比如1941年1月11日，晚上六点，与云南建设厅张厅长夫妇、黄日光夫妇、汪国舆夫妇等人吃饭，“多数皆有醉意”。3月8日，“晚赴吴肖园夫妇在商务酒店之约”，吴肖园者，当时昆明金城银行经理。4月27日晚七点半，“校友聚餐，在海棠春，共三十二桌，饮酒尚不太多”，酒虽喝的不多，但这顿饭却从七点半一直吃到了十点多，饭后又与家人和一众朋友去利沙喝咖啡，十一点半才回家。又如5月1日晚上，在自己公寓里招待联大航空及昆虫两组讨论会诸君晚餐，摆了三桌，“饮酒稍多”，“疲乏不堪”。诸如此类的记载非常多，几乎伴随梅贻琦主持联大工作始终。从这些记录来看，中国的酒桌文化，或者在酒桌上工作，并不是现在才有的，至少在民国那个时候，已经见怪不怪了。工作需要喝酒，那么工作之外呢？在我看来，这一点最能体现梅贻琦纵酒买醉的豪爽性情。《日记》中多处记载了梅校长作为一个资深吃货或美食家的不二本色，就像我们今天点了外卖会刷评价一样，梅校长几乎每天都会对自己所吃过的饭菜在日记中进行点评。如果某次和朋友们吃饭，酒肴比较好，他就会打好评，写上“酒肴颇好”；如果一般般，就会打中评，写上“尚可”；而如果酒也不好，菜也不好，那肯定就是差评，写上“酒菜皆不好”。更有趣的是，为了能喝的开心，在和一些关系比较好或者场合随意的饭局中，梅校长会亲自携美酒而去，倘若遇到了同样的酒中豪杰，便会记“亦有酒兴不差者”、“痛饮”、“快饮”，推测局面应是相当嗨皮。而如果座中无人善饮，没喝开心，则会记“善饮者不多耳”、“惜无人能饮者”，流露出满满的遗憾。
如此好酒，酒量又怎么样呢？细读《日记》，也能管窥一二。

如1941年1月11日，与云南建设厅张厅长夫妇、黄日光夫妇、汪国舆夫妇等人吃饭，共设三桌，当晚“大家酒兴颇好，共饮三十斤，多数皆有醉意”，
又如1942年6月23日“六人共饮大曲一斤”，1943年2月11日，“与饮十余杯”，
2月13日“佐以黄酒十斤”，
2月28日“饮尽七八斤”，
1943年5月8日，“饮酒廿余斤”，
9月1日，昆明水泥厂厂长陈作新夫妇请客，座中陈雪屏（余英时先生岳丈）“颇善饮，共饮十余斤，畅快之至”，真不愧为酒中豪杰。

#两木三泪# 夜宵伤身，不吃伤心。
自封美食家的某人，心底最大的痛，就是在吃货狂欢季将至时，要跟香喷喷的烧烤 龙虾 方便面诀别了！
诀别诗：闷热难耐的夏夜，我的脚步顺着心意走向那个方向，每每未见你形，我已感知你的存在，那特有香气弥漫着整个夜市街区。
若干年后的现在，我停住脚步，不能再靠近你了，你是我味蕾的享受，欢乐的源泉，亦是甜津油腻的负担，不断加码，考验着肝胆肠胃的承受力。
打破了身体健康的平衡，无法再消受美味佳肴之恩。
就这样吧，在没有决裂时分开吧，客气着婉拒你的诱惑，跟你不说再见，却隔着永远，我会记住你最美好的样子和味道，或许吧！[心]

每年5月17日吃货节。吃货，指爱吃的人，多指喜欢吃各类美食的人，并对美食有一种独特的向往、追求，有品位的美食爱好者、美食客、美食家。在2012年，随着央视记录频道推出的美食专题记录片《舌尖上的中国》，吃货该词的传播和应用达到高点。“我要吃”是吃货们内心的真实欲望，随着吃货队伍的壮大，吃货们需要一个独立自主的日子来庆祝属于吃货自己的节日。百度糯米作为国内领先的本地化精品生活服务提供商，深刻洞察到广大吃货的内心真实需求，创造了“517吃货节”这一属于广大美食爱好者的节日。517，谐音“我要吃”。吃货节这天，宜：胡吃海塞。忌：减肥、拒绝屌丝请吃饭，光看电视不吃东西，埋头工作嘴巴闲着。517吃货节也成为人们调剂生活、热爱生活的最佳方式。让吃货一起分享美味，传递快乐。