚的心做事，有益无害。
忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
知理，是懂得做人的道理，知趣，是懂得做事的分寸，知足，是以无为有的心态。

咄咄逼人者，众人疏远，得意忘形者，终会失势。
永远记住：刚者易折，柔则长存。

人生最大的修养是包容。

它既不是懦弱，也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。

包容是肯定自己，也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。
在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀！ https://t.cn/RJhTtpf

【共享 共培 共育 推进义务教育优质均衡发展（五十八）】
大邑中学开展“致敬劳动，享受幸福”社会实践活动
近日，大邑中学结合义务教育《劳动课程标准》（2022年版），开展了“致敬劳动，享受幸福”社会劳动实践活动，让学生在劳动实践中锻炼动手能力和意志力，培养创造美好生活的能力，享受劳动过程的幸福。

此次劳动实践活动包括家务劳动、厨艺技能、农事耕作等实际操作，以及劳动日记、劳动小报等成果展示。学生们以极大的热情投入劳动事务，各展所能，在劳动中重新发现自己、发现生活。

大邑中学开展劳动实践活动，不仅致力于培育学生的劳动理念、劳动技能，更是注重教育学生从实践中体验劳动的乐趣，培育新的生活方式，从而获得持续创造美好生活的能力。

董德君首席名师工作室开展专题研修活动
为更好地建设好名师工作室，充分发挥工作室的引领辐射作用，提升工作室成员的研修能力，促进工作室成员的专业成长和发展，近日，董德君首席名师工作室在晋原初中开展了专题研修活动。

活动中，工作室领衔人董德君老师以《栽培自己，走向卓越》为主题，对全体工作室成员进行了专题培训。他全方位多角度地诠释了工作室logo“DJ”的含义，希望每个成员都能通过工作室这个平台不断成长，向着成为名师、成为教育“大家”的目标而奋力前行。同时从工作室章程和管理制度两方面给成员们提出了具体的要求，并以积分制进行考核评价；从“爱自己就要努力栽培自己”“栽培自己就要努力走向卓越”两个层面进行了专题讲解，要求工作室的成员要有一颗爱己之心：一要积极向上、主动求知；二要坚持工作室的“六个一”研修学习制度；三要将“坚持充分发展”作为教师成长之“最”，“坚持持续发展”作为教师成长之“本”，专注思考、深层挖掘，不断积累丰富，让学习成为一种习惯；四要确立自己专业成长的目标，不断学习积累，从优秀走向卓越。

南街小学数学组开展教学设计比赛提升教师专业素养
为进一步落实“双减”工作精神，锤炼教学基本功，提升教师专业素养，近日，南街小学数学组开展教学设计比赛。

比赛遵循《课标（2022版）》育人价值和数学学科要求，在大邑县教师“新五项基本功”练兵方案及《教学设计南小方案》的指导下，参赛教师在规定时间内，从设计主题、教材分析、教学目标分析、教学重难点分析、教学准备描述、课时分析、教学过程设计、板书设计等方面，立足“学为中心”，设计出一篇篇书写工整、体现目标与学情、预设与生成、各具特征的优秀教案。

三岔小学开展《义务教育数学课程标准（2022版）》研读，更新教学理念
为促进教师深入理解新课标，提升教师的教学质量水平，近日，三岔小学数学组开展《义务教育数学课程标准（2022版）》研读活动。

活动中，数学组教研组长谢如意老师介绍《义务教育数学课程标准（2022版）》，重点解读数学核心素养、学段划分细致化、课程内容结构化等有相关变更的部分。她强调，新课标规定的义务教育九年学习时间的划分由原来的三个学段调整为四个学段，其中第一学段指1-2年级，第二学段指3-4年级，第三学段指5-6年级，第四学段指7-9年级；新课标旨在通过知识结构化，为发展学生核心素养提供路径，帮助学生建立能体现数学学科本质、对未来学习有支撑意义的结构化的数学知识体系；新课标还增加学业质量标准，形成教学评价的闭环。同时，通过播放“数学2022新课标详细解读”视频，让教师们更准确地把握新课标的主要变化。教务处副主任余倩希望教师们认真学习、解读《义务教育数学课程标准（2022年版）》，钻研新旧标准的变化，不断更新教学理念，积极改进教学方法，切实提升自身的教学能力。

