為甚麼釋尊在
《 觀經 》 教稱
南無阿彌陀佛，
而不教念其他佛名？
很多人講起念佛，
自然想起念
「 南無阿彌陀佛 」，
或阿彌陀佛。
佛門中人皆以此佛號來打招呼，
這句佛號深入民心，
所謂
「 家家彌陀，
戶戶觀音 」，
在中國社會幾乎無人不曉。
看來我們與彌陀、
觀音真有緣！
這句
「 南無阿彌陀佛 」名號源自
《 觀經 》下輩生文，
釋尊勸化臨終的佛門弟子及一切世間善惡凡夫，
教稱
「 南無阿彌陀佛 」，
從而消業除障，
一切無礙，
出離三界生死，
得生彌陀淨土。
在經文內，
前後出現了兩次。
第一次，
釋尊在
《 觀經 》下品上生文，
教臨終聞法的佛門中遇惡凡夫機眾。
他們平生曾接觸十二部經，
但不解義趣，
不堪受法，
唯不誹謗方等經典；
或有平生聞無問自說部的淨土三經，
而未決定念佛往生者。
釋尊先較量讀誦十二部經題名字及念佛功德，
無論在質和在量方面，
後者皆勝過百萬倍，
說明誦經功德不及念佛！
善知識復教臨終聞法的佛門中人稱
「 南無阿彌陀佛 」。
稱佛名故，
即蒙阿彌陀佛現前讚慰，
除罪消業，
得生彌陀淨土。
不過，
有人質疑 ：
往生淨土，
為何要念
「 南無阿彌陀佛 」，
念其他佛不行嗎？
其實，
這些問題不好問，
也不好答。
作為佛弟子，
佛如是說，
我如是信；
佛如是教，
我如是行，
不敢有疑，
故不宜問。
答者亦很難測想佛的密意，
如何解答都落入凡夫知見，
有違佛意。
但以下有些資料，
可供參考 ：
試從三對問答窺探
「 專念彌陀，
不念他佛 」之由
問答一
（《 西歸直指
疑問指南淺解 》
第三疑 ）
問 ：
十方諸佛土，
功德皆平等，
何不普念一切功德，
生一切淨土，
而乃偏求一佛淨土耶？
答 ：
一者、
置心一處、
三昧易成；
二者、
念一佛即念一切佛、
生一土即生一切土。
問答二
（《 隨願往生經 》）
普廣菩薩問佛 ：
「 十方悉有淨土，
世尊何故偏贊西方彌陀淨土，
專遣往生？」
佛告普廣 ：
「 閻浮提眾生，
心多濁亂，
為此偏贊西方一佛淨土，
使諸眾生，
專心一境，
易得往生。」
問答三
（ 善導大師
《 往生禮讚 》）
問曰 ：
一切諸佛，
三身同證，
悲智果圓，
亦應無二；
隨方禮念，
課稱一佛，
亦應得生。
何故偏歎西方，
勸專禮念等，
有何義也？
答曰 ：
諸佛所證，
平等是一；
若以願行來收，
非無因緣。
然，
彌陀世尊，
本發深重誓願，
以光明名號，
攝化十方，
但使信心求念；
上盡一形，
下至十聲、
一聲等，
以佛願力，
易得往生。
是故釋迦，
及以諸佛，
勸向西方，
為別異耳。
亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也。
應知。
阿彌陀佛是大願王 ：
第十八
「 念佛往生了願為願中之王 」
由此可知，
這個「 念佛 」問題頗為複雜，
一者 ：
念佛宜「 專一 」，
否則難以成就，
得見諸佛 （ 三昧 ），
並得往生淨土之大利。
二者 ：
既然念一佛即念一切佛、
生一土即生一切土，
何不依釋尊教念彌陀，
得見彌陀，
亦得見一切佛；
生彌陀淨土即生一切諸佛淨土呢？
又，
諸佛的因本願有總願 （ 同 ）和別願（ 別 ）；
眾生稱念他佛名號雖能現世除障，
滅極重罪，
免墮三途，
但能使十方眾生易生淨土，
則要收窄來看個別如來在因地發願修行矣。
阿彌陀佛的本願尤其深重，
以光明名號，
使十方眾生信心求念，
易得往生，
有別於一切其他餘佛。
依《 無量壽經 》
阿彌陀佛的前身是法藏菩薩，
他誓言為了眾生往生其國成佛
（ 利他 ）
而取正覺、
成佛道
（ 自利 ），
云 ：
我若成正覺，
立名無量壽，
眾生聞此號，
俱來我剎中；
如佛金色身，
妙相悉圓滿，
亦以大悲心，
利益諸群品。
此願是聞名欲來生其佛剎者，
身心皆如佛！
法藏菩薩發了踰越諸佛的超世大願，
就是第十八 「 念佛往生 」 願，
願文如下 ：
設我得佛，
十方眾生，
至心信樂，
欲生我國，
乃至十念，
若不生者，
不取正覺。
唯除五逆，
誹謗正法。
法藏菩薩經五劫思惟，
於十劫前成為阿彌陀佛，
是本願成就的一尊佛！
阿彌陀佛是本願成就的一尊佛
所謂 「 本願成就 」，
就是阿彌陀佛之所以成佛，
完全是為了念佛，
乃至 「 聞名欲往生 」 的眾生，
都能得生其淨土，
這是阿彌陀佛成佛的根本原因。
我們可以從第十八 「 念佛往生 」 願中的
「 若不生者，
不取正覺 」得知。
按第十八願的誓諾，
若然眾生聞名念佛而不能往生，
法藏菩薩是不可能成為今天的阿彌陀佛。
既然阿彌陀佛今已成佛，
成就了名號，
成就了極樂世界，
欲往生的眾生聞名念佛，
豈有不可能往生淨土之理呢？
阿彌陀佛的第十八 「 念佛往生 」 願是踰越諸佛的超世大願，
是獨一無二、
不共諸佛的深重誓願。
十方三世諸佛沒有發過同樣的一個願。
雖說
「 一切諸佛，
（法、報、化）
三身同證，
悲智果圓，
亦應無二 」，
各有功德莊嚴、
自受用的報土，
但報法高妙，
就算聲聞、
菩薩聖者亦難得入。
稱念餘佛雖能除障滅罪，
免墮三途，
但講到往生淨土，
相當於生諸佛家，
恐怕非
「 南無 」
( 歸命 )
阿彌陀佛不可矣！
是故釋迦，
及以諸佛，
勸向西方，
歸命彌陀，
此乃往生淨土的唯一辦法，
為別異耳。
釋尊曾在諸經介紹諸佛淨土，
如藥師如來的琉璃光淨土、
不動如來的妙喜淨土，
但大部分的淨佛國土只說其名而不詳其實，
特別談到往生具體的方法，
所言不多，
亦不像念佛這麼容易。
相比之下，
釋尊在淨土三經說極樂世界，
巨細無遺，
而且淨土三經皆說專念彌陀名號得生，
清楚得很。
或許有人誤解，
認為念藥師佛名號可以得生東方琉璃光淨土，
所以不一定勸向西方極樂世界，
歸命彌陀，
事實非然。
〈 讀《 藥師經 》
有關「 往生淨土 」 〉
