＂天地神人鬼＂中的五仙的仙首是谁？
在《西游记》里，如来在辨别真假孙悟空的时候说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”，分别是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
天仙之首是玉皇大帝
在《西游记》里，玉皇大帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在其他道教典籍还有更拉风的名号，此处不列举。他上辖三十三天，下管七十二地，中间管人间四大部洲。天上神仙，人间生灵，地府鬼怪，统统属他管辖之内。玉皇大帝是天上地下至高无上的大天尊，他自幼修持，苦历过1750劫。每劫该129600年。算一下，他修行了至少数亿年，才坐上这个至高无上的位置。
地仙之首是镇元子
镇元子住在万寿山五庄观里，他有个混名叫做“与世同君”，开天辟地的时候就有他，他的人参果树是天地鸿蒙未开时的灵根，3000年一开花，3000年一结果，3000年一成熟，10000年才能吃，凡人吃一个，能活47000年。他的两个看家的童子，原文里说清风只有1320岁，明月才刚1200岁，注意书里的用词“只有”和“才”，可想而知镇元子的谱儿有多大。
神仙之首是太上老君
前面我们说了，在西游言西游，这里不扯《封神演义》和其它道教典籍，只说《西游记》。
在西游里，孙悟空说太上老君是开天辟地的道祖。孙悟空跟随菩提祖师学道多年，可不只是学了筋斗云和七十二变，他的理论知识也非常扎实，佛经道理甚是精湛，他这个说法是可信的。
西游里太上老君一气化三清，他是道派的创始人；之后又化胡为佛，是佛派的奠基者。他一手创立两教不说，更是一手打造了《西游记》里战斗力最强的武器库。孙悟空的如意金箍棒是他亲手打造的；猪八戒的上宝沁金钯是他拎锤锻造的；青牛精的金刚圈无仙可破，也是他的；金角大王、银角大王的紫金红葫芦和羊脂玉瓶都是他的；九尾狐狸手里的幌金绳是他腰上的带子；赛太岁喷火喷烟喷沙的“三喷子”铃铛，是他送给观音的……太上老君在西游里，就是个移动的军火库。
在《西游记》里，如来在辨别真假孙悟空的时候说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”，分别是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
天仙之首是玉皇大帝
在《西游记》里，玉皇大帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在其他道教典籍还有更拉风的名号，此处不列举。他上辖三十三天，下管七十二地，中间管人间四大部洲。天上神仙，人间生灵，地府鬼怪，统统属他管辖之内。玉皇大帝是天上地下至高无上的大天尊，他自幼修持，苦历过1750劫。每劫该129600年。算一下，他修行了至少数亿年，才坐上这个至高无上的位置。
地仙之首是镇元子
镇元子住在万寿山五庄观里，他有个混名叫做“与世同君”，开天辟地的时候就有他，他的人参果树是天地鸿蒙未开时的灵根，3000年一开花，3000年一结果，3000年一成熟，10000年才能吃，凡人吃一个，能活47000年。他的两个看家的童子，原文里说清风只有1320岁，明月才刚1200岁，注意书里的用词“只有”和“才”，可想而知镇元子的谱儿有多大。
神仙之首是太上老君
前面我们说了，在西游言西游，这里不扯《封神演义》和其它道教典籍，只说《西游记》。
在西游里，孙悟空说太上老君是开天辟地的道祖。孙悟空跟随菩提祖师学道多年，可不只是学了筋斗云和七十二变，他的理论知识也非常扎实，佛经道理甚是精湛，他这个说法是可信的。
