#洛桑随笔# 心存高远 自有广阔天地 海纳百川 自有博大包容 观实相 万物可寻源溯根 迷前尘 但见枝流纵横 说爱语 静心随缘平等 行正道 自有智光常明 不计较 谁能与我论争 不抱怨 无住方见真心 不贪婪 自得坦荡清净 不嗔恨 一切过眼烟云 不执着 安住云淡风轻 不愤怒 本无尘火燃心 不卑傲 何来心地不平 不自慢 自有明友同行 观无常 众生一如客尘 见自性 清净原是真身 生命之旅无始终 长劫轮转谁入梦 究竟是迷了本尊 自召风尘 自陷沉沦 但见真我如来 不生不灭 不动不静 一切言说 皆是戏论 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来 我相即是非相 人相 众生相 寿者相 即是非相 诸微尘 如来说非微尘 是名微尘 如来说 世界 非世界 是名世界 众生众生者 如来说非众生 是名众生 所言善法者 如来说即非善法 是名善法 若人言 如来有所说法 即为谤佛 不能解我所说故 说法者 无法可说 是名说法 实无有众生如来度者 若有众生如来度者 如来则有我 人 众生 寿者 如来说有我者 则非有我 而凡夫之人以为有我 凡夫者 如来说即非凡夫 是名凡夫 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 若有人言 如来若来若去 若坐若卧 是人不解我所说义 何以故 如来者 无所从来 亦无所去 故名如来 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应生无所住心 若心有住 即为非住

若善男子 善女人 受持读诵此经 若为人轻贱 是人先世罪业 应堕恶道 以今世人轻贱故 先世罪业则为消灭 当得阿耨多罗三藐三菩提 早安 世界[太阳]

#全真[超话]#澄心

清静心地，无尘无染。经云：澄其心而心自清。修行之人，多言澄心，不识澄心之理。如此是澄心之理?只要一念不生，性体真空，杳然湛然，似天澄虚不别，是真澄心也。

无心可澄，是名澄心。且夫灵源妙觉，本来清静，因为万尘污其定水。尘多则水浊，心多则性暗，所以澄心损事，其水自清，其性自明。

#道海拾趣# 澄心——指清静心地，无尘无染。[作揖]

马丹阳曰：“经云：澄其心而心自清。修行之人，多言澄心，不识澄心之理。如此是澄心之理?只要一念不生，性体真空，杳然湛然，似天澄虚不别，是真澄心也。无心可澄，是名澄心。且夫灵源妙觉，本来清静，因为万尘污其定水。尘多则水浊，心多则性暗，所以澄心损事，其水自清，其性自明。”见《真仙直指语录》卷上。