《 觀經 》 教稱
南無阿彌陀佛，
而不教念其他佛名？
很多人講起念佛，
自然想起念
「 南無阿彌陀佛 」，
或阿彌陀佛。
佛門中人皆以此佛號來打招呼，
這句佛號深入民心，
所謂
「 家家彌陀，
戶戶觀音 」，
在中國社會幾乎無人不曉。
看來我們與彌陀、
觀音真有緣！
這句
「 南無阿彌陀佛 」名號源自
《 觀經 》下輩生文，
釋尊勸化臨終的佛門弟子及一切世間善惡凡夫，
教稱
「 南無阿彌陀佛 」，
從而消業除障，
一切無礙，
出離三界生死，
得生彌陀淨土。
在經文內，
前後出現了兩次。
第一次，
釋尊在
《 觀經 》下品上生文，
教臨終聞法的佛門中遇惡凡夫機眾。
他們平生曾接觸十二部經，
但不解義趣，
不堪受法，
唯不誹謗方等經典；
或有平生聞無問自說部的淨土三經，
而未決定念佛往生者。
釋尊先較量讀誦十二部經題名字及念佛功德，
無論在質和在量方面，
後者皆勝過百萬倍，
說明誦經功德不及念佛！
善知識復教臨終聞法的佛門中人稱
「 南無阿彌陀佛 」。
稱佛名故，
即蒙阿彌陀佛現前讚慰，
除罪消業，
得生彌陀淨土。
不過，
有人質疑 ：
往生淨土，
為何要念
「 南無阿彌陀佛 」，
念其他佛不行嗎？
其實，
這些問題不好問，
也不好答。
作為佛弟子，
佛如是說，
我如是信；
佛如是教，
我如是行，
不敢有疑，
故不宜問。
答者亦很難測想佛的密意，
如何解答都落入凡夫知見，
有違佛意。
但以下有些資料，
可供參考 ：
試從三對問答窺探
「 專念彌陀，
不念他佛 」之由
問答一
（《 西歸直指
疑問指南淺解 》
第三疑 ）
問 ：
十方諸佛土，
功德皆平等，
何不普念一切功德，
生一切淨土，
而乃偏求一佛淨土耶？
答 ：
一者、
置心一處、
三昧易成；
二者、
念一佛即念一切佛、
生一土即生一切土。
問答二
（《 隨願往生經 》）
普廣菩薩問佛 ：
「 十方悉有淨土，
世尊何故偏贊西方彌陀淨土，
專遣往生？」
佛告普廣 ：
「 閻浮提眾生，
心多濁亂，
為此偏贊西方一佛淨土，
使諸眾生，
專心一境，
易得往生。」
問答三
（ 善導大師
《 往生禮讚 》）
問曰 ：
一切諸佛，
三身同證，
悲智果圓，
亦應無二；
隨方禮念，
課稱一佛，
亦應得生。
何故偏歎西方，
勸專禮念等，
有何義也？
答曰 ：
諸佛所證，
平等是一；
若以願行來收，
非無因緣。
然，
彌陀世尊，
本發深重誓願，
以光明名號，
攝化十方，
但使信心求念；
上盡一形，
下至十聲、
一聲等，
以佛願力，
易得往生。
是故釋迦，
及以諸佛，
勸向西方，
為別異耳。
亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也。
應知。
阿彌陀佛是大願王 ：
第十八
「 念佛往生了願為願中之王 」
由此可知，
這個「 念佛 」問題頗為複雜，
一者 ：
念佛宜「 專一 」，
否則難以成就，
得見諸佛 （ 三昧 ），
並得往生淨土之大利。
二者 ：
既然念一佛即念一切佛、
生一土即生一切土，
何不依釋尊教念彌陀，
得見彌陀，
亦得見一切佛；
生彌陀淨土即生一切諸佛淨土呢？
又，
諸佛的因本願有總願 （ 同 ）和別願（ 別 ）；
眾生稱念他佛名號雖能現世除障，
滅極重罪，
免墮三途，
但能使十方眾生易生淨土，
則要收窄來看個別如來在因地發願修行矣。
阿彌陀佛的本願尤其深重，
以光明名號，
使十方眾生信心求念，
易得往生，
有別於一切其他餘佛。
依《 無量壽經 》
阿彌陀佛的前身是法藏菩薩，
他誓言為了眾生往生其國成佛
（ 利他 ）
而取正覺、
成佛道
（ 自利 ），
云 ：
我若成正覺，
立名無量壽，
眾生聞此號，
俱來我剎中；
如佛金色身，
妙相悉圓滿，
亦以大悲心，
利益諸群品。
此願是聞名欲來生其佛剎者，
身心皆如佛！
法藏菩薩發了踰越諸佛的超世大願，
就是第十八 「 念佛往生 」 願，
願文如下 ：
設我得佛，
十方眾生，
至心信樂，
欲生我國，
乃至十念，
若不生者，
不取正覺。
唯除五逆，
誹謗正法。
法藏菩薩經五劫思惟，
於十劫前成為阿彌陀佛，
是本願成就的一尊佛！
阿彌陀佛是本願成就的一尊佛
所謂 「 本願成就 」，
就是阿彌陀佛之所以成佛，
完全是為了念佛，
乃至 「 聞名欲往生 」 的眾生，
都能得生其淨土，
這是阿彌陀佛成佛的根本原因。
我們可以從第十八 「 念佛往生 」 願中的
「 若不生者，
不取正覺 」得知。
按第十八願的誓諾，
若然眾生聞名念佛而不能往生，
法藏菩薩是不可能成為今天的阿彌陀佛。
既然阿彌陀佛今已成佛，
成就了名號，
成就了極樂世界，
欲往生的眾生聞名念佛，
豈有不可能往生淨土之理呢？
阿彌陀佛的第十八 「 念佛往生 」 願是踰越諸佛的超世大願，
是獨一無二、
不共諸佛的深重誓願。
十方三世諸佛沒有發過同樣的一個願。
雖說
「 一切諸佛，
（法、報、化）
三身同證，
悲智果圓，
亦應無二 」，
各有功德莊嚴、
自受用的報土，
但報法高妙，
就算聲聞、
菩薩聖者亦難得入。
稱念餘佛雖能除障滅罪，
免墮三途，
但講到往生淨土，
相當於生諸佛家，
恐怕非
「 南無 」
( 歸命 )
阿彌陀佛不可矣！
是故釋迦，
及以諸佛，
勸向西方，
歸命彌陀，
此乃往生淨土的唯一辦法，
為別異耳。
釋尊曾在諸經介紹諸佛淨土，
如藥師如來的琉璃光淨土、
不動如來的妙喜淨土，
但大部分的淨佛國土只說其名而不詳其實，
特別談到往生具體的方法，
所言不多，
亦不像念佛這麼容易。
相比之下，
釋尊在淨土三經說極樂世界，
巨細無遺，
而且淨土三經皆說專念彌陀名號得生，
清楚得很。
或許有人誤解，
認為念藥師佛名號可以得生東方琉璃光淨土，
所以不一定勸向西方極樂世界，
歸命彌陀，
事實非然。
〈 讀《 藥師經 》
有關「 往生淨土 」 〉
