每个努力都是有回报的～～
从开始做自媒体到现在，经历了快十年的时间，每天都会写大量的文字，所有的内容皆为原创，刚开始也没有逻辑，写着写着就有了~
比如：也懂得排版了，也知道大家喜欢什么内容了，也能摸索出来国学和生活的平衡，让大家能听懂看懂，生活中也能运用上
最近开始踏足其他的平台，才发现之前积累的输出优势太大了，能够很快的找到最适合的内容，真的感受到——所有的努力，都能回馈给你好运
ps：凡宝不求大火，只求安静的深耕，安安稳稳的过小日子就行，能关注的全为缘分
#姓名与命运##姓名与命运[超话]##水逆退散#
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【#媒体评NFT# ，防得住盗版防不住小偷？】近日，由一只“猴子”引发的盗窃案迅速成为国内社交网站的霸屏话题。此“猴子”之所以引起广泛关注，是因为它是周杰伦的NFT藏品——无聊猿。去年3月，艺术家Beeple的NFT画作《每一天：最初的5000天》（Everydays：The First 5000 Days）拍出6937万美元的天价，NFT迅速爆红出圈。今年北京冬奥会期间，冰墩墩NFT数字藏品价格暴涨近千倍，也引发了无数人的热抢。
如今NFT的行业热度可谓史无前例，然而伴随而来的却是被盗、侵权、价格缩水等一系列负面消息。数字资产如何确保安全，也成了人们更关心的话题。
NFT作品为何如此火爆
如今动辄数万美元的NFT作品，最早诞生于2017年，著名的区块链平台以太坊推出过一个名叫“CryptoPunks”的像素头像项目，当年免费就可领取。
直到2021年，随着NFT作品屡屡被拍出天价，众多明星纷纷入场，NFT也开始被更多人所知晓。
“NFT是基于区块链技术的一种非同质化代币，本质上是加密货币的一种。”南开大学网络空间安全学院副研究员苏明介绍，NFT的创新之处在于它在区块链平台上得到确权，也就是获得了唯一身份，且不可篡改和复制。而且理论上，“万物皆可NFT”，利用NFT技术所形成的数字资产可以是一张动图、一幅画、一个头像、一段视频，甚至是一段文字内容。
正是由于NFT的特性，也让艺术品收藏行业、影视音乐出版行业以及艺术品创作者们如获至宝。
“NFT和艺术收藏品捆绑确权使其流通、转移变得更容易，而且能保证艺术品交易的安全性。”苏明解释道，NFT的不可替代性令造假的可能性大大降低，这就解决了艺术品收藏者长期被赝品所困扰的难题。
NFT藏品可以实现资产的确权，方便交易流通，从而提高变现效率。而且，按照不同平台的交易协议规定，NFT藏品的每一次交易都可以让其之前的历任所有者获得一定比例的分成。
同时，在影视、音乐等盗版猖獗的行业，NFT可以解决版权保护的问题。NFT的确权正是创作者所需要的不能被篡改的版权声明，这种确权能为原版的保值提供最可靠的证明。“NFT技术使得盗版追踪变得容易，因为一个作品在区块链上拥有唯一ID。而且对于盗版，也可以通过一些技术手段，使不符合的ID无法正常观看或收听。”苏明说。
未来，NFT最理想的应用场景还有尚未成型的元宇宙，在现有的认知中，元宇宙要与现实场景打通，那NFT便是连接虚拟和现实的重要途径。可以说现实世界里有什么东西，元宇宙里就可以有什么NFT，交易可以通过NFT完成。可以预见，NFT在元宇宙中将拥有更多的用武之地。
什么决定了NFT的价值
近两年，看似很普通的东西经过NFT的“点化”，就摇身一变，成了数字藏品，身价倍增。一年前花250美元就能买到的无聊猿头像，现在轻轻松松就被卖到30万美元。
与此同时，2021年3月，加密货币企业家希纳·埃斯塔维以290万美元的价格拍下了推特CEO杰克·多尔西2006年在推特发布的第一条推文的NFT，2022年4月拍卖的时候最高出价仅为280美元，其价值缩水到了不足万分之一。
