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《大明王朝1566》反复出现的“君父”的由来

【君父】早期是君主之子对其父王的称呼。后来逐渐演变为对君主的尊称，与“臣子”相对应。

三国的时候，魏文帝曹丕，某日宴会上，给在座诸位大臣出了一个“脑筋急转弯”：“假设君王和父亲同时得了绝症，而只有一丸药，能救一人，应该救君王呢，还是救父亲？”
大家议论纷纷，有人大声说救君王，有人小声说救父亲。只有一位大臣邴原，为人耿介，却沉默不语。曹丕偏要问他，邴原这才大声回答：“当然是救父亲！”曹丕没有责怪邴原，加他个“不忠”的罪名。那些声称舍父亲而救君王的大臣，无非是讨君王欢心而已，并不是发自内心。曹丕不是傻瓜弱智，岂能不懂？
把对父母的孝心移到君主这里来，化孝心为忠心。为什么古人不说“移忠作孝”，像忠于君主那样孝敬父母？大家都知道，这是矫情。除非遇到非常时期，如将军在前线指挥对敌作战，父母突然去世，按照礼制，他应该回家奔丧。但将军一旦回家尽孝，谁来指挥千军万马？这时，皇帝会出面挽留，名曰“夺情”，移忠为孝，忠于职守，就是孝敬父母。
后来，皇帝们干脆自称“君父”，君主和父亲，合而为一。大臣也自称“臣子”，臣下和儿子，也合而为一。君臣父子，两位一体，形成旧专制时代的基本道德：忠孝。历代著名的忠臣孝子，不仅要受到朝廷表彰，还要被写入正史《忠义传》《孝义传》，青史留名。

但君父大规模被特指皇帝是在宋代程朱理学兴起之后，特别在明朝。儒家讲天地君亲师；君在亲的前面； 理学讲无君父则无国家；百兆臣民只有一个君父，百兆臣民所供奉者亦只有一个君父。在豆瓣9.7分的历史剧《大明王朝1566》中有大量君父的台词出现。

1900身上有一种神经质的单纯，生在船上也死在船上，没有身份证明，没有爸爸妈妈，只有一个养父丹尼，他讨厌爵士，即使每次旅程都有两千个人会听到他的音乐，却只有一个号手会听他的故事，碰到心动的姑娘，也只敢偷偷亲她，说着“我在哪我的音乐就应该在哪”的人，却想把自己的唱片当做礼物，虽然没有送出去。这样看，他似乎有些孤独，但是最后留在选择留在船上，他又是不孤独的，因为他找到了一种归属感。虽然会幻想他如果下船去找那个女孩后，他的生活会变得怎样?但是似乎他最后这个选择更加让人理解。