#浮延强读书笔记# —《中华史》

儒家思想作为国家意识形态，确实有利于帝国的长治久安。事实证明，独尊儒术的两汉创造了世界性文明，质疑儒学的魏晋，以及推崇佛教的南北朝却是分裂和动荡的。之后，唐宋元明清吸取历史教训，以尊儒为主兼容佛道，这才相对地长期稳定。

儒学的重大缺陷之一，就是没有也不提倡创造精神。孔子，述而不作，信而好古。所以一直尊崇读史。孔子不问鬼神，这就导致只关心现实，不主张怀疑论，也没有好奇心。

不敢怀疑就没有批判，没有好奇就不会探索，结果当然既不能产生宗教也很难有科学成果。

科学和宗教看似势不两立，其实有一个共同点，那就是终极追问。他们也都试图回答：我们人类和这个世界是从哪里来的？原因背后的原因是什么？

易中天老师这一段论述，确实也是一个方面，但我不太赞同，欧洲的科技发展也是近500年的事，从文艺复兴开始，也仅限于欧美州这些地方。多神教的印度，一神教的中东，也没有产生超过中国的科技成果。但易中天老师的历史熟悉程度，这个问题我相信他不会看不来的，可能我知识太浅薄。

#虚空济[超话]# 自言自语
我们来到了尘世中
上帝赋予了我们不同的角色
君臣 父子 夫妻 朋友
我们所遇到的任何事情
都是帮我们渡劫的
让我们遇见更好的自己

假如上帝赋予了我【农民】的身份
我这辈子有了农民的智慧
这个时候我就是明理 明道的

假如上帝赋予了我【商人】的身份
我有了生意经
【吾道一以贯之】
这个时候 我就是明达的

假如上帝赋予我【演员】的身份
我把不同的角色演活了
处于【游于艺】的状态
这个时候我就会成名 变得明达

假如上帝赋予我【传承文化】的角色
我把文化学明白了 学透彻了
这个时候我就是通达的
孔夫子讲：
【述而不作，信而好古，窃比于我老彭】

【明德 亲民 止于至善】
【天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教】

【人能弘道 非道弘人】
【朝闻道 夕死可矣】

#虚空济[超话]# 自言自语
我们来到尘世
上帝赋予了我们不同的角色
君臣 父子 夫妻 兄弟的身份认同
我们所经历的人和事
都是帮我们渡劫的
让我们明理 明道
遇见更好的自己

假如上帝赋予了我【农民】身份
我把这辈子经历所有的事情
变现成农民的智慧
这个时候我们就是明理 明道的

假如上帝赋予了我【商人】的身份
我找到了生意经
我就会在做生意这件事情上变得明达

假如上帝赋予了我演员的身份
我把不同的角色演活了
我就会在演艺界变得有名气
这个时候我们就对演员这个身份
应用 切换 自如
是游于艺的状态

假如上帝赋予我们【传承文化】的身份
我这辈子把文化 学透彻 学明白了
变现成自己的智慧
这个时候我们就能博古通今
孔夫子讲：【述而不作，信而好古，窃比于我老彭】
【明德 亲民 止于至善】
【天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教】

【朝闻道，夕死可矣】