《罗生门》花了五天时间看完，形式上与契科夫的短篇小说类型差不多，都是用一个个小故事串联成一部小说书而成。
形容芥川龙之介为“鬼才”，是比较毒舌？还是创作时的思维与其不同，难道是因为《罗生门》在日语中代表人间与地狱之间的门的意思。最后还是天妒英才…35岁时因情自杀，有可能是活的太痛彻了。
个人喜欢书本里的《罗生门》，《莽丛中》，《侏儒的话》三个故事。尤其《侏儒的话》里，芥川龙之介毒舌点评了欧洲文艺复兴时期出现过的大文豪。真是的！写你自己的文学呗，把他们扯进来干啥[吃瓜]
形容芥川龙之介为“鬼才”，是比较毒舌？还是创作时的思维与其不同，难道是因为《罗生门》在日语中代表人间与地狱之间的门的意思。最后还是天妒英才…35岁时因情自杀，有可能是活的太痛彻了。
个人喜欢书本里的《罗生门》，《莽丛中》，《侏儒的话》三个故事。尤其《侏儒的话》里，芥川龙之介毒舌点评了欧洲文艺复兴时期出现过的大文豪。真是的！写你自己的文学呗，把他们扯进来干啥[吃瓜]
看完了我和我的祖国这个电影，总体来说可以一看，我个人心里喜欢的是前夜—北京你好—夺冠—回归—护航—相遇—白昼流星。（接下来是看完随感➕吐槽时间，可能会忍不住吐槽过，个人感觉，不喜无视吧。）
首先，就是前夜，我可太喜欢太喜欢这个故事篇章了，最喜欢的一个没有之一。立意➕题材➕节奏➕故事➕演员都很好，切入点干脆利落，情节扎实完整，情绪结构特别好，渲染到位，又感动又温暖又紧张。没有浪费一个情节，没有浪费一个演员，没有一处废笔和突兀，所有人和故事的贴合度都恰到好处，人物主副线鲜活又生动。小徒弟零晨2点借东西，所有听到的附近居民力所能及拿出自家东西那里真的，特别感动让人泪流满面。国之于人，人之于国，普通人的爱国热血让人动容。黄渤演技太稳了，太稳了，林工程师被他演的真的生动极了，还很可爱。最后故事结局，他出了城门跳起来那个瞬间真的太可爱了。整个故事演员都很不错，就不一一夸了。
然后，就是北京你好，这个故事其实比起另外几个相对简单，彻彻底底北京普通人的故事，但宁浩真的太会拍了，还有葛大爷的演技，真的出神入化，所以简单的故事有了别样的风彩。葛大爷把一个有点贫嘴看着吊儿郎当有点市侩却内心善良的北京出租车司机的演的活灵活现，得到奥运会开幕式门票的得瑟，被小孩拿走的慌张，得知孩子来北京看奥运的真实原因而选择给他票，有时候一个“善意的谎言”所带给别人的是梦想的实现，他的善良最终给了小男孩成全和圆梦。我很喜欢这个篇章里北京和北京人的感觉，那个北京腔我真的太怀念了，让我想起曾经在那工作的日子。还有，因为我四川人，对08汶川地震真的是太有感触了，所以喜欢这个占了点这个分。四川小孩四川话一出来我就想。还有结尾时的前后呼应和张北京与小男孩的隔着屏幕的那种感觉，我真的梦回08年还有那天的北京。
接下来就是夺冠，这个如果没有20年后那段，我真的可以把它放在和前夜并列的位置，20年后真的挺突兀的，但瑕不掩瑜，因为小演员和整个故事都很好，这篇应该是我们看那场收获最多笑声的一篇。徐峥我真的要夸他，他真的是个很优秀的导演。整个故事的脉络和架构都很完整，他把它们融入上海的弄堂里统一规整，还拍出了俏皮活泼的感觉，生活气息太浓了，街坊四邻围坐一起看电视，聊天，磕瓜子，吃水果，热热闹闹，开开心心，看的特别舒畅。小冬冬演的太好了，小孩子的世界神奇美妙，在到底和小美告别送临别礼物给她，还是选择再上去帮忙扶好天线时，他选择了后者。小冬冬眼泪汪汪往回跑那段，真的心疼的我想冲进去抱他。小孩子自己选择做了为大家的“小英雄”。所有的不开心也就面对自己爸爸说了句，家里的天线太烂了。真的太太可爱了，这篇的小朋友选的真好，简直神来一笔。徐铮真的很会拍。
回归和护航怎么说就是不功不过。演员整体可以，但可能篇章原因，护航展开不够，但张子枫和宋佳的大小吕潇然真的承接很好，人物挺鲜明。雷佳音和郭京飞虽然客串，但真的挺抓眼。丫丫好漂亮啊，男飞行员走出来感觉也很飒，又帅又美的空军男女飞行员，还是挺眼前一亮的。还有就是因为上个故事垮的太严重，以至于这个故事没接住，这个锅让陈kg必须接。文牧野还是年轻了点，有点不太够。回归就是整体可以说故事好好讲了，但没有很抓人的点，不是演员的问题，演员都挺好的，可能是我对xg现在不太[二哈]，所以触动不了我。东方之珠的音乐响起来的时候我真的没啥感觉了。
最后，我必须说相遇和白昼流星真的差的垫底到我只想骂人，一个直接故事从前面垮了一大截，一个就是不知所谓，剧情乱七八糟。接下来细说：
先说白昼流星，如果这个片不写导演陈kg的话，我会以为这片美术设计和摄影是他。画面真的很美，西北的茫滩戈壁，骑着马在戈壁上飞奔的少年，真的还挺美好的。但你这是个电影吧？？？重点是不是错了？？？整个故事割裂感太重了，神州航天返回舱和西北扶贫攻坚战的相关是什么？我不太明白真的。两个成天关少管所的就突然之间看到航天英雄就变了？？？还有冲过去帮着抬宇航员那段，我特么谁都可以去抬吗？就没人问他俩从哪里冒出来的？？？整个故事真的槽点满满，演员和故意割裂感重的，我内心：xxx。这篇唯一有点触动我的就是沃徳乐看到英雄出舱流的那滴泪。然后就没有了，还有最后老李躺那段我真的满头黑线，有时间废话，还不如送医院呢。强行悲情，我很怀疑导演编剧脑子里有水。
