月旦评,魏武帝时,许邵许靖父子好品评人物,每在月初一发表,谓月旦评,尝谓操“治世之能臣,乱世之奸雄”,操大悦而去。“老生见不生,长谈见不谈”曹爽为大将军时,手下邓扬,何晏得势,一日何晏梦青蝇集鼻,问管骆,骆对曰修德寡欲,为两人嘲笑为老生常谈,特有此语。何晏,粉面貌美,行止轻浮,人谓敷粉何郎,后两人为司马懿所杀。驽马恋栈豆,谓贪恋富贵,胸无大志。翚,羽毛鲜亮的野鸡,翚衣,五彩衣。舁,两人抬谓舁,音于。至此,两汉演义,粗读一遍。
兔走乌飞,地下相逢评月旦;
雁来燕去,途中相遇说春秋。
——佚名撰
▲上古时有个传说,日中有三足乌鸟,故称太阳为“金乌”;又说月中有一兔,故称月亮为“玉兔”。唐人韦庄《秋日早行》诗中,“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长”,便以日升月落形容光阴更迭。
见古人有一巧联:“兔走乌飞,地下相逢评月旦;雁来燕去,途中相遇说春秋。”联中“兔走乌飞”,就借以时光交替,拿拟人之法,将动物写活,而它们谈论的“月旦”,表意指日月,与前文乌、兔相关照,而一个“评”字又道出另一番玄机。东汉末年,汝南许劭等主持“月旦评”,品评人物,传为美谈,后来便以月旦评指对时局、人物的评论。这副联巧在以两只动物的“对话”,不经意表露出光阴荏苒,纵论那千古风流之意。
按照上句机关,下联就易于理解,“雁来燕去”是分别以春秋二季两个代表性候鸟来点明季节,它们途中“相遇”,说起的是春秋换季之事。而这“春秋”也不简单。古有史书《春秋》,古人以春秋泛指历史,许多编年史著作皆以春秋为名,如周之《春秋》、燕之《春秋》、吴越之《春秋》等,因此也将著史引申为“春秋笔法”,并也指时间,如虚度春秋等。下联便与上联一脉相承,仍以童话般的笔法,感叹沧海桑田,物换星移,万类相感如一。
雁来燕去,途中相遇说春秋。
——佚名撰
▲上古时有个传说,日中有三足乌鸟,故称太阳为“金乌”;又说月中有一兔,故称月亮为“玉兔”。唐人韦庄《秋日早行》诗中,“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长”,便以日升月落形容光阴更迭。
见古人有一巧联:“兔走乌飞,地下相逢评月旦;雁来燕去,途中相遇说春秋。”联中“兔走乌飞”,就借以时光交替,拿拟人之法,将动物写活,而它们谈论的“月旦”,表意指日月,与前文乌、兔相关照,而一个“评”字又道出另一番玄机。东汉末年,汝南许劭等主持“月旦评”,品评人物,传为美谈,后来便以月旦评指对时局、人物的评论。这副联巧在以两只动物的“对话”,不经意表露出光阴荏苒,纵论那千古风流之意。
按照上句机关,下联就易于理解,“雁来燕去”是分别以春秋二季两个代表性候鸟来点明季节,它们途中“相遇”,说起的是春秋换季之事。而这“春秋”也不简单。古有史书《春秋》,古人以春秋泛指历史,许多编年史著作皆以春秋为名,如周之《春秋》、燕之《春秋》、吴越之《春秋》等,因此也将著史引申为“春秋笔法”,并也指时间,如虚度春秋等。下联便与上联一脉相承,仍以童话般的笔法,感叹沧海桑田,物换星移,万类相感如一。
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