西游里太上老君一气化三清，他是道派的创始人；之后又化胡为佛，是佛派的奠基者。他一手创立两教不说，更是一手打造了《西游记》里战斗力最强的武器库。孙悟空的如意金箍棒是他亲手打造的；猪八戒的上宝沁金钯是他拎锤锻造的；青牛精的金刚圈无仙可破，也是他的；金角大王、银角大王的紫金红葫芦和羊脂玉瓶都是他的；九尾狐狸手里的幌金绳是他腰上的带子；赛太岁喷火喷烟喷沙的“三喷子”铃铛，是他送给观音的……太上老君在西游里，就是个移动的军火库。
#三国演义#春节过后利用多半个月时间把《三国演义》读完了。一直认为三国最难读，全是文言，相当晦涩，两年前读过十来章但没坚持读完。这次一鼓作气、从头至尾，遇到不认识的就查，不懂的就搜，也做了一些读书笔记和整理汇总，也算有所收获。总结起来有四个特点，可以概括为“四多”。权当抛砖引玉，探讨交流，不妥之处请批评指正。
一是涉及人物多。经查询四大名著有关统计资料，《西游》仙神人魔妖怪鬼大概400余，《水浒》有名有姓的577人，《红楼》有名有姓有称谓的人物732人，而《三国》共描写了1200人左右,文臣武将900人左右,宫廷100余人和其他各色人物100余人，这还不计没有姓名的过场人物，比如牧童、使者，差役，军士等。这么多人物，加之很多同姓，很容易混淆甚至记不住，其中还有个同名“马忠”，阅读中就要反复翻看前面的章节，否则必然蒙圈。再比如，“司马”既是个姓氏，还是个官职，一目十行肯定读不下去。
二是引用典故多。《三国》为后人留下了不少经典，比如，过关斩将、单刀赴会、乐不思蜀、舌战群儒等，同时“馒头”的由来也出自于此。其中很多典故不是一段话或者一个故事，是由几个章回或者很多故事组成的，读到的时候确实需要点儿耐心和思考。此外，《三国》涉及的人物对话、辩论、书信、奏表等非常丰富，不管论战还是说理，必先引经据典，多引用上古、夏商周、春秋、秦汉等历史典故，有时候一句话甚至一个词就是一个典故，比如楚庄王绝缨之会、舜帝殛鲧用禹，等等。如果不搜搜，真不懂什么意思，挺费劲但很值得。
三是占星卜卦多。《三国》有大量对星相占验的描写，有涉及人物命运的，如荆州牧刘表、刘备、曹操、诸葛亮、关羽等人的死，都有特殊的天象。还有涉及战斗决策的，如吴蜀联盟、火烧赤壁等都有星象占验作为根据。诸葛亮、司马懿、庞统、谯周等等，不少文官在这方面都行。但文中涉及的太乙、太阴、太白、天关、牛斗等星象用词，根本读不懂，搜都搜不懂。再有，就是解梦和预兆，对梦境和预兆的解读也有不少。可以说，凡有大事发生都会有所预兆，要么是星，要么是梦，要么周围有反常之象。比如，王允设计杀董卓，董卓出发时，董母心惊肉跳、坐卧不安，路上，车折轮，马断辔等等，第104回：“魏延在本寨中夜作一梦，梦见头上忽生二角，醒来甚是疑异。”赵直解读的是：“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣！”，这些读着到是好懂，挺有意思。此外，涉及到的神人也不少，关公附体显圣，武侯现身显圣以及于吉、管辂、左慈，还有水镜先生、普净大师，这都不必多说。还有马援庙山神奉伏波将军之命，指引诸葛亮解救中毒将士；诸葛亮发明馒头祭奠泸水猖神；曹魏大兴土木时的老梨树、大铜人等等，都给文章增色不少。想想那个时代，可以理解。
四是生僻字词多。一看便知，总得翻手机、查生字。
目前，四大名著已读三部，2013年《西游》，2020年《红楼》，2022年《三国》，就差《水浒》了，力争尽快读毕。
图：击鼓骂曹小段
一是涉及人物多。经查询四大名著有关统计资料，《西游》仙神人魔妖怪鬼大概400余，《水浒》有名有姓的577人，《红楼》有名有姓有称谓的人物732人，而《三国》共描写了1200人左右,文臣武将900人左右,宫廷100余人和其他各色人物100余人，这还不计没有姓名的过场人物，比如牧童、使者，差役，军士等。这么多人物，加之很多同姓，很容易混淆甚至记不住，其中还有个同名“马忠”，阅读中就要反复翻看前面的章节，否则必然蒙圈。再比如，“司马”既是个姓氏，还是个官职，一目十行肯定读不下去。
