近几个月 听到越来越多身边的人说我变了 变得跟从前不一样了 虽然都是夸声 我也在这些声音里也变得更自信 也更有勇气了 但是又多了几分不肯认输的倔强性子 好像变成了大家都喜欢的样子 但是事实上好像也没有那么快乐了.
现在的我 已经不是从前那个把负能量每个人都发一遍 更多的是恰好在聊天就顺带说一说 但是不会刻意去跟谁说 甚至现在所有的聊天都是大家先主动的 我总是被动那个 好像也不知道说啥不知道分享啥 所以现在的我选择有快乐就有必要告诉身边好友 不快乐就选择性宣泄 甚至自行消化 这种行为早从去年就开始实施了 明白不能感同身受 明白想要的安慰满足不了我的心 说多了人家嫌烦 说少了又觉得大家不懂好麻烦宁可不说 但是现在觉得我变了 变好了 也不是什么坏事 但是说句实在话 已经开始学会带着面具去生活了 好像也没有那么开心 只是也恰好没有那么难过 所以表现出一种很自然的状态 不用被人担心 心疼 嫌烦 也挺好的
我孤独的来 反正最后也会孤独的走 孤独是常态 所以没关系 现在渴望的 只是希望自己能够发自肺腑的开心 就足够了
现在的我 已经不是从前那个把负能量每个人都发一遍 更多的是恰好在聊天就顺带说一说 但是不会刻意去跟谁说 甚至现在所有的聊天都是大家先主动的 我总是被动那个 好像也不知道说啥不知道分享啥 所以现在的我选择有快乐就有必要告诉身边好友 不快乐就选择性宣泄 甚至自行消化 这种行为早从去年就开始实施了 明白不能感同身受 明白想要的安慰满足不了我的心 说多了人家嫌烦 说少了又觉得大家不懂好麻烦宁可不说 但是现在觉得我变了 变好了 也不是什么坏事 但是说句实在话 已经开始学会带着面具去生活了 好像也没有那么开心 只是也恰好没有那么难过 所以表现出一种很自然的状态 不用被人担心 心疼 嫌烦 也挺好的
我孤独的来 反正最后也会孤独的走 孤独是常态 所以没关系 现在渴望的 只是希望自己能够发自肺腑的开心 就足够了
这是我经历的最累的马拉松之一。整体上其实都是在攀爬,而且有的地方很陡峭,我胆子小,有的几乎是摸着墙的[熊猫]。记得有一个转弯下坡道,平滑陡峭的半碎石路,旁边一点墙垛都没有,我前面的女生蹲在地上挪步, 我跟在后面,她回头看着不远处的我,我俩相视一笑[二哈]心有灵犀默默前行。
这种长城比赛老外最青睐,刚上城门垛口时都惊呼“Amazing!”然后夸夸拍照,等到跑到后期,都没声了,累得只能听见呼呼的喘气声[笑cry]。
但是,老外的比赛防护准备要比我们多,比如在防晒上,有的人在赛前热身时有的人连乳头都擦,还是男的[允悲]。还有带防护手套(虽然我也带了因为在狭窄的石壁穿过需要攀扶地方很粗糙),还有的甚至带了登山杖。
比赛重在体验而非名次,我怀着这样的心情比赛轻松很多。我有一段路和一个来自香港的七十岁老大爷一起跑的,说实在话,人家比我厉害,跑得轻松无比,我顿时由衷感叹人生无论何时都有精彩片段,不是年龄定义一切,真是太厉害了!
#365日 平凡生活#
这种长城比赛老外最青睐,刚上城门垛口时都惊呼“Amazing!”然后夸夸拍照,等到跑到后期,都没声了,累得只能听见呼呼的喘气声[笑cry]。
但是,老外的比赛防护准备要比我们多,比如在防晒上,有的人在赛前热身时有的人连乳头都擦,还是男的[允悲]。还有带防护手套(虽然我也带了因为在狭窄的石壁穿过需要攀扶地方很粗糙),还有的甚至带了登山杖。
比赛重在体验而非名次,我怀着这样的心情比赛轻松很多。我有一段路和一个来自香港的七十岁老大爷一起跑的,说实在话,人家比我厉害,跑得轻松无比,我顿时由衷感叹人生无论何时都有精彩片段,不是年龄定义一切,真是太厉害了!
