林语堂先生曾说：“一个心地干净，思路清晰、没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。”
什么是不伤人？
不会因为一时情绪涌上心头就伤及无辜，这是对自身行为的持戒。
有一头驴，正在磨坊里拉磨，这时，一只流浪狗突然跑过来对它说：“你这头蠢驴，一天到晚都在干活，你活一辈子也没我一天开心。”
说完转身就跑了。
驴很生气，可是身上拴着绳子不能追出去，只能在磨坊里生闷气。
这时主人的小儿子突然跑进磨坊，驴正愁没地方发泄，便一脚踢向小孩，孩子摔了出去，跌破了头，坐在地上哇哇大哭。
主人听到哭声进来查看，非常恼火，认为这头驴已经疯了，便把它卖给了屠宰场。
世间最可怕的事，莫过于因为情绪失控做出一系列无法挽回的事情。
遇事太过情绪化，是一场灾难，毁了自己，也毁了他人。
伴随年龄增长的，不只有阅历，还应该有控制情绪的能力。
做人冷静，做事理智，管好自己的情绪，才能掌控自己的人生。
戒掉冲动，放下戾气，做一个稳定的人，才能让生活多一点风平浪静。#洞见#
什么是不伤人？
不会因为一时情绪涌上心头就伤及无辜，这是对自身行为的持戒。
有一头驴，正在磨坊里拉磨，这时，一只流浪狗突然跑过来对它说：“你这头蠢驴，一天到晚都在干活，你活一辈子也没我一天开心。”
说完转身就跑了。
驴很生气，可是身上拴着绳子不能追出去，只能在磨坊里生闷气。
这时主人的小儿子突然跑进磨坊，驴正愁没地方发泄，便一脚踢向小孩，孩子摔了出去，跌破了头，坐在地上哇哇大哭。
主人听到哭声进来查看，非常恼火，认为这头驴已经疯了，便把它卖给了屠宰场。
世间最可怕的事，莫过于因为情绪失控做出一系列无法挽回的事情。
遇事太过情绪化，是一场灾难，毁了自己，也毁了他人。
伴随年龄增长的，不只有阅历，还应该有控制情绪的能力。
做人冷静，做事理智，管好自己的情绪，才能掌控自己的人生。
戒掉冲动，放下戾气，做一个稳定的人，才能让生活多一点风平浪静。#洞见#
林语堂先生说过：“一个心地干净，思路清晰，没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。”#今日贴纸打卡#
人必须经过打磨，千锤百炼，以后纵使绕指柔也化不了内心的坚如铁。
多少人年少成名，那些一帆风顺的人攀得越高，跌得越惨。而在逆境中成长起来的人，抗击打能力更强，走得也更远。
成熟是为了自己活的更清醒，更懂得取舍，越成熟的人，越懂得自己要什么。生活是自己的，坚强也是人生的必修课。我们不用依附任何人也可以好好的生活，丰富而精彩。
静静行走，静静享受，不惊不扰，便是最好的状态。行你所行，爱你所爱，听从内心，不忆过往，不问西东。宁静是幸福的源泉，给人一种心灵的力量和温暖。
爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力，可有可无的东西一律可无，感受不到的东西一律按假处理。别闹，别问，别期待，你不是例外；别想，别等，别入心，你不是偏爱。
生活很简单，不要想太多，凡事顺其自然，心顺万事顺。努力去改变，一切会以你想要的方式呈现。 https://t.cn/RJPse79
人必须经过打磨，千锤百炼，以后纵使绕指柔也化不了内心的坚如铁。
多少人年少成名，那些一帆风顺的人攀得越高，跌得越惨。而在逆境中成长起来的人，抗击打能力更强，走得也更远。
成熟是为了自己活的更清醒，更懂得取舍，越成熟的人，越懂得自己要什么。生活是自己的，坚强也是人生的必修课。我们不用依附任何人也可以好好的生活，丰富而精彩。
静静行走，静静享受，不惊不扰，便是最好的状态。行你所行，爱你所爱，听从内心，不忆过往，不问西东。宁静是幸福的源泉，给人一种心灵的力量和温暖。
爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力，可有可无的东西一律可无，感受不到的东西一律按假处理。别闹，别问，别期待，你不是例外；别想，别等，别入心，你不是偏爱。
生活很简单，不要想太多，凡事顺其自然，心顺万事顺。努力去改变，一切会以你想要的方式呈现。 https://t.cn/RJPse79
一个人最好的活法：寡
寡，不等于孤独，而是认清了自我。什么是成年人应该有的生活状态？林语堂先生说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”人这一生，前半生在不断地捡起，到了后半生又不断放下。走过半生，意识到简简单单，才是成年人最应该拥有的一切。寡，是最好的修行，也是一个人的最好活法。
01 寡身，才有清欢。
哪有无可言说的寂寥，只有独处的时候怡然与自得。
独处，是我们一生的修炼：寡身，是我们心灵的回归。作家马德写道：“一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能享受生命的葳蕤与蓬勃。”很多时候，不是我们在恐惧一个人相处，也不是因为太过无聊，更不是需要人陪伴，而是害怕探索自己内心的深处。如蒋勋说：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的，孤独是生命圆满的开始。”
