#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
万缘放下，即不住有，一心念佛，即不住空。般若从空门入，即相离相、即念离念，以至于无相无念；
净土从有门入，以念止念，念而无念，以至于相即无相。
般若与净土空有二门殊途同归，同归于空有无碍之光明(空有是一件事)。然非般若不显净土之妙，非净土难成般若之行，故《观经》上品上生，须读诵大乘经典是也。教宗般若，行在弥陀，洵堪效法。
万缘放下，即不住有，一心念佛，即不住空。般若从空门入，即相离相、即念离念，以至于无相无念；
净土从有门入，以念止念，念而无念，以至于相即无相。
般若与净土空有二门殊途同归，同归于空有无碍之光明(空有是一件事)。然非般若不显净土之妙，非净土难成般若之行，故《观经》上品上生，须读诵大乘经典是也。教宗般若，行在弥陀，洵堪效法。
「德」者，体性之属。「念」者，心相之属。
从体性（佛性），应缘度众，念而无念，自在无碍者也。
「德念佛」，谓引导众生入实相，而以空、无相、无愿应世者也。

◎南无薄伽梵如来、应供、正遍知德念佛：又名念功德如来 。
顶礼此佛可消除身门所造之罪障。
西方俱德世界之德念佛，身黄色，结定印。
作是观者能消过去世中毁谤高僧罪业。 https://t.cn/R2WxNtz
从体性（佛性），应缘度众，念而无念，自在无碍者也。
「德念佛」，谓引导众生入实相，而以空、无相、无愿应世者也。

◎南无薄伽梵如来、应供、正遍知德念佛：又名念功德如来 。
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修行的第一步就是要正确起观：观无常，认识到无我，知一切法都是相互依存的关系，以此即可悟得真空！第二是行：去实践，不管修任何法，都不能只在理论上纠缠，必须要身体力行，体悟到真菩萨的慈悲之行！比如念佛，念到无念而念，念而无念，自然通透无碍，与佛相应！第三是真空：悟得佛性无形，可能起妙用，不着空、有，即是真空！当知空而不空，非有非无，只取中道！能正确起观，实践力行，悟得真空，这就是会修行了！阿弥陀佛，上午好！ https://t.cn/R2Wx9E3
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