这一天一地的价格也让人有些看不懂，NFT的价值到底体现在哪里？同样是NFT，价格差别为何如此之大。
“如果把NFT藏品看成是实物收藏品，其价值就不难理解。”苏明解释，决定一件实物藏品的价值主要在于两方面：一是创作者本身艺术水平的高低，二是作品被大众认可的程度，即其共识价值的高低。NFT藏品也同样遵循这一价值规律，就像拍出了天价的《每一天：最初的5000天》，是创作者从2007年5月起耗费13余年创作完成的，作品中有一些独到的艺术价值。作品通过区块链平台拍卖，因为大家也认可其价值，所以最终价格炒到了6000多万美元。
有的NFT藏品经过名人的“打卡”，也会“镶上金边”。由于有NBA球星斯蒂芬·库里、歌手林俊杰、贾斯汀·比伯、周杰伦、麦当娜等名人的收藏，无聊猿的NFT头像如今成为NFT市场上最火爆的项目之一。“这就好比一些古代书画藏品被历史上的著名人物收藏过，其身价自然也会变得不菲。”苏明说。
此外，NFT藏品之所以具备价值，也因为其存在一定的情感因素。苏明举例说，比如有的人恰好见证了北京冬奥会开幕式，如果有一个冰墩墩NFT藏品，就会唤起当时的美好回忆，NFT藏品在这里变成了一种情感的寄托，那么这个NFT对收藏者来说就是有价值的。
目前，NFT正在走向传统行业，也吸引着越来越多的创作者把作品交易搬到区块链平台上。国内外已有多家平台都支持用户自己制作、上传NFT作品。大多数平台制作NFT的具体方式是要求用户将图片、3D模型等素材上传至平台，并支付一定费用即可“上链”。生成NFT作品后，国外可以自由设定价格并进行交易，国内由于监管问题相对较严，一些平台的NFT数字藏品暂时无法在线转让，只能购买。
怎样才能避免NFT被盗
NFT市场的火爆，也引来了一些人的觊觎，像周杰伦的“猴子”被盗事件并不是个案。“尽管区块链中采用的数字签名技术保证了私钥难以破解，但黑客还可以通过钓鱼链接让用户泄露信息。”苏明解释，证明NFT的所有权依赖于它的私钥，私钥就相当于电脑上存储的一个秘密钥匙，如私钥持有者在电脑上打开了钓鱼软件或者其电脑被黑客恶意安装了木马病毒，都可能导致私钥的外泄。拥有私钥的人就成为NFT的拥有者，可以对NFT售卖。
以目前的技术，一旦NFT被盗走，被追回的几率十分渺茫。“因为区块链是一个去中心化的系统，假设NFT转移到某个地址，最多只能看到那个地址，而无法对应使用这个地址的人，因此没办法追回。”苏明说。
而且，由于在定性、定价、取证等方面面临诸多困难，在目前的法律背景下，包括NFT在内的虚拟资产能否得到法律保护仍存疑问。
如何保护好自己的NFT？由于目前比较常见的盗取NFT的方法是利用钓鱼邮件，即通过邮件链接的形式，引诱操作者把数字钱包连接到虚假网站，而后窃取NFT。因此，苏明建议，第一，千万不要点开来路不明的链接；第二，千万保管好NFT私钥，一旦私钥或助记词泄露，这个账户就再也不属于你了，因此不要在任何场合向任何人泄露私钥；第三，有些操作最好在不联网的状态下进行，尽量不要让私钥上网，此外还可以通过保险箱、硬件钱包等传统方式保管私钥。（科技日报）
如今NFT的行业热度可谓史无前例，然而伴随而来的却是被盗、侵权、价格缩水等一系列负面消息。数字资产如何确保安全，也成了人们更关心的话题。
NFT作品为何如此火爆
如今动辄数万美元的NFT作品，最早诞生于2017年，著名的区块链平台以太坊推出过一个名叫“CryptoPunks”的像素头像项目，当年免费就可领取。
直到2021年，随着NFT作品屡屡被拍出天价，众多明星纷纷入场，NFT也开始被更多人所知晓。
“NFT是基于区块链技术的一种非同质化代币，本质上是加密货币的一种。”南开大学网络空间安全学院副研究员苏明介绍，NFT的创新之处在于它在区块链平台上得到确权，也就是获得了唯一身份，且不可篡改和复制。而且理论上，“万物皆可NFT”，利用NFT技术所形成的数字资产可以是一张动图、一幅画、一个头像、一段视频，甚至是一段文字内容。