二是引用典故多。《三国》为后人留下了不少经典，比如，过关斩将、单刀赴会、乐不思蜀、舌战群儒等，同时“馒头”的由来也出自于此。其中很多典故不是一段话或者一个故事，是由几个章回或者很多故事组成的，读到的时候确实需要点儿耐心和思考。此外，《三国》涉及的人物对话、辩论、书信、奏表等非常丰富，不管论战还是说理，必先引经据典，多引用上古、夏商周、春秋、秦汉等历史典故，有时候一句话甚至一个词就是一个典故，比如楚庄王绝缨之会、舜帝殛鲧用禹，等等。如果不搜搜，真不懂什么意思，挺费劲但很值得。
三是占星卜卦多。《三国》有大量对星相占验的描写，有涉及人物命运的，如荆州牧刘表、刘备、曹操、诸葛亮、关羽等人的死，都有特殊的天象。还有涉及战斗决策的，如吴蜀联盟、火烧赤壁等都有星象占验作为根据。诸葛亮、司马懿、庞统、谯周等等，不少文官在这方面都行。但文中涉及的太乙、太阴、太白、天关、牛斗等星象用词，根本读不懂，搜都搜不懂。再有，就是解梦和预兆，对梦境和预兆的解读也有不少。可以说，凡有大事发生都会有所预兆，要么是星，要么是梦，要么周围有反常之象。比如，王允设计杀董卓，董卓出发时，董母心惊肉跳、坐卧不安，路上，车折轮，马断辔等等，第104回：“魏延在本寨中夜作一梦，梦见头上忽生二角，醒来甚是疑异。”赵直解读的是：“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣！”，这些读着到是好懂，挺有意思。此外，涉及到的神人也不少，关公附体显圣，武侯现身显圣以及于吉、管辂、左慈，还有水镜先生、普净大师，这都不必多说。还有马援庙山神奉伏波将军之命，指引诸葛亮解救中毒将士；诸葛亮发明馒头祭奠泸水猖神；曹魏大兴土木时的老梨树、大铜人等等，都给文章增色不少。想想那个时代，可以理解。
四是生僻字词多。一看便知，总得翻手机、查生字。
目前，四大名著已读三部，2013年《西游》，2020年《红楼》，2022年《三国》，就差《水浒》了，力争尽快读毕。
图：击鼓骂曹小段
#三国演义##三国演义#春节过后利用多半个月时间把《三国演义》读完了。一直认为三国最难读，全是文言，相当晦涩，两年前读过十来章但没坚持读完。这次一鼓作气、从头至尾，遇到不认识的就查，不懂的就搜，也做了一些读书笔记和整理汇总，也算有所收获。总结起来有四个特点，可以概括为“四多”。
一是涉及人物多。经查询四大名著有关统计资料，《西游》仙神人魔妖怪鬼大概400余，《水浒》有名有姓的577人，《红楼》有名有姓有称谓的人物732人，而《三国》共描写了1200人左右,文臣武将900人左右,宫廷100余人和其他各色人物100余人，这还不计没有姓名的过场人物，比如牧童、使者，差役，军士等。这么多人物，加之很多同姓，很容易混淆甚至记不住，其中还有个同名“马忠”，阅读中就要反复翻看前面的章节，否则必然蒙圈。再比如，“司马”既是个姓氏，还是个官职，一目十行肯定读不下去。
二是引用典故多。《三国》为后人留下了不少经典，比如，过关斩将、单刀赴会、乐不思蜀、舌战群儒等，同时“馒头”的由来也出自于此。其中很多典故不是一段话或者一个故事，是由几个章回或者很多故事组成的，读到的时候确实需要点儿耐心和思考。此外，《三国》涉及的人物对话、辩论、书信、奏表等非常丰富，不管论战还是说理，必先引经据典，多引用上古、夏商周、春秋、秦汉等历史典故，有时候一句话甚至一个词就是一个典故，比如楚庄王绝缨之会、舜帝殛鲧用禹，等等。如果不搜搜，真不懂什么意思，挺费劲但很值得。
