我们经常慨叹“世风日下,人心不古”的今天,尤其需要这种返朴归真的境界。
返归淳朴,即不要用人为的东西去毁灭天然,不要用造作去毁灭性命,不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。不过分地追求外在的荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安。始终保持一种安时而处顺、知足而常乐的心态,养成一种与人无忤、与物无争的旷达胸怀,才是“返朴归真”的真谛所在。
返归淳朴,即不要用人为的东西去毁灭天然,不要用造作去毁灭性命,不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。不过分地追求外在的荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安。始终保持一种安时而处顺、知足而常乐的心态,养成一种与人无忤、与物无争的旷达胸怀,才是“返朴归真”的真谛所在。
金钱一定会导致“世风日下”吗?
金钱一定会导致“世风日下”,N年前在中国经济繁荣时我对这个观点非常赞同。一方面是天生向“L”倾的观念造成的对金钱和有钱人的“鄙视”、“蔑视”,还有受“金钱是万恶之源”、“金钱能使鬼推磨”等民间说法的“先入为主”的影响;另一方面,当时有一些企业为了追求利润,或以次充好,或添加有害的添加剂,造成社会轰动的“毒食品”事件,也添加了金钱导致道德溃败的事实证据。
但时至今日,我对这个观点的看法发生了改变。对金钱的追求会造成一些人“世风日下”,但金钱对广大的普通老百姓来说,却是“自尊”的基础来源。
人之为人,自己的尊严和他人对自己的尊严的尊重,非常非常重要(参看《“尊重他人的尊严”才是真正的“道德情感”》一文)。作为一个无权、无势、无名的“三无”平常百姓,自己的尊严何来,何以得到他人的尊重,其中一个很重要的基础,就是你要有一定的经济实力,起码不愁吃穿。这样你才有“筹码”建立起自身起码的尊严,赢得他人对你起码的尊重。
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。N年前我对这两句话是不以为然的,今时今日,觉得这是多么的“实事求是”!
有了一定的经济基础,普通老百姓的道德才能逐步建立起来。
https://t.cn/A6c2IAb2
金钱一定会导致“世风日下”,N年前在中国经济繁荣时我对这个观点非常赞同。一方面是天生向“L”倾的观念造成的对金钱和有钱人的“鄙视”、“蔑视”,还有受“金钱是万恶之源”、“金钱能使鬼推磨”等民间说法的“先入为主”的影响;另一方面,当时有一些企业为了追求利润,或以次充好,或添加有害的添加剂,造成社会轰动的“毒食品”事件,也添加了金钱导致道德溃败的事实证据。
但时至今日,我对这个观点的看法发生了改变。对金钱的追求会造成一些人“世风日下”,但金钱对广大的普通老百姓来说,却是“自尊”的基础来源。
人之为人,自己的尊严和他人对自己的尊严的尊重,非常非常重要(参看《“尊重他人的尊严”才是真正的“道德情感”》一文)。作为一个无权、无势、无名的“三无”平常百姓,自己的尊严何来,何以得到他人的尊重,其中一个很重要的基础,就是你要有一定的经济实力,起码不愁吃穿。这样你才有“筹码”建立起自身起码的尊严,赢得他人对你起码的尊重。
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。N年前我对这两句话是不以为然的,今时今日,觉得这是多么的“实事求是”!
有了一定的经济基础,普通老百姓的道德才能逐步建立起来。
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见素抱朴,少私寡欲是修道必经之路!#传统文化#
《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。
元代道士李道纯阐释为“清心释累,绝虑忘情”,这是修道的必经之路。
卸下心灵沉重的包袱,才可以“穷理”;抛开俗事纷扰,才能“尽性”;摈弃一己私欲,最终能“了道”。
道教所倡导的“抱朴”,依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。
真爱生活是一种智慧,而古老的道教,正是这种能用之不竭的源头活水,使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。
素朴纯一,保持恬淡无欲、清静素朴的思想,不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安。
始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操,养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀,才是“返朴归真”的真谛所在。
《太平经》中有“下古人心邪蔽,不若太上古之三皇,人心质朴,心意专一,各乐称天心,而忠信不欺其上,故可无文也”之句,意在批评世人品行邪恶,颂扬古人的质朴。
在我们经常慨叹“世风日下,人心不古”的今天,尤其需要这种返朴归真的境界。
返归淳朴,即不要用人为的东西去毁灭天然,不要用造作去毁灭性命,不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。
《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。
元代道士李道纯阐释为“清心释累,绝虑忘情”,这是修道的必经之路。
卸下心灵沉重的包袱,才可以“穷理”;抛开俗事纷扰,才能“尽性”;摈弃一己私欲,最终能“了道”。
道教所倡导的“抱朴”,依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。
真爱生活是一种智慧,而古老的道教,正是这种能用之不竭的源头活水,使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。
素朴纯一,保持恬淡无欲、清静素朴的思想,不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安。
始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操,养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀,才是“返朴归真”的真谛所在。
《太平经》中有“下古人心邪蔽,不若太上古之三皇,人心质朴,心意专一,各乐称天心,而忠信不欺其上,故可无文也”之句,意在批评世人品行邪恶,颂扬古人的质朴。
在我们经常慨叹“世风日下,人心不古”的今天,尤其需要这种返朴归真的境界。
返归淳朴,即不要用人为的东西去毁灭天然,不要用造作去毁灭性命,不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。
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