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【金刚经的智言慧语——阿罗汉,此云无生】
三果于四禅天,进断,进是进步,再往前推进,向上推进,断上二界,就是色界跟无色界。色界四禅,无色界四天,总共八层。每一层里面有九品烦恼,思惑,九八是七十二,这七十二品惑断尽了,色界的因没有了,无色界的因也没有了,出了三界,这样超越三界。「便证无生法忍」,这是真的不生了,不会再到六道里面来轮回,六道里面的生死没有了。所以他真的证了无生,证无生法忍。 「不受后有」,后有就是死了以后还要投胎,那就有了,阿罗汉没有了。我们很麻烦,死了还要投胎。 《地藏经》上讲的,顶多七七四十九天,又投胎去了。你要是明白这个真相,你就要晓得千万不能死,死了就不得了,那个麻烦才真大!这是真的,实实在在的。我们学佛,说实在话,目的何在?不死。能做得到吗?能!念佛往生,往生不是死。有很多人误会,以为念佛人都是求死,这大错特错,这个误会太严重了。
所以有很多人不敢念《弥陀经》,念《弥陀经》是送死的,这是很大很大的错误。往生西方极乐世界,诸位要知道,活着去的,没有说是死了去的。活着去的,没死!你是活的,你没有断气,你的头脑很清楚,眼睛也看得见,耳朵也听得见,嘴巴也会说话,哪里叫死人?临终的时候看到阿弥陀佛来接引。福报大的,福报大就是临走的时候身体很健康,这是福报大的,告诉旁边家亲眷属,佛来了,来接引我,我跟他走了,你看是活着走的,哪里是死的走的?福报差一等的临终生病,但是他头脑清楚,大家给他念佛助念,他也跟着念佛;临走的时候,别人以为他嘴巴在动,他念佛走的,其实最后那个嘴巴在动不是念佛,他是告诉大家佛来接引他,他要走了,嘴巴在动,没有声音、没有气力,说不出来,是这样的情形。何况我们在这些年当中,我们见到的、听到的,站着走的、坐着走的,预知时至,没有病苦,很多!
三果于四禅天,进断,进是进步,再往前推进,向上推进,断上二界,就是色界跟无色界。色界四禅,无色界四天,总共八层。每一层里面有九品烦恼,思惑,九八是七十二,这七十二品惑断尽了,色界的因没有了,无色界的因也没有了,出了三界,这样超越三界。「便证无生法忍」,这是真的不生了,不会再到六道里面来轮回,六道里面的生死没有了。所以他真的证了无生,证无生法忍。 「不受后有」,后有就是死了以后还要投胎,那就有了,阿罗汉没有了。我们很麻烦,死了还要投胎。 《地藏经》上讲的,顶多七七四十九天,又投胎去了。你要是明白这个真相,你就要晓得千万不能死,死了就不得了,那个麻烦才真大!这是真的,实实在在的。我们学佛,说实在话,目的何在?不死。能做得到吗?能!念佛往生,往生不是死。有很多人误会,以为念佛人都是求死,这大错特错,这个误会太严重了。
所以有很多人不敢念《弥陀经》,念《弥陀经》是送死的,这是很大很大的错误。往生西方极乐世界,诸位要知道,活着去的,没有说是死了去的。活着去的,没死!你是活的,你没有断气,你的头脑很清楚,眼睛也看得见,耳朵也听得见,嘴巴也会说话,哪里叫死人?临终的时候看到阿弥陀佛来接引。福报大的,福报大就是临走的时候身体很健康,这是福报大的,告诉旁边家亲眷属,佛来了,来接引我,我跟他走了,你看是活着走的,哪里是死的走的?福报差一等的临终生病,但是他头脑清楚,大家给他念佛助念,他也跟着念佛;临走的时候,别人以为他嘴巴在动,他念佛走的,其实最后那个嘴巴在动不是念佛,他是告诉大家佛来接引他,他要走了,嘴巴在动,没有声音、没有气力,说不出来,是这样的情形。何况我们在这些年当中,我们见到的、听到的,站着走的、坐着走的,预知时至,没有病苦,很多!
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