◤为什么新冠病毒的毒性在传播中降下来了◥
我们眼晴在对光波的加工中，每种颜色对应一定范围的波长。比如红色对应的波长约是640-780nm，绿光对应波长约是500-560nm。当然不同的人，波长还会微小的差异。但有一点是，波长不同，对应的光子能量也是有差异，虽然这个差异很小很小。并且通过计算还知道，在三原色对应波长能量，最大和最小之间的能量差异是近似相等（见拙文:我们眼晴是怎样看见的）
神经元是一个能量放大器，在生命中，不同的结构会对光子，声波，动量，动能，粘稠等最基本的量子进行数亿倍的能量放大，也产生相对应的感觉，看见，听觉，嗅觉，味觉，触觉等等。这种放大是通过化学大分子变化形式进行的。（见拙文；数减量增，神经元传递数量减少达成能量态归纳放大）
对于生命这个自组织结构而言，一方面通过“数减量增”对相应量子状态进行能量放大，另一方面又通过突触小体外延对放大的能量进行分流。几十亿神经元能量放大和分流建筑了一个强大的神经元网络自组织，这是一个动态的自组织，它即具有自我完善的进化功能，又有用进废退物理机制。并且这种物理机制对于所有生命（有神经元结构的）都是一样的，而区别是在于神经元网络及其附属的大分子结构上，而这是数千年至数万年神经元网络进化结果，而对神经元网络能量状态表达的正是遗传基因。
这样来谈有一个问题，如果最初的某个可以进行数减量增量子态能量发生变化，能量变大了一些，那么这个自组织在数减量增下能量就会放大很多，如果这时这个自组织没有能建筑相应的突触小体分流，那么自组织结构就会因能量放大发热而对生命结构产生破坏。显然，最初对应的量子态，即可产生传递的量子态，对应能量大小是一个非常重要的数据！
新冠病毒为什么会发热？是不是冠状病毒的所含的动能和动量量子态过大，而这个对应量子态又能在神经元网络中进行传递，如果感染者不能通过建筑相对应突触小体外延进行能量分流，那么感染者就会发热并产生相应的病变。
每一个人感染新冠病毒并传播的感染者，即使同一种病毒，其对应的量子态能量也会有很微小区别的。这就象波长一样，对应波长640-780nm的光子都可以产生红色感觉。但其中对应的光子能量并不一定是相同的。
这次新冠病毒在传播中有以下几个性质:
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
这是什么原因呢？
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
人体是一个动态的自组织结构，神经元网络的平衡也是动态的，贫困地区中人民，神经元网络的用进废退建筑更大地被利用了。或者说对生命过度的保护不利于神经元网络自组织建筑。
当然这一点并不仅仅表现在这次新冠疫情上。他表现在所有方面。这也可以说，人类如果不能科学地处理协调快乐痛苦健康问题，经过几百年的遗传进化，神经元自组织的协调性就会被降低。或者说数减量增的能量放大功能，突触小体的外延灵活性被降低。
印度十几例人口现在每天也就几千例，而德国英国法国现在每天还十几万，几千万人口确诊了三分之一。要知道，医疗条件和科学先进上，西欧要好的多。
神经元网络自组织先进性，是建筑在运动基础上，即数减量增能量放大和突触小体外延平之衡最大限度被调动起来。因些对神经元网络自组织过份保护，是阻止有利于生命进化的行为。当然这个是一个很缓慢过程，几十年，几百年才会渐渐看到生命的退化迹象，但到那时，悔之晚也。
比如，中国历朝历代，开国皇帝生育率都非常旺盛，对疾病的自愈性很强，而若干几代后的未代皇帝，生育率低甚至不育，对疾病扺抗率更差。这是由于皇帝生活太过优越，缺少了对数减量增神经元网络自组织的刺激。
再比如小孩发烧感冒一下，不是通过自身的自组织进行协调，而是通过先进医疗条件进行干涉！这样长久下去，神经元网络自组织协调能力即会下降。
当然这不仅仅是人类，动物保护主义应该也感觉到，对物种的过度保护更容易让这个物种灭绝，对物种的正确保护应当是更大地调动其自身的自组织能力，而不是关在笼子里，适当的苦难，饥饿，恐惧等等都更容易神经元网络自组织功能调动起来，更有利于进化。
[截至2022年3月19日8时，印度累计确诊病例43005914例，现有确诊病例30990例，死亡人数516381人。其实印度疫情没有消失，而是在去年7月份，印度进行了全国血清大数据估算，目前印度63%的人对疫情有抗体。
其实印度疫情逐渐减少，是因为印度没有公布准确的新冠病例数据，而是只公布一小部分的数据，让人以为印度已经控制疫情。据网友爆料，印度感染人数并不是公布的数据，而真实感染人数已经过亿。]
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
新冠病毒通过不同人体传播之后，病毒本身可引起“数减量增”能量变化的那个量子状态，都会因为传播的感染者发生很小很小的变化，或者说病毒的毒性，有的毒性变大了，有的毒性变小了。显然如果我们将毒性变大的隔离起来，即一旦有病变的即管控起来，那么就更容易毒性变小的病毒传播；这样若干代传播后，病毒毒性就越来越小，疫情就慢慢被控制了。新冠病毒毒性就降下来了，在神经元网络自组织就会更好地协调突触小体的外延建筑，从而使人体达成对新冠病毒的免疫力。如果病毒毒性很强，比如在相对应量子态范围的最大端，生命都受到了危险，免疫力的建筑（对应的突触小体外延建筑）当然非常困难。
在人类历史，有许多疫情几个月，几年会最终消失，都和管控有关，这个管控是二方面，一种是被动，一种主动。被动的是，感染病毒者用死亡和病变的代价达成管控，这样，剩下的都是病毒较小的。主动的是，一旦显示病变就进行控制，而不显示病变的让其进行传播。这里要注意的是神经元网络自组织中，每一种基础的可进行神经元网络传递的量子态，都会进行几十亿倍能量放大（能量通过大分子形式进行传递，但如网络自组织出现问题，则会发烧发热），所以同一种病毒相对应量子态，极小极小的变化也会对人体产生极大的不同反映。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
