阴阳是八纲辨证的总纲。在诊断上，可根据临床证候所表现的病理性质，将一切疾病分为阴阳两个主要方面。所以《素问 ·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。张仲景把伤寒病分为阴证、阳证，以三阴三阳为总纲。明代张景岳亦强调：“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。由此可见阴阳辩证在疾病辩证中的重要地位。

旧作一篇，支持国粹，简单说说中医。。。

杂文医道篇
医道者，一为道德。二为技学。浅言之。医者仁德也，行慈悲正心以济世救人！凡学医者，慈悲心成则医道必成！何以故？慈悲心成，则合正理。合正理则心清。心清则心地光明。光明则智慧出，智慧出则技学必大成焉！登峰造极人不及也！此为医者之本，如树之根，本固而支必荣！二为技学，医道达下品者。明人之精微，知人之由来，晓病理通造化，针药脉理无不精通，制药炼丹，行气练功，兼医鸟兽之类，足以济世救人也！中品者下品医道早已具足，所学超凡。眼目以开，能医鬼神仙精。精研其体，知玄妙，明生死，达根本，凡医所不及也！上品者早以通圣！非三界凡夫，学究绝顶，医术之精妙，实不可思议哉！其境界，前者皆望尘莫及也！笑今人。崇尚西医毫末道行,奉旁门左道皮毛之学为正宗？！真是末法时代。以毫末之学为正宗，舍本逐末！悲哉悲哉！

草庐白衣

支持国粹，简单说说中医。。。

杂文医道篇
医道者，一为道德。二为技学。浅言之。医者仁德也，行慈悲正心以济世救人！凡学医者，慈悲心成则医道必成！何以故？慈悲心成，则合正理。合正理则心清。心清则心地光明。光明则智慧出，智慧出则技学必大成焉！登峰造极人不及也！此为医者之本，如树之根，本固而支必荣！二为技学，医道达下品者。明人之精微，知人之由来，晓病理通造化，针药脉理无不精通，制药炼丹，行气练功，兼医鸟兽之类，足以济世救人也！中品者下品医道早已具足，所学超凡。眼目以开，能医鬼神仙精。精研其体，知玄妙，明生死，达根本，凡医所不及也！上品者早以通圣！非三界凡夫，学究绝顶，医术之精妙，实不可思议哉！其境界，前者皆望尘莫及也！笑今人。崇尚西医毫末道行,奉旁门左道皮毛之学为正宗？！真是末法时代。以毫末之学为正宗，舍本逐末！悲哉悲哉！

草庐白衣