三十七卷707頁，迦葉菩薩言。世尊。如佛所說眾生佛性猶如虚空。云何名為虚空耶。善男子。虚空之性非過去非未來非現在。佛性亦爾。善男子。虚空非過去。何以故。無現在故。法若現在可說過去。以無現在故無過去亦無現在。何者故。無未來故。法若未來可說現在。以無未來故無現在亦無未來。何以故。無現在過去故。若有現在過去則有未來。以無過去現在故則無未來。以是義故。虚空之性非三世攝。善男子。以虚空故無故無有三世。不以有故無三世也。如虚空華非是有故無有三世。虚空亦爾非是有故無有三世。善男子。無物者即是虚空。佛性亦爾。善男子。虚空無故非三世攝。佛性常故非三世攝。如來已得阿耨多羅三藐三菩提。所有佛性一切佛法常無變易。以是義故。無有三世猶如虚空。善男子。虚空無故非内非外。佛性常故非内非外。故說佛性猶如虚空。善男子。如世間中無罣礙處名為虚空。如來得阿耨多羅三藐三菩提已。於一切佛法無有罣礙。故言佛性猶如虚空。以是因缘我說佛性猶如虚空。

710至711頁。善男子。若有說言指住之處名為虚空。當知虚空是無常法。何以故。指有四方。若有四方。當知虚空亦有四方。一切常法都無方所。以有方故虚空無常。若是無常不離五陰。要離五陰是無所有。善男子。有法若從因缘住者。當知是法名為無常。善男子。譬如一切眾生樹木因地而住。地無常故因地之物次第無常。善男子。如地因水水無常故地亦無常。如水因風風無常故水亦無常。風依虚空虚空無常故風亦無常。若無常者云何說言虚空是常遍一切處。虚空無故非是過去未來現在。亦如兔角是無物故。非是過去未來現在。是故我說佛性常故非三世攝。善男子。我終不與世間共諍。何以故。世智說有我亦說有。世智說無我亦說無。
迦葉菩薩言。世尊。菩薩摩訶薩具足幾法不與世諍。不為世法之所沾污。佛言。善男子。菩薩摩訶薩具足十法不與世諍。不為世法之所沾污。何等為十。一者信心。二者有戒。三者親近善友。四者内善思惟。五者具足精進。六者具足正念。七者具足智慧。八者具足正語。九者樂於正法。十者憐愍眾生。善男子。菩薩具足如是十法不與世諍。不為世法之所沾污如優鉢羅華。

714至715頁，迦葉菩薩言。世尊。如來昔於十二部經說言。不善思惟因缘生於貪欲瞋癡。今何因缘乃說無明。善男子。如是二法互為因果互相增長。不善思惟生於無明。無明因缘生不善思惟。善男子。其能生長諸煩惱者。皆悉名為煩惱因缘。親近如是煩惱因缘。名為無明。不善思惟如子生芽。子是近因四大遠因。煩惱亦爾。
迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說無明即漏。云何復言。因無明故生諸漏。佛言。善男子。如我所說無明漏者是内無明。因於無明生諸漏者是内外因。若說無明漏是内倒。不識無常苦空無我。若說一切煩惱因缘。是名不知外我我所。若說無明漏。是名無始無終。從無明生陰入界等。
迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說。有智之人知於漏因。云何名為知於漏因。善男子。智者當觀。何因缘故生是煩惱。造作何行生此煩惱。於何時中生此煩惱。共誰住時生此煩惱。何處止住生此煩惱。觀何事已生於煩惱。受誰房舍卧具飮食衣服湯藥而生煩惱。何因缘故。轉下作中轉中作上。下業作中中業作上。菩薩摩訶薩作是觀時則得遠離生漏因缘。如是觀時未生煩惱遮令不生。已生煩惱便得除滅。是故我於契經中說。智者當觀煩惱因缘。

716頁，善男子。雪山喻者即是眾生。言毒草者即是煩惱。妙藥王者即净梵行。善男子。若有眾生。能行如是清净梵行者。是名身中有妙藥王。
迦葉菩薩白佛言。世尊。云何眾生有清净梵行。善男子。猶如世間從子生果。是果有能與子作因。有不能者有能作者。是名果子。若不能作。唯得名果不得名子。一切眾生亦復如是。皆有二種。一者有煩惱果是煩惱因。二者有煩惱果非煩惱因。是煩惱果非煩惱因。是則名為清净梵行。