回答这个问题就牵涉到一个最基础的物理问题？引力要不要传递这个问题。一个分子或者一个原子，离开地球，由于引力原因，动能会转换成势能。自从牛顿创立万有引力公式后，引力一直被理解为可以传递的，虽然几百年来，对引力传递的解释经历了一连串的变化（越来越复杂了），但这个最基础的问题却没有人去怀疑，即引力真的需要传递吗？
这里不去具体讨论（有兴趣可去参阅拙文，引力需要传递吗），我们且假定引力不需要传递，然后讨论为什么赤道和高源地区对新冠病毒。
当然这还是个病毒能量问题。
如果引力不需要传递，那么病毒本身从高纬度到底纬度，病毒本身中的电子就要进引力协调。动能转化势能，由于引力没有传递，所谓势能是通过电子位置变化达成的。
（按外话；在大引力的恒星上，当势能储存超过极限时，电子会将这个储能幅射出去，这个幅射是非热幅射）
从高纬度到低纬度，或者高原地区，引力都会发生变化，即会发生势能储存的电子位置很微小很微小的变化，而这种变化也对病毒的量子态发生很微小很微小的变化，由于是储能，这就会降低病毒对应量子态能量（对新冠病毒而言，因为他的量子态可能表现在动能或动量上），虽然这种变化很小，但几十亿倍的能量放大，在人体中变化还是很大的。
这就是为什么非洲高原地区，特别赤道附近感染率较其它地区低的原因。严格说不是感染率低，而是许多感染后无症状并产生抗体了。许多己经被感染过，但不在统计数据上。比如肯尼亚，近五千万人口，确诊者才30多万，而实际感染者一定是他的数倍。
对了奥密克戎病毒是在非洲得到变异的，这是一个量变到质变过程。
我们眼晴在对光波的加工中，每种颜色对应一定范围的波长。比如红色对应的波长约是640-780nm，绿光对应波长约是500-560nm。当然不同的人，波长还会微小的差异。但有一点是，波长不同，对应的光子能量也是有差异，虽然这个差异很小很小。并且通过计算还知道，在三原色对应波长能量，最大和最小之间的能量差异是近似相等（见拙文:我们眼晴是怎样看见的）
神经元是一个能量放大器，在生命中，不同的结构会对光子，声波，动量，动能，粘稠等最基本的量子进行数亿倍的能量放大，也产生相对应的感觉，看见，听觉，嗅觉，味觉，触觉等等。这种放大是通过化学大分子变化形式进行的。（见拙文；数减量增，神经元传递数量减少达成能量态归纳放大）
对于生命这个自组织结构而言，一方面通过“数减量增”对相应量子状态进行能量放大，另一方面又通过突触小体外延对放大的能量进行分流。几十亿神经元能量放大和分流建筑了一个强大的神经元网络自组织，这是一个动态的自组织，它即具有自我完善的进化功能，又有用进废退物理机制。并且这种物理机制对于所有生命（有神经元结构的）都是一样的，而区别是在于神经元网络及其附属的大分子结构上，而这是数千年至数万年神经元网络进化结果，而对神经元网络能量状态表达的正是遗传基因。
这样来谈有一个问题，如果最初的某个可以进行数减量增量子态能量发生变化，能量变大了一些，那么这个自组织在数减量增下能量就会放大很多，如果这时这个自组织没有能建筑相应的突触小体分流，那么自组织结构就会因能量放大发热而对生命结构产生破坏。显然，最初对应的量子态，即可产生传递的量子态，对应能量大小是一个非常重要的数据！
新冠病毒为什么会发热？是不是冠状病毒的所含的动能和动量量子态过大，而这个对应量子态又能在神经元网络中进行传递，如果感染者不能通过建筑相对应突触小体外延进行能量分流，那么感染者就会发热并产生相应的病变。
每一个人感染新冠病毒并传播的感染者，即使同一种病毒，其对应的量子态能量也会有很微小区别的。这就象波长一样，对应波长640-780nm的光子都可以产生红色感觉。但其中对应的光子能量并不一定是相同的。
这次新冠病毒在传播中有以下几个性质:
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
这是什么原因呢？
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
人体是一个动态的自组织结构，神经元网络的平衡也是动态的，贫困地区中人民，神经元网络的用进废退建筑更大地被利用了。或者说对生命过度的保护不利于神经元网络自组织建筑。
当然这一点并不仅仅表现在这次新冠疫情上。他表现在所有方面。这也可以说，人类如果不能科学地处理协调快乐痛苦健康问题，经过几百年的遗传进化，神经元自组织的协调性就会被降低。或者说数减量增的能量放大功能，突触小体的外延灵活性被降低。
印度十几例人口现在每天也就几千例，而德国英国法国现在每天还十几万，几千万人口确诊了三分之一。要知道，医疗条件和科学先进上，西欧要好的多。
神经元网络自组织先进性，是建筑在运动基础上，即数减量增能量放大和突触小体外延平之衡最大限度被调动起来。因些对神经元网络自组织过份保护，是阻止有利于生命进化的行为。当然这个是一个很缓慢过程，几十年，几百年才会渐渐看到生命的退化迹象，但到那时，悔之晚也。
比如，中国历朝历代，开国皇帝生育率都非常旺盛，对疾病的自愈性很强，而若干几代后的未代皇帝，生育率低甚至不育，对疾病扺抗率更差。这是由于皇帝生活太过优越，缺少了对数减量增神经元网络自组织的刺激。
再比如小孩发烧感冒一下，不是通过自身的自组织进行协调，而是通过先进医疗条件进行干涉！这样长久下去，神经元网络自组织协调能力即会下降。
当然这不仅仅是人类，动物保护主义应该也感觉到，对物种的过度保护更容易让这个物种灭绝，对物种的正确保护应当是更大地调动其自身的自组织能力，而不是关在笼子里，适当的苦难，饥饿，恐惧等等都更容易神经元网络自组织功能调动起来，更有利于进化。