高山小学开展教育科研论文写作专题培训促进教师专业成长
为全面提升我校青年教师的科研素养和论文写作水平，5月13日，高山小学全校青年教师开展教育科研论文写作专题培训活动。

活动中，语文教研组长吴俊贤以“严谨清爽，教育论文的应然诉求”为主题对大家进行论文培训。她从内容选择，题目拟定，框架搭建，格式规范等方面由浅入深，循序渐进地向大家做了细致培训。教导主任祝蓉从自身经历谈起，围绕“何为论文”，向大家讲解了教育科研论文和其他论文的区别，特别说明教育案例和教学叙事是一种特殊类别的论文。同时，用不同等级的论文实例来分析当前论文获奖存在的问题，带领大家一起探究优秀论文的标准，让大家对优秀论文有了清晰的认识。校长余馨进行总结发言，她强调，青年教师不管是源于兴趣爱好，还是职业追求驱动，都应爱上阅读、勤于思考，重视教育写作。同时，鼓励老师们笔耕不辍，希望老师们在日常教学以及生活中多阅读、多思考、多写作，多探究运用所学策略，努力提高自身的教育科研水平。

中国少年先锋队队报队刊四川省工作站到三岔小学开展“礼仪”专题培训会
5月13日，中国少年先锋队队报队刊四川省工作站记者部陈礼娇、起富琼老师到三岔小学为学校星星小记者开展“礼仪”专题培训会，全校星星小记者参与此次培训。

培训会上，起富琼围绕“礼仪常识简介”“采访礼仪”以及“礼仪小常识”三个方面层层深入地进行介绍和分享，通过现场示范，生动讲解行态礼仪、交流礼仪、致谢礼仪等方面的注意事项及细节。

会上，三（2）中队的小记者姚靖捷分享了她在星星小记者四川省工作站“母亲节”专题写作中投稿的作文。陈礼娇为她颁发奖状，鼓励她再接再厉，争取更大的突破；同时希望其他同学努力奋斗，不断进步，借助各个平台发表自己的作品。

蔡场小学班主任技能提升培训会推进班主任队伍专业化发展
为进一步加强和改善班主任综合素质提升工作，推进班主任队伍专业化发展，提高班主任实施素质教育的综合潜力，近日，蔡场小学召开了以“班级心理健康教育的开展”为主题的第三次班主任技能提升培训会。

会上，班主任黄艳秋老师以“班级心理健康教育的开展”为主题，针对班级心理健康教育，从“是什么、为什么、怎么做”三个方面为大家作了详细的讲解。同时，从自身实践经验出发，提出了高年级存在的一些心理健康问题和现象，分析了出现这些问题和现象背后的原因和应对策略。黄艳秋老师以“班级心理健康教育的开展”为题进行经验分享。青年班主任代表王晶老师、杨明悦老师，分别以“班级心理健康教育的开展”和“专业引领，开展有温度的班级心理健康教育”为题，从理论学习到所感所悟，与大家分享了她们理论查新的学习成果。德育主任陈建良就学生心理健康教育工作强调了心理健康教育与日常教育管理结合的重要性和方法，并从如何开展心理健康教育宣传，如何密切家校沟通，共同做好学生心理健康教育工作等内容做了深入浅出的讲解。

此次培训，帮助教师掌握了一些基本的心理健康知识和必要的心理调适技巧，让老师能更敏锐地关注学生的心理健康状态，做好学生的心灵守护者，为学生的身心健康成长保驾护航。

四川影视学院走进花水湾镇学校拍摄西岭山歌纪录片
5月13日，四川影视学院摄制组来到花水湾镇学校，拍摄西岭山歌纪录片。

摄制组拍摄了西岭山歌基地校建设和学生队的上课、表演等活动场景，采访了学校分管领导、西岭山歌辅导老师（大邑县西岭山歌协会成员）和学生代表。

西岭山歌历史悠久、原始古朴、旋律流畅。其调式包含了藏、羌、汉民歌的一些元素，属汉族民族调式，产生于四川省大邑县西岭山民的生产、生活过程，由山民口口相授、代代流传，分为酒歌、山歌、情歌、劳动歌、风俗及仪式歌等，词意富于比兴，乐句结构完整，音乐形象集中，诙谐逗趣，令人开心愉悦。山歌讲究真情实感，体现出山民勤劳、朴实、不畏艰辛追求真善美的美德，表达出的真挚情感和高洁情愫，正好对今人寓教于唱，寓教于乐提供内容和形式。西岭山歌于2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