抛弃外界的喧嚣，一个人静静地闲坐，一个人的清欢，胜过一群人的狂欢。不管外界人来人往，始终保持内心的一份宁静，人生最好的状态，不过是虽寡却不孤。
02 寡言，才是智慧。
佛说：“祸福无门，惟人自召。”有恶行、恶言，自然会有恶果。有时，安静，反而更具有力量。说话亦是如此，话越多越聒噪，心越不定。
如《道德经》所言：“多言数穷，不如守中”。
意思是人说的话太多，往往容易陷进麻烦中，还不如保持缄默，把话留在心中。人生就是一场无声的磨练，每一次的沉默，都是摒除是非，适时恰当的沉默。年轻的时候，以为和别人夸夸其谈，口若悬河是种本事。到了一定年纪，有了一定阅历，会发现其实有时候一声不响，才是世上最大的力量。
因为不为展现自己，不为争赢他人，会更多地将注意力集中在自己身上，修身且自省。就像王小波说的：“从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”
03 寡欲，才懂拥有。
或许大多数人都曾经历过，这样两个阶段：
还未曾见识过世界时，来者不拒，什么都想要，拼命地做加法；但当认清这个世界后，反而意识到眼前的一切，虚而不实，风吹就散。而是要去掉不切实际的念想，当我们能够驾驭自己的贪念，便不会被欲望所牵制。不为外物所移，专心学问，最终成为一代儒学大师。就像《增广贤文》中写的：“良田千倾不过一日三餐，广夏万间只睡卧榻三尺。”不管过得多华丽精致，本质上都是一日三餐，卧榻三尺。说到底，人这一辈子所需不多，简单朴素即可。很认同一句话：“生命为自己而存在，它是朴素而自己的事情，不是在众人之前的杂耍。”
人这一辈子，本就是化繁而就简，从繁华到简单的时刻。
寡身，活在当下，不被嘈杂干扰。
寡言，稳重做人，说话更有分量。
寡欲，清净养心，看透俗世本质。
人生最好的活法，无非是能够享受独处，学会沉默，掌控欲望。寡，不等于丢弃一切，而是懂得精简生活；寡，不等于孤独，而是认清了自我。读懂了“寡”字，生命的不安，才能平息下来，做回真实的自己。
寡，不等于孤独，而是认清了自我。什么是成年人应该有的生活状态？林语堂先生说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”人这一生，前半生在不断地捡起，到了后半生又不断放下。走过半生，意识到简简单单，才是成年人最应该拥有的一切。寡，是最好的修行，也是一个人的最好活法。
01 寡身，才有清欢。
哪有无可言说的寂寥，只有独处的时候怡然与自得。
独处，是我们一生的修炼：寡身，是我们心灵的回归。作家马德写道：“一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能享受生命的葳蕤与蓬勃。”很多时候，不是我们在恐惧一个人相处，也不是因为太过无聊，更不是需要人陪伴，而是害怕探索自己内心的深处。如蒋勋说：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的，孤独是生命圆满的开始。”
抛弃外界的喧嚣，一个人静静地闲坐，一个人的清欢，胜过一群人的狂欢。不管外界人来人往，始终保持内心的一份宁静，人生最好的状态，不过是虽寡却不孤。
02 寡言，才是智慧。
佛说：“祸福无门，惟人自召。”有恶行、恶言，自然会有恶果。有时，安静，反而更具有力量。说话亦是如此，话越多越聒噪，心越不定。
如《道德经》所言：“多言数穷，不如守中”。
意思是人说的话太多，往往容易陷进麻烦中，还不如保持缄默，把话留在心中。人生就是一场无声的磨练，每一次的沉默，都是摒除是非，适时恰当的沉默。年轻的时候，以为和别人夸夸其谈，口若悬河是种本事。到了一定年纪，有了一定阅历，会发现其实有时候一声不响，才是世上最大的力量。
因为不为展现自己，不为争赢他人，会更多地将注意力集中在自己身上，修身且自省。就像王小波说的：“从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”
03 寡欲，才懂拥有。
或许大多数人都曾经历过，这样两个阶段：
还未曾见识过世界时，来者不拒，什么都想要，拼命地做加法；但当认清这个世界后，反而意识到眼前的一切，虚而不实，风吹就散。而是要去掉不切实际的念想，当我们能够驾驭自己的贪念，便不会被欲望所牵制。不为外物所移，专心学问，最终成为一代儒学大师。就像《增广贤文》中写的：“良田千倾不过一日三餐，广夏万间只睡卧榻三尺。”不管过得多华丽精致，本质上都是一日三餐，卧榻三尺。说到底，人这一辈子所需不多，简单朴素即可。很认同一句话：“生命为自己而存在，它是朴素而自己的事情，不是在众人之前的杂耍。”
人这一辈子，本就是化繁而就简，从繁华到简单的时刻。
寡身，活在当下，不被嘈杂干扰。
寡言，稳重做人，说话更有分量。
寡欲，清净养心，看透俗世本质。
人生最好的活法，无非是能够享受独处，学会沉默，掌控欲望。寡，不等于丢弃一切，而是懂得精简生活；寡，不等于孤独，而是认清了自我。读懂了“寡”字，生命的不安，才能平息下来，做回真实的自己。
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