正是由于NFT的特性，也让艺术品收藏行业、影视音乐出版行业以及艺术品创作者们如获至宝。
“NFT和艺术收藏品捆绑确权使其流通、转移变得更容易，而且能保证艺术品交易的安全性。”苏明解释道，NFT的不可替代性令造假的可能性大大降低，这就解决了艺术品收藏者长期被赝品所困扰的难题。
NFT藏品可以实现资产的确权，方便交易流通，从而提高变现效率。而且，按照不同平台的交易协议规定，NFT藏品的每一次交易都可以让其之前的历任所有者获得一定比例的分成。
同时，在影视、音乐等盗版猖獗的行业，NFT可以解决版权保护的问题。NFT的确权正是创作者所需要的不能被篡改的版权声明，这种确权能为原版的保值提供最可靠的证明。“NFT技术使得盗版追踪变得容易，因为一个作品在区块链上拥有唯一ID。而且对于盗版，也可以通过一些技术手段，使不符合的ID无法正常观看或收听。”苏明说。
未来，NFT最理想的应用场景还有尚未成型的元宇宙，在现有的认知中，元宇宙要与现实场景打通，那NFT便是连接虚拟和现实的重要途径。可以说现实世界里有什么东西，元宇宙里就可以有什么NFT，交易可以通过NFT完成。可以预见，NFT在元宇宙中将拥有更多的用武之地。
什么决定了NFT的价值
近两年，看似很普通的东西经过NFT的“点化”，就摇身一变，成了数字藏品，身价倍增。一年前花250美元就能买到的无聊猿头像，现在轻轻松松就被卖到30万美元。
与此同时，2021年3月，加密货币企业家希纳·埃斯塔维以290万美元的价格拍下了推特CEO杰克·多尔西2006年在推特发布的第一条推文的NFT，2022年4月拍卖的时候最高出价仅为280美元，其价值缩水到了不足万分之一。
这一天一地的价格也让人有些看不懂，NFT的价值到底体现在哪里？同样是NFT，价格差别为何如此之大。
“如果把NFT藏品看成是实物收藏品，其价值就不难理解。”苏明解释，决定一件实物藏品的价值主要在于两方面：一是创作者本身艺术水平的高低，二是作品被大众认可的程度，即其共识价值的高低。NFT藏品也同样遵循这一价值规律，就像拍出了天价的《每一天：最初的5000天》，是创作者从2007年5月起耗费13余年创作完成的，作品中有一些独到的艺术价值。作品通过区块链平台拍卖，因为大家也认可其价值，所以最终价格炒到了6000多万美元。
有的NFT藏品经过名人的“打卡”，也会“镶上金边”。由于有NBA球星斯蒂芬·库里、歌手林俊杰、贾斯汀·比伯、周杰伦、麦当娜等名人的收藏，无聊猿的NFT头像如今成为NFT市场上最火爆的项目之一。“这就好比一些古代书画藏品被历史上的著名人物收藏过，其身价自然也会变得不菲。”苏明说。
此外，NFT藏品之所以具备价值，也因为其存在一定的情感因素。苏明举例说，比如有的人恰好见证了北京冬奥会开幕式，如果有一个冰墩墩NFT藏品，就会唤起当时的美好回忆，NFT藏品在这里变成了一种情感的寄托，那么这个NFT对收藏者来说就是有价值的。
目前，NFT正在走向传统行业，也吸引着越来越多的创作者把作品交易搬到区块链平台上。国内外已有多家平台都支持用户自己制作、上传NFT作品。大多数平台制作NFT的具体方式是要求用户将图片、3D模型等素材上传至平台，并支付一定费用即可“上链”。生成NFT作品后，国外可以自由设定价格并进行交易，国内由于监管问题相对较严，一些平台的NFT数字藏品暂时无法在线转让，只能购买。
怎样才能避免NFT被盗
NFT市场的火爆，也引来了一些人的觊觎，像周杰伦的“猴子”被盗事件并不是个案。“尽管区块链中采用的数字签名技术保证了私钥难以破解，但黑客还可以通过钓鱼链接让用户泄露信息。”苏明解释，证明NFT的所有权依赖于它的私钥，私钥就相当于电脑上存储的一个秘密钥匙，如私钥持有者在电脑上打开了钓鱼软件或者其电脑被黑客恶意安装了木马病毒，都可能导致私钥的外泄。拥有私钥的人就成为NFT的拥有者，可以对NFT售卖。