作为成都市“非物质文化遗产传承基地学校”、大邑县西岭山歌基地学校，花水湾镇学校将西岭山歌作为特色课程，融入幸福教育之中，致力于西岭山歌的传承和发扬，争取办好人民满意的教育，让美丽而有温度的乡村教育扎根、发展。

#三联读书# 【夏天，豆汁儿与栗子 | 汪曾祺散文选】

-夏天-

夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。

凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是：“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”

人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：“栀子花！白兰花！”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗，为上海长三堂子的“倌人”所喜，因为听说白兰花要到夜间枕上才格外地香。我觉得红“倌人”的枕上之花，不如船娘髻边花更为刺激。

夏天的花里最为幽静的是珠兰。

牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。

秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。

凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以腌“臭咸菜”，此吾乡所未有。

马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。

淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔软。

“万把钩”即苍耳。因为结的小果上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，得小心摘去。所以孩子叫它“万把钩”。

我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。而且非常顽强，拉扯不断。很小的孩子就会唱：

巴根草，

绿茵茵，

唱个唱，

把狗听。

最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。其臭无比，很难除净。

西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

天下皆重“黑籽红瓤”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓤、白籽。“三白”以东墩产者最佳。

香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”；虾蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓤，生脆有梨香；有一种较大，皮色如虾蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。

蝈蝈，我的家乡叫做“叫蚰子”。叫蚰子有两种。一种叫“侉叫蚰子”。那真是“侉”，跟一个叫驴子似的，叫起来“咶咶咶咶”很吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫蚰子”，全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。

别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！它停下来，吃两口食——鸭梨切成小骰子块。于是它叫了“丁铃铃铃”……

乘凉。

搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之“风圈”，近几天会刮风。“乌猪子过江了”——黑云漫过天河，要下大雨。

一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕（我们那里夏天都枕藤枕或漆枕），已入梦乡。

鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。

-豆汁儿-

没有喝过豆汁儿，不算到过北京。

小时看京剧《豆汁记》（即《鸿鸾禧》，又名《金玉奴》，一名《棒打薄情郎》），不知“豆汁”为何物，以为即是豆腐浆。

到了北京，北京的老同学请我吃了烤鸭、烤肉、涮羊肉，问我：“你敢不敢喝豆汁儿？”我是个“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇”的，喝豆汁儿，有什么不“敢”？他带我去到一家小吃店，要了两碗，警告我说：“喝不了，就别喝。有很多人喝了一口就吐了。”我端起碗来，几口就喝完了。我那同学问：“怎么样？”我说：“再来一碗。”

豆汁儿是制造绿豆粉丝的下脚料。很便宜。过去卖生豆汁儿的，用小车推一个有盖的木桶，串背街、胡同。不用“唤头”（招徕顾客的响器），也不吆唤。因为每天串到哪里，大都有准时候。到时候，就有女人提了一个什么容器出来买。有了豆汁儿，这天吃窝头就可以不用熬稀粥了。这是贫民食物。《豆汁记》的金玉奴的父亲金松是“杆儿上的”（叫花头），所以家里有吃剩的豆汁儿，可以给莫稽盛一碗。

卖熟豆汁儿的，在街边支一个摊子。一口铜锅，锅里一锅豆汁，用小火熬着。熬豆汁儿只能用小火，火大了，豆汁儿一翻大泡，就“”了。豆汁儿摊上备有辣咸菜丝——水疙瘩切细丝浇辣椒油、烧饼、焦圈——类似油条，但作成圆圈，焦脆。卖力气的，走到摊边坐下，要几套烧饼焦圈，来两碗豆汁儿，就一点辣咸菜，就是一顿饭。

豆汁儿摊上的咸菜是不算钱的。有保定老乡坐下，掏出两个馒头，问“豆汁儿多少钱一碗”，卖豆汁儿的告诉他，“咸菜呢？”——“咸菜不要钱。”——“那给我来一碟咸菜。”

常喝豆汁儿，会上瘾。北京的穷人喝豆汁儿，有的阔人家也爱喝。梅兰芳家有一个时候，每天下午到外面端一锅豆汁儿，全家大小，一人喝一碗。豆汁儿是什么味儿？这可真没法说。这东西是绿豆发了酵的，有股子酸味。不爱喝的说是像泔水，酸臭。爱喝的说：别的东西不能有这个味儿——酸香！这就跟臭豆腐和启司一样，有人爱，有人不爱。