最后，相遇，这个是我整个电影七个故事里最差的，没有之一。为什么把它放白昼流星前面，张一白这个xx真的你谢谢选对了演员吧。张译和任素汐演的都很好。特别是张译，真的把这个bug多到如同shi一样的故事抬高太多，明明只配2分，他可以演得到8分。浑身都是角色和戏演的太好了，戴着口罩和恋人明明面对面却不能了然相认的高远的那种，不舍，纠结，无奈痛苦但组织和工作高于一切的使命感真的被他演得太好了，眼神都是戏，不说话都可以让你感知到他的痛苦和不舍。那个年代真的有太多如同电影里高远一样的人，在那样的环境下，隐姓埋名，默默奉献，有的直到生命的最后一刻还不知道他们的名字，真正的无名英雄。张一白真的把这个好的题材给拍的如同gs，浪费演员和题材，最后两个人隔着人群遥遥相望，还整怼脸大特写，我？？？强行煽情尬的飞起，我真的无语了。麻烦你别拍戏了，太浪费演员了，我真的心疼相遇里所有的演员。我还要骂张一白你个xx。
首先，就是前夜，我可太喜欢太喜欢这个故事篇章了，最喜欢的一个没有之一。立意➕题材➕节奏➕故事➕演员都很好，切入点干脆利落，情节扎实完整，情绪结构特别好，渲染到位，又感动又温暖又紧张。没有浪费一个情节，没有浪费一个演员，没有一处废笔和突兀，所有人和故事的贴合度都恰到好处，人物主副线鲜活又生动。小徒弟零晨2点借东西，所有听到的附近居民力所能及拿出自家东西那里真的，特别感动让人泪流满面。国之于人，人之于国，普通人的爱国热血让人动容。黄渤演技太稳了，太稳了，林工程师被他演的真的生动极了，还很可爱。最后故事结局，他出了城门跳起来那个瞬间真的太可爱了。整个故事演员都很不错，就不一一夸了。
然后，就是北京你好，这个故事其实比起另外几个相对简单，彻彻底底北京普通人的故事，但宁浩真的太会拍了，还有葛大爷的演技，真的出神入化，所以简单的故事有了别样的风彩。葛大爷把一个有点贫嘴看着吊儿郎当有点市侩却内心善良的北京出租车司机的演的活灵活现，得到奥运会开幕式门票的得瑟，被小孩拿走的慌张，得知孩子来北京看奥运的真实原因而选择给他票，有时候一个“善意的谎言”所带给别人的是梦想的实现，他的善良最终给了小男孩成全和圆梦。我很喜欢这个篇章里北京和北京人的感觉，那个北京腔我真的太怀念了，让我想起曾经在那工作的日子。还有，因为我四川人，对08汶川地震真的是太有感触了，所以喜欢这个占了点这个分。四川小孩四川话一出来我就想。还有结尾时的前后呼应和张北京与小男孩的隔着屏幕的那种感觉，我真的梦回08年还有那天的北京。
接下来就是夺冠，这个如果没有20年后那段，我真的可以把它放在和前夜并列的位置，20年后真的挺突兀的，但瑕不掩瑜，因为小演员和整个故事都很好，这篇应该是我们看那场收获最多笑声的一篇。徐峥我真的要夸他，他真的是个很优秀的导演。整个故事的脉络和架构都很完整，他把它们融入上海的弄堂里统一规整，还拍出了俏皮活泼的感觉，生活气息太浓了，街坊四邻围坐一起看电视，聊天，磕瓜子，吃水果，热热闹闹，开开心心，看的特别舒畅。小冬冬演的太好了，小孩子的世界神奇美妙，在到底和小美告别送临别礼物给她，还是选择再上去帮忙扶好天线时，他选择了后者。小冬冬眼泪汪汪往回跑那段，真的心疼的我想冲进去抱他。小孩子自己选择做了为大家的“小英雄”。所有的不开心也就面对自己爸爸说了句，家里的天线太烂了。真的太太可爱了，这篇的小朋友选的真好，简直神来一笔。徐铮真的很会拍。
回归和护航怎么说就是不功不过。演员整体可以，但可能篇章原因，护航展开不够，但张子枫和宋佳的大小吕潇然真的承接很好，人物挺鲜明。雷佳音和郭京飞虽然客串，但真的挺抓眼。丫丫好漂亮啊，男飞行员走出来感觉也很飒，又帅又美的空军男女飞行员，还是挺眼前一亮的。还有就是因为上个故事垮的太严重，以至于这个故事没接住，这个锅让陈kg必须接。文牧野还是年轻了点，有点不太够。回归就是整体可以说故事好好讲了，但没有很抓人的点，不是演员的问题，演员都挺好的，可能是我对xg现在不太[二哈]，所以触动不了我。东方之珠的音乐响起来的时候我真的没啥感觉了。
最后，我必须说相遇和白昼流星真的差的垫底到我只想骂人，一个直接故事从前面垮了一大截，一个就是不知所谓，剧情乱七八糟。接下来细说：
先说白昼流星，如果这个片不写导演陈kg的话，我会以为这片美术设计和摄影是他。画面真的很美，西北的茫滩戈壁，骑着马在戈壁上飞奔的少年，真的还挺美好的。但你这是个电影吧？？？重点是不是错了？？？整个故事割裂感太重了，神州航天返回舱和西北扶贫攻坚战的相关是什么？我不太明白真的。两个成天关少管所的就突然之间看到航天英雄就变了？？？还有冲过去帮着抬宇航员那段，我特么谁都可以去抬吗？就没人问他俩从哪里冒出来的？？？整个故事真的槽点满满，演员和故意割裂感重的，我内心：xxx。这篇唯一有点触动我的就是沃徳乐看到英雄出舱流的那滴泪。然后就没有了，还有最后老李躺那段我真的满头黑线，有时间废话，还不如送医院呢。强行悲情，我很怀疑导演编剧脑子里有水。