[截至2022年3月19日8时，印度累计确诊病例43005914例，现有确诊病例30990例，死亡人数516381人。其实印度疫情没有消失，而是在去年7月份，印度进行了全国血清大数据估算，目前印度63%的人对疫情有抗体。
其实印度疫情逐渐减少，是因为印度没有公布准确的新冠病例数据，而是只公布一小部分的数据，让人以为印度已经控制疫情。据网友爆料，印度感染人数并不是公布的数据，而真实感染人数已经过亿。]
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
新冠病毒通过不同人体传播之后，病毒本身可引起“数减量增”能量变化的那个量子状态，都会因为传播的感染者发生很小很小的变化，或者说病毒的毒性，有的毒性变大了，有的毒性变小了。显然如果我们将毒性变大的隔离起来，即一旦有病变的即管控起来，那么就更容易毒性变小的病毒传播；这样若干代传播后，病毒毒性就越来越小，疫情就慢慢被控制了。新冠病毒毒性就降下来了，在神经元网络自组织就会更好地协调突触小体的外延建筑，从而使人体达成对新冠病毒的免疫力。如果病毒毒性很强，比如在相对应量子态范围的最大端，生命都受到了危险，免疫力的建筑（对应的突触小体外延建筑）当然非常困难。
在人类历史，有许多疫情几个月，几年会最终消失，都和管控有关，这个管控是二方面，一种是被动，一种主动。被动的是，感染病毒者用死亡和病变的代价达成管控，这样，剩下的都是病毒较小的。主动的是，一旦显示病变就进行控制，而不显示病变的让其进行传播。这里要注意的是神经元网络自组织中，每一种基础的可进行神经元网络传递的量子态，都会进行几十亿倍能量放大（能量通过大分子形式进行传递，但如网络自组织出现问题，则会发烧发热），所以同一种病毒相对应量子态，极小极小的变化也会对人体产生极大的不同反映。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
回答这个问题就牵涉到一个最基础的物理问题？引力要不要传递这个问题。一个分子或者一个原子，离开地球，由于引力原因，动能会转换成势能。自从牛顿创立万有引力公式后，引力一直被理解为可以传递的，虽然几百年来，对引力传递的解释经历了一连串的变化（越来越复杂了），但这个最基础的问题却没有人去怀疑，即引力真的需要传递吗？
这里不去具体讨论（有兴趣可去参阅拙文，引力需要传递吗），我们且假定引力不需要传递，然后讨论为什么赤道和高源地区对新冠病毒。
当然这还是个病毒能量问题。
如果引力不需要传递，那么病毒本身从高纬度到底纬度，病毒本身中的电子就要进引力协调。动能转化势能，由于引力没有传递，所谓势能是通过电子位置变化达成的。
（按外话；在大引力的恒星上，当势能储存超过极限时，电子会将这个储能幅射出去，这个幅射是非热幅射）
从高纬度到低纬度，或者高原地区，引力都会发生变化，即会发生势能储存的电子位置很微小很微小的变化，而这种变化也对病毒的量子态发生很微小很微小的变化，由于是储能，这就会降低病毒对应量子态能量（对新冠病毒而言，因为他的量子态可能表现在动能或动量上），虽然这种变化很小，但几十亿倍的能量放大，在人体中变化还是很大的。
这就是为什么非洲高原地区，特别赤道附近感染率较其它地区低的原因。严格说不是感染率低，而是许多感染后无症状并产生抗体了。许多己经被感染过，但不在统计数据上。比如肯尼亚，近五千万人口，确诊者才30多万，而实际感染者一定是他的数倍。
对了奥密克戎病毒是在非洲得到变异的，这是一个量变到质变过程。
本轮感染者破10万，上海救护车事件视频流出：除了愤怒，我们该反思什么？
我是李月亮 读者 2022-04-04 19:55
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文/李月亮 主播/玮玮
来源/李月亮（ID：bymooneye）
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这两天，上海的一位老人去世的新闻，引起很大争论。
事情大家应该都听说了。
3月30日，老人突然哮喘发作，状况危急。
家人赶紧打了120和110，邻居和防疫工作人员也都来帮忙救治。
十几分钟后，一辆救护车来到楼下。
但那是二楼邻居叫的，按照规定，不能擅自改接老人。
所以，虽然二楼邻居状况不算紧急，也同意把救护车让给老人，但救援的医生还是坚持带二楼病人走。
老人的家人再三恳求，说老人情况危重，已经没有呼吸了，急需救命。
救援人员不为所动，而且拒绝把救护车上的除颤仪借给老人。
在求助者绝望的嘶吼里，医生关上了车窗，走了。
等属于老人的救护车赶来，已经无力回天。
视频被传到网上，激怒了很多人。
人们大骂医生没有人性。
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官方很快做出回应：
这名医生当时虽有紧急救治任务在身，但如此处置实属不当，已经停职。
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这个处理又引起了很多不满。
有网友说，120的医生有严格规定，让接谁就得接谁，不能擅自行动。如果需要抢救别人，要急救中心指派才可以。
而且因为救护车本来要接的二楼病人是口头承诺同意先接老人的，如果他出了意外，是有理由起诉医生不按制度接诊的。
还有就是，除颤仪其实也救不了哮喘老人。
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的确也有道理。
但是，道理很有理，现实却很荒谬：
一个老人生命垂危，急需抢救。
救护车正好来了。
却不能救助老人，而是把另一个不太着急的病人拉走了。