豆汁儿沉底，干糊糊的，是麻豆腐。羊尾巴油炒麻豆腐，加几个青豆嘴儿（刚出芽的青豆），极香。这家这天炒麻豆腐，煮饭时得多量一碗米，——每人的胃口都开了。

-栗子-

栗子的形状很奇怪，像一个小刺猬。栗有“斗”，斗外长了长长的硬刺，很扎手。栗子在斗里围着长了一圈，一颗一颗紧挨着，很团结。当中有一颗是扁的，叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保护层，松子有鳞瓣，核桃、白果都有苦涩的外皮，这大概都是为了对付松鼠而长出来的。

新摘的生栗子很好吃，脆嫩，只是栗壳很不好剥，里面的内皮尤其不好去。

把栗子放在竹篮里，挂在通风的地方吹几天，就成了“风栗子”。风栗子肉微有皱纹，微软，吃起来更为细腻有韧性。不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒，而且更甜。贾宝玉为一件事生了气，袭人给他打岔，说：“我想吃风栗子了。你给我取去。”怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》，身价就高起来，雅了。这栗子是什么来头，是贾蓉送来的？刘老老送来的？还是宝玉自己在外面买的？不知道，书中并未交待。

栗子熟食的较多。我的家乡原来没有炒栗子，只是放在火里烤。冬天，生一个铜火盆，丢几个栗子在通红的炭火里，一会儿，砰的一声，蹦出一个裂了壳的熟栗子，抓起来，在手里来回倒，连连吹气使冷，剥壳入口，香甜无比，是雪天的乐事。不过烤栗子要小心，弄不好会炸伤眼睛。烤栗子外国也有，西方有“火中取栗”的寓言，这栗子大概是烤的。

北京的糖炒栗子，过去讲究栗子是要良乡出产的。良乡栗子比较小，壳薄，炒熟后个个裂开，轻轻一捏，壳就破了，内皮一搓就掉，不“护皮”。据说良乡栗子原是进贡的，是西太后吃的（北方许多好吃的东西都说是给西太后进过贡）。

北京的糖炒栗子其实是不放糖的，昆明的糖炒栗子真的放糖。昆明栗子大，炒栗子的大锅都支在店铺门外，用大如玉米豆的粗砂炒，不时往锅里倒一碗糖水。昆明炒栗子的外壳是黏的，吃完了手上都是糖汁，必须洗手。栗肉为糖汁沁透，很甜。

炒栗子宋朝就有。笔记里提到的“栗”，我想就是炒栗子。汴京有个叫李和儿的，栗有名。南宋时有一使臣（偶忘其名姓）出使，有人遮道献栗一囊，即汴京李和儿也。一囊栗，寄托了故国之思，也很感人。

日本人爱吃栗子，但原来日本没有中国的炒栗子。有一年我在广交会的座谈会上认识一个日本商人，他是来买栗子的（每年都来买）。他在天津曾开过一家炒栗子的店，回国后还卖炒栗子，而且把他在天津开的炒栗子店铺的招牌也带到日本去，一直在东京的炒栗子店里挂着。他现在发了财，很感谢中国的炒栗子。

北京的小酒铺过去卖煮栗子。栗子用刀切破小口，加水，入花椒大料煮透，是极好的下酒物。现在不见有卖的了。

栗子可以做菜。栗子鸡是名菜，也很好做，鸡切块，栗子去皮壳，加葱、姜、酱油，加水淹没鸡块，鸡块熟后，下绵白糖，小火焖二十分钟即得。鸡须是当年小公鸡，栗须完整不碎。罗汉斋亦可加栗子。

我父亲曾用白糖煨栗子，加桂花，甚美。

北京东安市场原来有一家卖西式蛋糕、冰点心的铺子卖奶油栗子粉。栗子粉上浇稀奶油，吃起来很过瘾。当然，价钱是很贵的。这家铺子现在没有了。

羊羹的主料是栗子面。“羊羹”是日本话，其实只是潮湿的栗子面压成长方形的糕，与羊毫无关系。

河北的山区缺粮食，山里多栗树，乡民以栗子代粮。栗子当零食吃是很好吃的，但当粮食吃恐怕胃里不大好受。

节选自《汪曾祺散文》