最后，相遇，这个是我整个电影七个故事里最差的，没有之一。为什么把它放白昼流星前面，张一白这个xx真的你谢谢选对了演员吧。张译和任素汐演的都很好。特别是张译，真的把这个bug多到如同shi一样的故事抬高太多，明明只配2分，他可以演得到8分。浑身都是角色和戏演的太好了，戴着口罩和恋人明明面对面却不能了然相认的高远的那种，不舍，纠结，无奈痛苦但组织和工作高于一切的使命感真的被他演得太好了，眼神都是戏，不说话都可以让你感知到他的痛苦和不舍。那个年代真的有太多如同电影里高远一样的人，在那样的环境下，隐姓埋名，默默奉献，有的直到生命的最后一刻还不知道他们的名字，真正的无名英雄。张一白真的把这个好的题材给拍的如同gs，浪费演员和题材，最后两个人隔着人群遥遥相望，还整怼脸大特写，我？？？强行煽情尬的飞起，我真的无语了。麻烦你别拍戏了，太浪费演员了，我真的心疼相遇里所有的演员。我还要骂张一白你个xx。
请入弥陀愿海！
黄念祖居士
◎转载自大通永利文化传播
【摘要】 《请入弥陀愿海》是黄念祖老居士生前最后一部著述《大乘无量寿经白话解》中《发大誓愿第六》一品的总结。
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。古德说：每条愿都是为饶益有情；每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了弥陀的圣心。
弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。
全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就像锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。
全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无上希有之事，整体是不可思议，囫囵是华严境界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。
正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。”这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。
本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。
本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。
弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。
再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。
极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。
例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。“诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。
“于一念顷”（在动一念的刹那之间），可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延（长时）促（短时）相同了，这就打破了时间。
极乐境界深玄，但也可从世例来作粗浅的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限？这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囵的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。
正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。
蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”
所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沈或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。
只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。
只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”（黃念祖，《法音，1992年第09期）
原文
“所发殊胜大愿，悉皆圆满成就。”他发了四十八愿。
他跑去佛那里，告诉佛说：“我想发一个大愿，我的佛国要超胜一切佛国，要比别的佛国都好，这个愿可以做得到吗？”佛就把所有的佛世界都现给他看，经过很长的时间，他一一都看清楚了。他于是总结，采取各佛世界之长，然后才发了四十八愿，他发出的“大愿”称为愿中之王。