719頁，云何觀想。當作是念。一切眾生未得正道皆有倒想。云何倒想。於非常中生於常想。於非樂中生於樂想。於非净中生於净想。於非我中生於我想。於非男女大小晝夜歲月衣服房舍卧具。生於男女乃至卧具想。是想三種。一者小。二者大。三者無量。小因缘故生於小想。大因缘故生於大想。無量缘故生無量想。復有小想。謂未入定。復有大想。謂已入定。復有無量想。謂十一切入。復有小想。所謂欲界一切想等。復有大想。所謂色界一切想等。復有無量想。謂無色界一切想等。三想滅故。受則自滅。想受滅故名為解脱。

721頁，復次善男子。智者如是觀是欲已。次當觀業。何以故。有智之人當作是念。受想觸欲即是煩惱。是煩惱者。能作生業不作受業。如是煩惱與業共行。則有二種。一作生業。二作受業。是故智者當觀於業。是業三種。謂身口意。
善男子。智者如是觀業因已。次觀果報。果報有四。一者黑黑果報。二者白白果報。三者雜雜果報。四者不黑不白不黑不白果報。黑黑果報者。作業時垢果報亦垢。白白果報者。作業時净果報亦净。是名白白果報。雜雜果報者。作業時雜果報亦雜。不白不黑不白不黑果報者。名無漏業。
善男子。無有報故不名為白。對治黑故故名為白。我今乃說受果報者名之為黑白。是無漏業不受果報。不名為白名為寂静。如是業者有定受報處。如十悪業法定在地獄餓鬼畜生。十善之業定在人天。十不善法有上中下。上因缘故受地獄身。中因缘故受畜生身。下因缘故受餓鬼身。人業十善復有四種。一者下。二者中。三者上。四者上上。下因缘故生鬱單越。中因缘故生弗婆提。上因缘故生瞿陀尼。上上因缘生阎浮提。有智之人作是觀已。即作是念我當云何斷是果報。復作是念。是業因缘無明觸生。我若斷除無明與觸。如是業果則滅不生。是故智者為斷無明觸因缘故修八正道。是則名為清净梵行。善男子。是名眾生毒身之中有妙藥王。如雪山中雖有毒草亦有妙藥。

相信不少人都有过这样的经历：每次牙痛时总在想“一定要找个时间去看牙医”，但一不疼了“看牙医好可怕，还贵，还是以后再说吧……”

可能很多人会认为“牙烂了只要还能用就可以不用管它”。其实，这是错误的观念。看牙要趁早，越早不仅越省钱省时，遭受的痛苦也更小。牙病切忌久拖不治！#石家庄牙科推荐#

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哪些情况需要补牙？
在不少人的印象里，牙齿掉了或者缺一块的时候需要补牙。但其实，出现小黑点，也就是蛀牙（龋齿）时，也需要补牙。

牙齿缺失
牙齿缺失，除了影响美观外，还会影响咀嚼功能，加重胃肠负担，进而影响身体健康。所以，这个情况是需要补牙的。

龋齿（蛀牙）
牙齿硬组织出现脱钙、软化、破坏，最后就会形成蛀洞。蛀牙分为三个等级，浅龋、中龋、深龋。当龋齿很浅尚没有症状时，补牙治疗简单，仅将龋洞充填即可。
但如果出现了小黑点，却没有进行及时补牙治疗，病变就会越来越严重，从浅到深，从小到大，变成深龋。
这下就很就麻烦了，如果伤及到牙神经的话就要做根管治疗了，还需要带新的牙冠，不仅严重，而且治疗也是多次才能完成，也是费时费力费钱也是肯定的啦。

所以，一发现牙齿上黑点，就赶紧去看！越拖越麻烦！

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补牙材料有哪些？怎么选？
补牙价格差异大，不仅和牙齿龋坏程度有关，还和补牙的材料有关。不同材料，价格也不一样。
那面对众多的补牙材料该怎么选择，是不是越贵的越好呢？
并不一定。最好与您的牙医进行沟通，根据自身龋洞情况、自身诉求以及经济状况等选择最适合自己的材料。
目前，临床常用的补牙材料主要有以下几种：

1、银汞合金：这种材料便宜，强度高、耐磨、耐腐蚀，使用时间长。是传统的后牙充填材料。但缺点也很明显：美观性差，与天然牙齿不匹配，另外对牙髓刺激比较大。
2、玻璃离子：这种材料可缓慢释放氟离子，有一定的防龋功能，对牙齿有保健作用。但抗压强度低、硬度低，易磨耗，不适合后牙修补。
3、复合树脂：它可以使材料与牙体组织产生化学结合，在少磨牙或不磨牙的情况下使患牙得以修复。另外，它的颜色与牙齿相似，修复自然美观。缺点是坚固性不及银汞合金。
4、纳米树脂：其填料的颗粒度达到纳米级，具有半透明性，且有乳光色泽，相比复合树脂，逼真度更好、更耐磨、不易脱落，但价格也更贵。目前市面上比较流行的是3M纳米树脂。
5、嵌体：严格意义上讲，这是一种牙体修复方法。与传统的补牙不同，嵌体是在口外石膏模型上由专门的牙科技师制作出来的，然后再由临床医生将其戴入患者口内，最终粘固形成的。