这显然不合情理。
问题出在哪里？
官方说这次的医生处置不当，那怎么才算得当？
这是一道必答题。
希望有关部门能仔细研究，给出解决方案。
如果这一次不探讨，不解决，事情就很可能再次发生，就还会有人付出生命的代价。
也还会有医生或者工作人员，因为遵守规定，反而成为众矢之的。
我个人觉得，需要讨论的有两点。
第一，制度上，能不能给具体执行的工作人员一点灵活性，允许他们根据情况做出紧急决定。如果他们做了符合情理的行为，万一出了状况，可不可以不担责。
第二，执行上，具体干事儿的人，应该有基本的判断力和同情心，而不是僵化冷漠地只求自保。
一个文明的社会，第一要有制度保障，第二要有温度托底。
二者缺一不可。
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最近疫情严重，意外状况频繁发生。
很多事情，都是我们完全想不到的。
3月中旬，深圳一个年轻妈妈，趁孩子睡觉时出去买东西。
不想，回来的时候，小区封了。
按照规定，她不能再进去。
可是孩子一个人在家睡觉啊。
她不回去，孩子怎么办？
年轻妈妈很崩溃，在小区门口歇斯底里地大叫。
但防疫人员坚决表示“没办法，现在是临时管控，进不去”。
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按规定执行任务，本来也没错。
但是对于显然不合情理的情况，能不能“特事特办”？
妈妈后来进去了。和上面救护车案例一样，这需要制度给执行人员一点空间，也需要执行人员有基本的人情味。
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还有一个货车司机，讲述了自己的经历，我也觉得挺值得关注的。
现在很多地方都查得严，只要行程码带星，就不让通过。
可是货车司机们全国送货，几千公里行程，途经多个城市，难免路过有疫情的地区，行程码很容易就被挂了星。
而因为这个星，他们就可能辛辛苦苦跑到目的地，却被直接劝返，要求“哪来的回哪去”。
他们拉着一车货，一路上辛苦不说，光油钱和过路费就花了几千，就这样被要求开回去，情何以堪。
关键这些人大多不算中高风险地区的人，也都有核酸阴性证明。
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很多货车司机为了行程码不出问题，就拿着俩手机换着用，隐瞒行程。
结果被查出来，又遭到严惩。
和那位120医生一样，货车司机好像也面临无解的命题。
不出车，没饭吃。
出来送货，可能根本送不到地方。
现在很多人都陷入了这种困境，他们应该被看到。
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新冠病毒的疯狂袭击，使我们的正常生活秩序被严重打乱，麻烦层出不穷。
疫情求助帖子里，有各种各样的状况：
有人腰椎骨折，只能卧床，无法自理，但小区封闭禁止出入，没法就医。
有人刚做了手术，满腿钢钉，需要护理，但找不到大医院治疗。
有人网购了必须吃的药，但快递点停了，快递不给送，他没有药吃，身体渐渐扛不住。
有外地人滞留疫情地区，家里老人去世，没办法回去奔丧。
有女孩身上没钱，又一个人隔离14天，精神状况出现异常。
有老人独居，又不会网购菜，群里接龙也接不上，天天吃不上菜。
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太多的问题需要解决。
现在网上有很多骂声，骂某个城市，骂某些政策，骂防疫人员……
心情我非常理解，但其实抱怨和大骂都没什么用。
而且现在我们也应该明白了，没有哪个城市是完美的。
当疫情大规模爆发，无论上海、长春，还是武汉、西安，都会犯错，会力不从心，会手忙脚乱。
与其大加批判，不如想想如何改变。
我们最该做的，是在一次又一次的疫情里，一个又一个求助里，总结经验，想想下次如何避免。
疫情短时间显然不会过去，那么在下个城市爆发的时候，能尽量避免再出现这些问题，比什么都重要。
我们不能只经历教训，不增长经验。
所以我想，一个城市在经历一波大疫情之后，能不能细致地复盘一次。
都遇到了什么问题，每个问题的最佳解决方案是什么，如何在下一次做得更好。
而且就算是一个普通人，是不是也可以提一些建设性的意见。
比如你曾经被封控，遇到很多麻烦，也有很多思考。
那就可以说说，你认为封控策略如何调整会更合理，居委会如何服务会更高效。
大家各抒己见。
不一定是标准答案，但有价值的讨论，肯定比破口大骂有意义。
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整个3月，全国累计报告本土感染者超过了10万例，波及29个省份。
前几天，国家卫健委还说，上海疫情正处于快速上升阶段，已经报告的感染者超过3.6万例，近期还会增加。
现在看，奥密克戎的传播是真的厉害。
跟原始的新冠毒株，简直不像一个品种。
上海的几番尝试也表明，一旦流传开来，小范围的防控很难搞定，最好用的清零手段，还是“大面积封控”。
最近新闻说，奥密克戎又出现了升级版“XE”，传播力更强。
所以我们短期内肯定还摆脱不了疫情，封控在所难免。
可一个“封”字，说起来简单，执行起来就会出现上面的种种问题。
我们眼下最务实的做法，是尽量让封控的安排更合理，代价更小。
不能因为孕妇核酸证明过期4小时，而无法入院，导致流产。
不能因为隔离的老人不会团购不会接龙，就吃不上菜。
其实城市管理者应该有个最基本的认识：
疫情期间，社会不得不制定一些应急措施。
而临时性的政策，大多不完美，一定会有极端的情况出现，比如妈妈出来买个菜就被封在外面了。
这种时候，还是要有“特事特办”的灵活性，不能两手一摊眼睛一瞪，用一句“要遵守规定”处理所有的情况。
