属牛女和什么属相最配?
女牛+男鼠:天造地设的一对,男方的忠诚态度和现实精神,使女方十分快乐。
女牛+男牛:婚姻比较和谐,因为性格相近,都是物质利益的忠实信徒,家庭生活一般都比较恬适。
女牛+男虎:最好不要生活在一起,刻意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有。
女牛+男兔:可以很融洽,做丈夫的愿意服从妻子的命令,家庭生活相当稳定。
女牛+男龙:双方都很好强,不太适合在一起。
女牛+男蛇:十分和谐的一对。男方会把一切主意都交给女方去决定,自己甘愿听从。
女牛+男马:此种婚姻不是很顺利,女方一心一意要独揽大权,而男方又是天马行空独来独往,双方自然产生冲突,进而出现感情危机。
女牛+男羊:婚姻状况差强人意。女方会对丈夫过于严厉,令其无法忍受。
女牛+男猴:是幸福的一对。女方很爱男方,而男方也能妥善处理一切家庭纠纷,使得生活融洽。
女牛+男鸡:美满的婚姻配对。但男方要能约束自己,不要妄自尊大。
女牛+男狗:不太协调,因为男方在家感受不到温暖。
女牛+男猪:男方在家感受不到归宿感,因而向外发展,烦恼由此而生。
#看婚姻# #算八字# #算感情问题#
女牛+男鼠:天造地设的一对,男方的忠诚态度和现实精神,使女方十分快乐。
女牛+男牛:婚姻比较和谐,因为性格相近,都是物质利益的忠实信徒,家庭生活一般都比较恬适。
女牛+男虎:最好不要生活在一起,刻意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有。
女牛+男兔:可以很融洽,做丈夫的愿意服从妻子的命令,家庭生活相当稳定。
女牛+男龙:双方都很好强,不太适合在一起。
女牛+男蛇:十分和谐的一对。男方会把一切主意都交给女方去决定,自己甘愿听从。
女牛+男马:此种婚姻不是很顺利,女方一心一意要独揽大权,而男方又是天马行空独来独往,双方自然产生冲突,进而出现感情危机。
女牛+男羊:婚姻状况差强人意。女方会对丈夫过于严厉,令其无法忍受。
女牛+男猴:是幸福的一对。女方很爱男方,而男方也能妥善处理一切家庭纠纷,使得生活融洽。
女牛+男鸡:美满的婚姻配对。但男方要能约束自己,不要妄自尊大。
女牛+男狗:不太协调,因为男方在家感受不到温暖。
女牛+男猪:男方在家感受不到归宿感,因而向外发展,烦恼由此而生。
#看婚姻# #算八字# #算感情问题#
陈志武: 为何基督教能掌控信众生活,而佛教则不?一是建筑风格,教堂尖顶直入云霄,广告效应显然,通常在生活区,而佛庙不以高大突出且一般远离生活区;二是基督信徒至少每周日到教堂礼拜、餐前祷告,而佛教无定期礼拜。《文明的逻辑》第五章:佛教之所以弱,因太允许机会主义:信教成本低,需要求佛时才到佛庙。
佛陀会生气吗
文/星云大师
我在六十年前,写过一本《释迦牟尼佛传》。我对于佛陀的生平事迹,由于自己的阅读不多,自觉写得不够详尽;但我对佛陀的性格,佛陀和信徒、弟子之间的关系,以及他每日生活的细节,我都很留心。
甚至于我从佛陀的传记里,发觉到一个问题:佛陀会生气吗?这是肯定的。佛陀是会生气的。但是,佛陀的生气,不是瞋恨心,他是一种「恨铁不成钢」的爱护之情。例如,对罗睺罗的说谎,佛陀就有表示了他的气愤。
有一次,佛陀从外面回来,罗睺罗打了一盆水给佛陀洗脚。佛陀洗过脚以后,就说:「罗睺罗,把这个水喝了。」
罗睺罗说:「佛陀,这洗脚的水已经很肮脏了,不能喝啊!」
「那你把盆子拿去盛饭吃。」
罗睺罗又说:「佛陀,洗脚用过的盆子,已经肮脏,不能再用来吃饭。」
佛陀听了以后,就用脚把盆子一踢,盆子滚得远远的。罗睺罗知道佛陀在生气,就很恐惧。