三是占星卜卦多。《三国》有大量对星相占验的描写，有涉及人物命运的，如荆州牧刘表、刘备、曹操、诸葛亮、关羽等人的死，都有特殊的天象。还有涉及战斗决策的，如吴蜀联盟、火烧赤壁等都有星象占验作为根据。诸葛亮、司马懿、庞统、谯周等等，不少文官在这方面都行。但文中涉及的太乙、太阴、太白、天关、牛斗等星象用词，根本读不懂，搜都搜不懂。再有，就是解梦和预兆，对梦境和预兆的解读也有不少。可以说，凡有大事发生都会有所预兆，要么是星，要么是梦，要么周围有反常之象。比如，王允设计杀董卓，董卓出发时，董母心惊肉跳、坐卧不安，路上，车折轮，马断辔等等，第104回：“魏延在本寨中夜作一梦，梦见头上忽生二角，醒来甚是疑异。”赵直解读的是：“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣！”，这些读着到是好懂，挺有意思。此外，涉及到的神人也不少，关公附体显圣，武侯现身显圣以及于吉、管辂、左慈，还有水镜先生、普净大师，这都不必多说。还有马援庙山神奉伏波将军之命，指引诸葛亮解救中毒将士；诸葛亮发明馒头祭奠泸水猖神；曹魏大兴土木时的老梨树、大铜人等等，都给文章增色不少。想想那个时代，可以理解。
四是生僻字词多。一看便知，总得翻手机、查生字。
目前，四大名著已读三部，2013年《西游》，2020年《红楼》，2022年《三国》，就差《水浒》了，力争尽快读毕。
图：击鼓骂曹的小段
一是涉及人物多。经查询四大名著有关统计资料，《西游》仙神人魔妖怪鬼大概400余，《水浒》有名有姓的577人，《红楼》有名有姓有称谓的人物732人，而《三国》共描写了1200人左右,文臣武将900人左右,宫廷100余人和其他各色人物100余人，这还不计没有姓名的过场人物，比如牧童、使者，差役，军士等。这么多人物，加之很多同姓，很容易混淆甚至记不住，其中还有个同名“马忠”，阅读中就要反复翻看前面的章节，否则必然蒙圈。再比如，“司马”既是个姓氏，还是个官职，一目十行肯定读不下去。
二是引用典故多。《三国》为后人留下了不少经典，比如，过关斩将、单刀赴会、乐不思蜀、舌战群儒等，同时“馒头”的由来也出自于此。其中很多典故不是一段话或者一个故事，是由几个章回或者很多故事组成的，读到的时候确实需要点儿耐心和思考。此外，《三国》涉及的人物对话、辩论、书信、奏表等非常丰富，不管论战还是说理，必先引经据典，多引用上古、夏商周、春秋、秦汉等历史典故，有时候一句话甚至一个词就是一个典故，比如楚庄王绝缨之会、舜帝殛鲧用禹，等等。如果不搜搜，真不懂什么意思，挺费劲但很值得。
三是占星卜卦多。《三国》有大量对星相占验的描写，有涉及人物命运的，如荆州牧刘表、刘备、曹操、诸葛亮、关羽等人的死，都有特殊的天象。还有涉及战斗决策的，如吴蜀联盟、火烧赤壁等都有星象占验作为根据。诸葛亮、司马懿、庞统、谯周等等，不少文官在这方面都行。但文中涉及的太乙、太阴、太白、天关、牛斗等星象用词，根本读不懂，搜都搜不懂。再有，就是解梦和预兆，对梦境和预兆的解读也有不少。可以说，凡有大事发生都会有所预兆，要么是星，要么是梦，要么周围有反常之象。比如，王允设计杀董卓，董卓出发时，董母心惊肉跳、坐卧不安，路上，车折轮，马断辔等等，第104回：“魏延在本寨中夜作一梦，梦见头上忽生二角，醒来甚是疑异。”赵直解读的是：“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣！”，这些读着到是好懂，挺有意思。此外，涉及到的神人也不少，关公附体显圣，武侯现身显圣以及于吉、管辂、左慈，还有水镜先生、普净大师，这都不必多说。还有马援庙山神奉伏波将军之命，指引诸葛亮解救中毒将士；诸葛亮发明馒头祭奠泸水猖神；曹魏大兴土木时的老梨树、大铜人等等，都给文章增色不少。想想那个时代，可以理解。
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目前，四大名著已读三部，2013年《西游》，2020年《红楼》，2022年《三国》，就差《水浒》了，力争尽快读毕。
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