规定是死的，人是活的。
人应该有人情味，有灵活处理事情的能力。
前两天有个新闻，很触动我。
湖北黄冈，一位老人去世了。
儿子媳妇匆匆忙忙从上海赶回去，却必须要在酒店隔离，不能送葬。
老人火化当天，灵车特意绕行到隔离酒店。
儿子儿媳穿着防护服，跪在路边送别。
这场景让人泪目，也让人感慨。
其实按照规定，隔离人员是不能离开酒店房间的。
但工作人员允许夫妻俩穿着防护服，出来跟老父亲告别。
既保证了防疫，也考虑了隔离者的需求。
这就是人情味。
灵车特意绕行到酒店，让他们可以拜别。
这也是人情味。
病毒冷酷，但人应该有温度。
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3月29日，吉林有一个不起眼的新闻。
防疫点，几个志愿者在工作。
一位车主特意把车停在他们附近，还在后车窗上贴了一张纸条：
车未锁，志愿者可进车休息！最起码挡风！
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防疫人员们看到，都觉得很暖心，也真的进去睡了一觉。
我特别想给这个车主点赞。
疫情当下，社会亟需帮助。
有感染者需要救治，有辛苦的工作人员需要休息。
有隔离的孩子需要照顾，有买不到菜的老人需要帮助……
有很多的事情，我觉得都不是仅靠制度就能解决的。
在制度没有到达、或者不够完善的地方，需要人性的温度。
确切地说，需要我们每一个人都积极地提供做力所能及的帮助。
面对疫情，我们所有同胞都是一个整体。
我们都是局中人，都应该善意地去参与，力所能及地给困境之下的同胞以温暖和便利。
疫情的寒冬也许很久都不会过去，这就格外需要我们每个人都做一个小暖阳。
专家有智慧，领导有担当，执行者有善意，老百姓有素质。
如此，我们才能在这寒冬里，感受到暖意。
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我是李月亮 读者 2022-04-04 19:55
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文/李月亮 主播/玮玮
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这两天，上海的一位老人去世的新闻，引起很大争论。
事情大家应该都听说了。
3月30日，老人突然哮喘发作，状况危急。
家人赶紧打了120和110，邻居和防疫工作人员也都来帮忙救治。
十几分钟后，一辆救护车来到楼下。
但那是二楼邻居叫的，按照规定，不能擅自改接老人。
所以，虽然二楼邻居状况不算紧急，也同意把救护车让给老人，但救援的医生还是坚持带二楼病人走。
老人的家人再三恳求，说老人情况危重，已经没有呼吸了，急需救命。
救援人员不为所动，而且拒绝把救护车上的除颤仪借给老人。
在求助者绝望的嘶吼里，医生关上了车窗，走了。
等属于老人的救护车赶来，已经无力回天。
视频被传到网上，激怒了很多人。
人们大骂医生没有人性。
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官方很快做出回应：
这名医生当时虽有紧急救治任务在身，但如此处置实属不当，已经停职。
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这个处理又引起了很多不满。
有网友说，120的医生有严格规定，让接谁就得接谁，不能擅自行动。如果需要抢救别人，要急救中心指派才可以。
而且因为救护车本来要接的二楼病人是口头承诺同意先接老人的，如果他出了意外，是有理由起诉医生不按制度接诊的。
还有就是，除颤仪其实也救不了哮喘老人。
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的确也有道理。
但是，道理很有理，现实却很荒谬：
一个老人生命垂危，急需抢救。
救护车正好来了。
却不能救助老人，而是把另一个不太着急的病人拉走了。
这显然不合情理。
问题出在哪里？
官方说这次的医生处置不当，那怎么才算得当？
这是一道必答题。
希望有关部门能仔细研究，给出解决方案。
如果这一次不探讨，不解决，事情就很可能再次发生，就还会有人付出生命的代价。
也还会有医生或者工作人员，因为遵守规定，反而成为众矢之的。
我个人觉得，需要讨论的有两点。
第一，制度上，能不能给具体执行的工作人员一点灵活性，允许他们根据情况做出紧急决定。如果他们做了符合情理的行为，万一出了状况，可不可以不担责。
第二，执行上，具体干事儿的人，应该有基本的判断力和同情心，而不是僵化冷漠地只求自保。
一个文明的社会，第一要有制度保障，第二要有温度托底。
二者缺一不可。
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最近疫情严重，意外状况频繁发生。
很多事情，都是我们完全想不到的。
3月中旬，深圳一个年轻妈妈，趁孩子睡觉时出去买东西。
不想，回来的时候，小区封了。
按照规定，她不能再进去。
可是孩子一个人在家睡觉啊。
她不回去，孩子怎么办？
年轻妈妈很崩溃，在小区门口歇斯底里地大叫。
但防疫人员坚决表示“没办法，现在是临时管控，进不去”。
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按规定执行任务，本来也没错。
但是对于显然不合情理的情况，能不能“特事特办”？
妈妈后来进去了。和上面救护车案例一样，这需要制度给执行人员一点空间，也需要执行人员有基本的人情味。
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还有一个货车司机，讲述了自己的经历，我也觉得挺值得关注的。