佛陀终于说出原因:「罗睺罗,刚才你对信徒说谎,人家问我在什么地方,你知道我在东边,为什么还要跟信徒说在西边?你这样子误导信徒,作弄人家,你知道吗?你说的话就像这一盆脏水,不能再用了;叫你拿盆子去吃饭,就像你心里肮脏,怎么能有清净的食物进到盆钵里面呢?你认为我把洗脚盆踢坏,可惜吗?不可惜,因为这不是很有价值的东西,不会要紧。你因为说谎,所以你就和这一个盆子一样,没有了价值,别人也就不会珍惜你了。」
从这一段佛陀生气的事情看来,他对罗睺罗是多么的关心,多么的爱护。
其实,佛陀也不只是爱护罗睺罗,对其他的弟子也会生气,也会给予他们教训。比方说,在佛陀的生活之间,有些弟子跟随他,他会告诉他们:「你要知惭愧。」因为弟子当中,有的人不知惭愧,他就不懂得修持,就不知道要自我反省。所谓「惭」,就是觉得对不起自己;「愧」,就是感到对不起他人。有惭愧心,就能改过,就会进步。
此外,佛陀也会骂:「你很愚痴!」确实,也有的弟子做事颠倒、糊涂、不负责任、没有慧巧,佛陀不能不警策他说:「你很愚痴,以后要有智慧。」
佛陀也说:「你不知苦恼。」因为有的人傲慢、骄横、官僚,这都是佛陀在弟子群中所不希望看到的行为,所以他就告诉弟子:「你们要知道惭愧,知道苦恼,知道愚痴。」
像佛陀他的生气,教训弟子,看起来是责备、呵斥,好像是在责骂;实际上,佛陀在这许多的教法里面,都隐藏了无限的慈悲教育在其中。所以,要能懂得佛陀的心,才能真正懂得佛法。
──摘自《星云大师全集‧佛法真义》
文/星云大师
我在六十年前,写过一本《释迦牟尼佛传》。我对于佛陀的生平事迹,由于自己的阅读不多,自觉写得不够详尽;但我对佛陀的性格,佛陀和信徒、弟子之间的关系,以及他每日生活的细节,我都很留心。
甚至于我从佛陀的传记里,发觉到一个问题:佛陀会生气吗?这是肯定的。佛陀是会生气的。但是,佛陀的生气,不是瞋恨心,他是一种「恨铁不成钢」的爱护之情。例如,对罗睺罗的说谎,佛陀就有表示了他的气愤。
有一次,佛陀从外面回来,罗睺罗打了一盆水给佛陀洗脚。佛陀洗过脚以后,就说:「罗睺罗,把这个水喝了。」
罗睺罗说:「佛陀,这洗脚的水已经很肮脏了,不能喝啊!」
「那你把盆子拿去盛饭吃。」
罗睺罗又说:「佛陀,洗脚用过的盆子,已经肮脏,不能再用来吃饭。」
佛陀听了以后,就用脚把盆子一踢,盆子滚得远远的。罗睺罗知道佛陀在生气,就很恐惧。
佛陀终于说出原因:「罗睺罗,刚才你对信徒说谎,人家问我在什么地方,你知道我在东边,为什么还要跟信徒说在西边?你这样子误导信徒,作弄人家,你知道吗?你说的话就像这一盆脏水,不能再用了;叫你拿盆子去吃饭,就像你心里肮脏,怎么能有清净的食物进到盆钵里面呢?你认为我把洗脚盆踢坏,可惜吗?不可惜,因为这不是很有价值的东西,不会要紧。你因为说谎,所以你就和这一个盆子一样,没有了价值,别人也就不会珍惜你了。」
从这一段佛陀生气的事情看来,他对罗睺罗是多么的关心,多么的爱护。
其实,佛陀也不只是爱护罗睺罗,对其他的弟子也会生气,也会给予他们教训。比方说,在佛陀的生活之间,有些弟子跟随他,他会告诉他们:「你要知惭愧。」因为弟子当中,有的人不知惭愧,他就不懂得修持,就不知道要自我反省。所谓「惭」,就是觉得对不起自己;「愧」,就是感到对不起他人。有惭愧心,就能改过,就会进步。
此外,佛陀也会骂:「你很愚痴!」确实,也有的弟子做事颠倒、糊涂、不负责任、没有慧巧,佛陀不能不警策他说:「你很愚痴,以后要有智慧。」
佛陀也说:「你不知苦恼。」因为有的人傲慢、骄横、官僚,这都是佛陀在弟子群中所不希望看到的行为,所以他就告诉弟子:「你们要知道惭愧,知道苦恼,知道愚痴。」
像佛陀他的生气,教训弟子,看起来是责备、呵斥,好像是在责骂;实际上,佛陀在这许多的教法里面,都隐藏了无限的慈悲教育在其中。所以,要能懂得佛陀的心,才能真正懂得佛法。
──摘自《星云大师全集‧佛法真义》
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