这种补牙技术制作jing细，与牙体密合性好，尽可能避免牙齿在日后的使用中再次龋坏。目前常用的是全瓷嵌体，相对于树脂更美观、牢固、耐用。缺点是费用比较高。

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补牙需要多长时间？
在我的假想中，补牙应该就是去一次就完事，但事实不是这样的。
如果症状比较轻，比如浅龋，一般可以一次补好，一个小时就能完成。当牙齿的情况比较糟糕时，比如根管治疗，话一般需要3-5次，历时几周至3个月之间。
总之，补牙时间根据个人情况而定，一天到数个月不等。

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补牙贵吗？
俗话说“小洞不补，大洞吃苦”，只要发现龋洞，不管大小、深浅一定要及时修补。因为，龋齿不会消失，不补会越来越严重，花费的金钱和时间也越多。

此时，由于龋齿并非都可见，很多人不会意识到牙齿已经出现了问题。牙齿龋坏会悄然继续。所以定期的牙齿检查很有必要。每半年一次的洗牙，不仅保持牙齿健康，也是牙齿检查的好方法。
这时，医生只需把腐坏的部分去掉，补上人工的补牙材料即可。补一颗牙价格几十到几百元不等，但总体不仅花费小，还不需要太多时间。
若小洞不补就成了大洞，侵袭到牙神经，就会出现牙痛。此时已不能直接补了，而是要先进行根管治疗。由于根管治疗后的牙齿比健康的牙齿脆弱，所以根管治疗后一般还需要做一个牙冠将这颗坏牙保护起来。这样一个过程下来，需花费几千上万元，同时花费的时间也比补牙要多几倍！

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为什么补完牙还会牙疼？
补牙后近期出现牙疼，可能是充填材料中的某些化学物质刺激牙髓或根尖组织所致，也可能是牙髓失活不全所致。
补牙后远期出现疼痛，常为继发性龋并发牙髓炎。应该按照具体情况进行牙髓安抚或其他牙髓治疗。
”可能出现的暂时性牙痛(如牙髓失活)“外，其他补牙后出现的各种牙痛的情况均应去医院诊治。

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补牙后应该注意什么
1、听从医嘱，不用刚补好的牙咀嚼食物或硬物，以防牙折和补料脱落。补牙后一般在第2—3天后恢复正常咀嚼。
2、补牙后如出现轻微的疼痛，可先行自我观察，有的轻微不适及疼痛可自行消失。如疼痛非但不减轻，反面加重或出现其他症状，应及时去医院复诊，以查明病因，消除疼痛。
3、对于龋坏较为严重的大面积缺损的牙，牙体修复后往往由于牙体本身抗力不足，在咀嚼时易发生牙折，为此，这类牙齿补牙后应根据医师的建议及时做壳冠保护，以防牙冠折。
4、按医师约定的时间及时复诊 https://t.cn/RxmhQma

#黄褐斑# #黄褐斑哪里治的好# 陈彤云宣肺降逆调血治疗黄褐斑：
肺在黄褐斑的发病中起着重要的作用。肺主一身之气，主宣发肃降，主行水，肺气将脾气传输而来的津液和水谷精微上输于头面诸窍，外达于全身皮毛肌腠；同时宣发卫气于皮毛腠理，以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。
若因外感风寒而致肺失宣发，卫气郁遏，腠理闭塞，气血失调则可产生多种疾病。“肺主色白”，如肺失宣降，则面生黑斑。同时“肺通调水道”的作用也因肺失宣降而受到影响，水湿停运，聚而生痰，痰饮阻遏气血也可致面生黑斑。此类患者多因素体阳虚，外感寒邪而致，故应通过宣肺降逆，祛痰通络，调血以祛斑。
症见面部褐色或黑褐色斑片、边界清晰，伴有畏寒、手足不温，或易外感、冬季易患咳喘等疾病。舌淡、苔白，脉沉细。治以宣肺降逆、调血祛斑。用麻黄附子细辛汤合二陈汤加减，处方：麻黄6g，炮附片10g，细辛3g，清半夏9g，茯苓12g，橘红10g，当归10g，川芎10g，甘草6g，僵蚕10g。伴有月经量少可合用桃红四物汤。