现在很多地方都查得严，只要行程码带星，就不让通过。
可是货车司机们全国送货，几千公里行程，途经多个城市，难免路过有疫情的地区，行程码很容易就被挂了星。
而因为这个星，他们就可能辛辛苦苦跑到目的地，却被直接劝返，要求“哪来的回哪去”。
他们拉着一车货，一路上辛苦不说，光油钱和过路费就花了几千，就这样被要求开回去，情何以堪。
关键这些人大多不算中高风险地区的人，也都有核酸阴性证明。
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很多货车司机为了行程码不出问题，就拿着俩手机换着用，隐瞒行程。
结果被查出来，又遭到严惩。
和那位120医生一样，货车司机好像也面临无解的命题。
不出车，没饭吃。
出来送货，可能根本送不到地方。
现在很多人都陷入了这种困境，他们应该被看到。
图片
新冠病毒的疯狂袭击，使我们的正常生活秩序被严重打乱，麻烦层出不穷。
疫情求助帖子里，有各种各样的状况：
有人腰椎骨折，只能卧床，无法自理，但小区封闭禁止出入，没法就医。
有人刚做了手术，满腿钢钉，需要护理，但找不到大医院治疗。
有人网购了必须吃的药，但快递点停了，快递不给送，他没有药吃，身体渐渐扛不住。
有外地人滞留疫情地区，家里老人去世，没办法回去奔丧。
有女孩身上没钱，又一个人隔离14天，精神状况出现异常。
有老人独居，又不会网购菜，群里接龙也接不上，天天吃不上菜。
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太多的问题需要解决。
现在网上有很多骂声，骂某个城市，骂某些政策，骂防疫人员……
心情我非常理解，但其实抱怨和大骂都没什么用。
而且现在我们也应该明白了，没有哪个城市是完美的。
当疫情大规模爆发，无论上海、长春，还是武汉、西安，都会犯错，会力不从心，会手忙脚乱。
与其大加批判，不如想想如何改变。
我们最该做的，是在一次又一次的疫情里，一个又一个求助里，总结经验，想想下次如何避免。
疫情短时间显然不会过去，那么在下个城市爆发的时候，能尽量避免再出现这些问题，比什么都重要。
我们不能只经历教训，不增长经验。
所以我想，一个城市在经历一波大疫情之后，能不能细致地复盘一次。
都遇到了什么问题，每个问题的最佳解决方案是什么，如何在下一次做得更好。
而且就算是一个普通人，是不是也可以提一些建设性的意见。
比如你曾经被封控，遇到很多麻烦，也有很多思考。
那就可以说说，你认为封控策略如何调整会更合理，居委会如何服务会更高效。
大家各抒己见。
不一定是标准答案，但有价值的讨论，肯定比破口大骂有意义。
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整个3月，全国累计报告本土感染者超过了10万例，波及29个省份。
前几天，国家卫健委还说，上海疫情正处于快速上升阶段，已经报告的感染者超过3.6万例，近期还会增加。
现在看，奥密克戎的传播是真的厉害。
跟原始的新冠毒株，简直不像一个品种。
上海的几番尝试也表明，一旦流传开来，小范围的防控很难搞定，最好用的清零手段，还是“大面积封控”。
最近新闻说，奥密克戎又出现了升级版“XE”，传播力更强。
所以我们短期内肯定还摆脱不了疫情，封控在所难免。
可一个“封”字，说起来简单，执行起来就会出现上面的种种问题。
我们眼下最务实的做法，是尽量让封控的安排更合理，代价更小。
不能因为孕妇核酸证明过期4小时，而无法入院，导致流产。
不能因为隔离的老人不会团购不会接龙，就吃不上菜。
其实城市管理者应该有个最基本的认识：
疫情期间，社会不得不制定一些应急措施。
而临时性的政策，大多不完美，一定会有极端的情况出现，比如妈妈出来买个菜就被封在外面了。
这种时候，还是要有“特事特办”的灵活性，不能两手一摊眼睛一瞪，用一句“要遵守规定”处理所有的情况。
规定是死的，人是活的。
人应该有人情味，有灵活处理事情的能力。
前两天有个新闻，很触动我。
湖北黄冈，一位老人去世了。
儿子媳妇匆匆忙忙从上海赶回去，却必须要在酒店隔离，不能送葬。
老人火化当天，灵车特意绕行到隔离酒店。
儿子儿媳穿着防护服，跪在路边送别。
这场景让人泪目，也让人感慨。
其实按照规定，隔离人员是不能离开酒店房间的。
但工作人员允许夫妻俩穿着防护服，出来跟老父亲告别。
既保证了防疫，也考虑了隔离者的需求。
这就是人情味。
灵车特意绕行到酒店，让他们可以拜别。
这也是人情味。
病毒冷酷，但人应该有温度。
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3月29日，吉林有一个不起眼的新闻。
防疫点，几个志愿者在工作。
一位车主特意把车停在他们附近，还在后车窗上贴了一张纸条：
车未锁，志愿者可进车休息！最起码挡风！
图片
防疫人员们看到，都觉得很暖心，也真的进去睡了一觉。
我特别想给这个车主点赞。
疫情当下，社会亟需帮助。
有感染者需要救治，有辛苦的工作人员需要休息。
有隔离的孩子需要照顾，有买不到菜的老人需要帮助……
有很多的事情，我觉得都不是仅靠制度就能解决的。
在制度没有到达、或者不够完善的地方，需要人性的温度。
确切地说，需要我们每一个人都积极地提供做力所能及的帮助。
面对疫情，我们所有同胞都是一个整体。
我们都是局中人，都应该善意地去参与，力所能及地给困境之下的同胞以温暖和便利。
疫情的寒冬也许很久都不会过去，这就格外需要我们每个人都做一个小暖阳。
专家有智慧，领导有担当，执行者有善意，老百姓有素质。
如此，我们才能在这寒冬里，感受到暖意。
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