“殊胜”啊！特殊啊！超越其他称为“胜”。他的愿都“圆满成就”。愿都落实了，不是空愿，都成为实际了，而且还是圆满成就，没有欠缺。（《净修捷要报恩谈·第二拜》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考）
黄念祖居士
◎转载自大通永利文化传播
【摘要】 《请入弥陀愿海》是黄念祖老居士生前最后一部著述《大乘无量寿经白话解》中《发大誓愿第六》一品的总结。
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。古德说：每条愿都是为饶益有情；每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了弥陀的圣心。
弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。
全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就像锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。
全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无上希有之事，整体是不可思议，囫囵是华严境界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。
正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。”这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。
本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。
本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。
弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。
再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。
极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。
例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。“诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。
“于一念顷”（在动一念的刹那之间），可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延（长时）促（短时）相同了，这就打破了时间。
极乐境界深玄，但也可从世例来作粗浅的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限？这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囵的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。
正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。
蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”
所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沈或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。
只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。
只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”（黃念祖，《法音，1992年第09期）
原文
“所发殊胜大愿，悉皆圆满成就。”他发了四十八愿。
他跑去佛那里，告诉佛说：“我想发一个大愿，我的佛国要超胜一切佛国，要比别的佛国都好，这个愿可以做得到吗？”佛就把所有的佛世界都现给他看，经过很长的时间，他一一都看清楚了。他于是总结，采取各佛世界之长，然后才发了四十八愿，他发出的“大愿”称为愿中之王。
“殊胜”啊！特殊啊！超越其他称为“胜”。他的愿都“圆满成就”。愿都落实了，不是空愿，都成为实际了，而且还是圆满成就，没有欠缺。（《净修捷要报恩谈·第二拜》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考）
✋热门推荐