以目前的技术，一旦NFT被盗走，被追回的几率十分渺茫。“因为区块链是一个去中心化的系统，假设NFT转移到某个地址，最多只能看到那个地址，而无法对应使用这个地址的人，因此没办法追回。”苏明说。
而且，由于在定性、定价、取证等方面面临诸多困难，在目前的法律背景下，包括NFT在内的虚拟资产能否得到法律保护仍存疑问。
如何保护好自己的NFT？由于目前比较常见的盗取NFT的方法是利用钓鱼邮件，即通过邮件链接的形式，引诱操作者把数字钱包连接到虚假网站，而后窃取NFT。因此，苏明建议，第一，千万不要点开来路不明的链接；第二，千万保管好NFT私钥，一旦私钥或助记词泄露，这个账户就再也不属于你了，因此不要在任何场合向任何人泄露私钥；第三，有些操作最好在不联网的状态下进行，尽量不要让私钥上网，此外还可以通过保险箱、硬件钱包等传统方式保管私钥。（科技日报）
象形文字新解之“不敢为天下先”
——兼答《道德经》～67章“一曰慈二曰俭三曰不敢”
摘要：“慈、顯、索、先”，“不敢”替代“嗚呼，予一人”。
象形文字里，“慈”为“索”之后代，“索之玄”象形来自甲骨文“羌”字，左右“玄”合称为“溼/筮/濕”（顯），分别对应地望为昆仑山脉之“大人系”和祁连山脉之“君子系”，意义与“无疆”之“無”甲骨文象形“大”下左右各一邑相同，表示“齊天文化”的“齊”之左右两支人族封国。
“索”出自《尚书•牧誓》“牝鸡司晨，惟家之索”，在《尚书•五子之歌》为：“一人三失，……，懔乎若朽索之驭六马”。从“司晨”，可以证明“索”从东向西迁移至“家”，与“室”合为一邦，在《尚书•太甲》称为“先王昧爽丕顯”，在《诗经•周颂》为“於乎不显”。“慈”“顯”“索”“先”，为象形证据链。
（图一：《大盂鼎》“今”的斜面三角形由“甘”定位）
“俭/檢/劍”为“索”在“个/干”的第二世代，其中“一口在人上”表示“人”字地望的高原处，三角形表示“檢”组合为“今”，后出现分化，“一口人”发展为“甘”。
（图二：绿线部分为“人/入”，“母”的南部为“前”的地望。）
“敢”疑为专指在“進/隹”的神农氏，为第三世代。“檢”的地望与“玁狁”之“嚴”相同，说明“檢”从“今”越至于下方的“敢”。新解认为，“敢”即甲骨文“良”在炎黄时代的称呼，“且/今”属于“左玄”的大人系，“良/隹”为“右玄”，在少典氏回到先祖之地后重新造图形字“敢”以示区别。隶文形式的“敢”未见于金文，也证明“敢”为后造字。
炎黄二帝与蚩尤时代的“亂”，要远比司马迁认为的复杂。在《金楼子•兴王》中分“上中下”三台；在《诗经》分“国风、大雅、小雅”“周颂、鲁颂、商颂”；在《尚书》分“夏商周虞”，在《周礼》分“天地”、“春夏秋冬”、“六彝”，在《左传》分“殷民六族”。
“俭/檢”的两支人族随《尚书》“克夏”发展为两支：“勤”与“俭”，新解分别假设“勤”为黄帝族，“俭”为炎帝族。
“我有三寶，持而保之”，说明“大人系”之“我”的三个世代为“太保”，不是王侯的级别，符合黄帝的记载。
“不敢为天下先”，“不敢”释为“下居于敢之地”，“为”表示“建封地/侯服于’母’之地”，“先”为“随’隹’迁移的’前’”，“前”为“止在’舟/母’”。全句可释为“第三世代之索，下居于敢之地，重新受封于先之地”。
在《尚书•汤诰》中，“敢用玄牡”说明“牡”西迁回归于“牝”。“敢昭告于上天神后，请辠有夏”，“各守尔典，以承天休”，《诗经》“天维显思，命不易哉”。
“肖”在《诗经》为“宵”，“肖”为甲金文“嘉”字的构成，意义为“月之上”的“小子”，《诗经》“不顯其光”的“光”表示“小子”之“先”。
“先”，新解认为是“从王”迁移之“父甲”，图形甲骨文“十”为“古”之地，少典时代由“父乙”西归，“故为天下先”。
