5月15日(农历十五)为斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙
念佛一声，福增无量

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

十五日，此日五道大将军下降。按临人间。观察善恶。

念南無阿弥陀佛(千遍)

不堕寒冰地狱。持斋除罪二百劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

5月14日 (农历十四)为斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙
念佛一声，福增无量

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

十四日，此日察命伺录下降。按临人间。观察善恶。

念南无贤劫千佛(千遍)

不涂镬汤地狱。持斋除罪一千劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无贤劫千佛

南无地藏菩萨摩诃萨

放生和劝人戒杀放生、吃素念佛，哪个更重要？

放生一事，固为莫大功德。然须秉放生之心，勤勤恳恳劝有缘者，戒杀放生，吃素念佛。则所放者多，而且不费财力。二者并行，最为有益。
《三编卷三•复唯佛居士书》

为什么极力提倡戒杀吃素，是根本解决之法？
又生亦不可乱放。放之于江，则无不可。放之于池，凡害鱼之鱼亦放其中，是放贼于人民之聚处，则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法，实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法。其于放生略为举行，以期人各体会放之之意而已。若尽量放而设法未能合法，则亦只功过不相掩耳。
《三编•复罗智声居士书一》
师寿之劝人放生文，甚好。但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。
《续编•复念佛居士书》