（图三：方块为“古”之“父甲”，又为“哀/哉”）
“嗚呼哀哉”，“命不易哉”成为《湯诰》“予一人”，后发展为“予小子”，最终成为新的语气词“不敢”。
附：《道德经》～67
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣。其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
——兼答《道德经》～67章“一曰慈二曰俭三曰不敢”
摘要：“慈、顯、索、先”，“不敢”替代“嗚呼，予一人”。
象形文字里，“慈”为“索”之后代，“索之玄”象形来自甲骨文“羌”字，左右“玄”合称为“溼/筮/濕”（顯），分别对应地望为昆仑山脉之“大人系”和祁连山脉之“君子系”，意义与“无疆”之“無”甲骨文象形“大”下左右各一邑相同，表示“齊天文化”的“齊”之左右两支人族封国。
“索”出自《尚书•牧誓》“牝鸡司晨，惟家之索”，在《尚书•五子之歌》为：“一人三失，……，懔乎若朽索之驭六马”。从“司晨”，可以证明“索”从东向西迁移至“家”，与“室”合为一邦，在《尚书•太甲》称为“先王昧爽丕顯”，在《诗经•周颂》为“於乎不显”。“慈”“顯”“索”“先”，为象形证据链。
（图一：《大盂鼎》“今”的斜面三角形由“甘”定位）
“俭/檢/劍”为“索”在“个/干”的第二世代，其中“一口在人上”表示“人”字地望的高原处，三角形表示“檢”组合为“今”，后出现分化，“一口人”发展为“甘”。
（图二：绿线部分为“人/入”，“母”的南部为“前”的地望。）
“敢”疑为专指在“進/隹”的神农氏，为第三世代。“檢”的地望与“玁狁”之“嚴”相同，说明“檢”从“今”越至于下方的“敢”。新解认为，“敢”即甲骨文“良”在炎黄时代的称呼，“且/今”属于“左玄”的大人系，“良/隹”为“右玄”，在少典氏回到先祖之地后重新造图形字“敢”以示区别。隶文形式的“敢”未见于金文，也证明“敢”为后造字。
炎黄二帝与蚩尤时代的“亂”，要远比司马迁认为的复杂。在《金楼子•兴王》中分“上中下”三台；在《诗经》分“国风、大雅、小雅”“周颂、鲁颂、商颂”；在《尚书》分“夏商周虞”，在《周礼》分“天地”、“春夏秋冬”、“六彝”，在《左传》分“殷民六族”。
“俭/檢”的两支人族随《尚书》“克夏”发展为两支：“勤”与“俭”，新解分别假设“勤”为黄帝族，“俭”为炎帝族。
“我有三寶，持而保之”，说明“大人系”之“我”的三个世代为“太保”，不是王侯的级别，符合黄帝的记载。
“不敢为天下先”，“不敢”释为“下居于敢之地”，“为”表示“建封地/侯服于’母’之地”，“先”为“随’隹’迁移的’前’”，“前”为“止在’舟/母’”。全句可释为“第三世代之索，下居于敢之地，重新受封于先之地”。
在《尚书•汤诰》中，“敢用玄牡”说明“牡”西迁回归于“牝”。“敢昭告于上天神后，请辠有夏”，“各守尔典，以承天休”，《诗经》“天维显思，命不易哉”。
“肖”在《诗经》为“宵”，“肖”为甲金文“嘉”字的构成，意义为“月之上”的“小子”，《诗经》“不顯其光”的“光”表示“小子”之“先”。
“先”，新解认为是“从王”迁移之“父甲”，图形甲骨文“十”为“古”之地，少典时代由“父乙”西归，“故为天下先”。
（图三：方块为“古”之“父甲”，又为“哀/哉”）
“嗚呼哀哉”，“命不易哉”成为《湯诰》“予一人”，后发展为“予小子”，最终成为新的语气词“不敢”。
附：《道德经》～67
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣。其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
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