安住本然。自然之道。
不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点与目标。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
简单的真相是不吸引人的。但最终还是会带回自性。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。我们其实一开始就是从自然状态起步。
它已经在发生了，但是你无法看着它，你会继续错过它。真理不是个目标。所有方法都将我们带离我们所在。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 他们认为真理藏在某个遥远的地方。
祂从未离开。一直在你生命的中心。真理关乎的纯粹是忆起、认出。你与真理对齐。
生命之美存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻，我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
你不权衡、不计较。当你自然地、自发地、轻松地行动，你从那完满中行动。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。当奥秘展开时，我们仅仅借着作为这份当下的觉知而变得越来越光明。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，重要的是愿意让事情如其所是地存在，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
——————
那个想要得到的平和与宁静早就在那儿了。需要做的只是停止获得它们的努力。
在真正的修行中，我们从随顺万物、如其所是这一基础开始。在真正的修行中我们不是趋向自然状态，或者试图创造个自然状态，我们起步时就从自然状态开始，放下那个控制者的时候，坐下来只是随顺万物、想要得到的平和与宁静早就在那儿了。需要做的只是停止试图获得它们的努力。需要做的一切就是坐下来，允许经验如其所是。
极为简单、极为自然。意识的天真状态，它并非来自于努力或训练。
我们的那个自然的状态，并非意识怎么转化而成的。这么多人都将修行跟转化了的意识状态联系在一起，但这是对于修行潜质的一种很大的误解。我们被教导说，或者我们假设说，领悟到万物是一体的、领悟到你不是分离的就是进入种意识的转化状态。不过，真相正好相反。领悟到万物一体不是一种意识的转化状态。它是意识的一种未被改变的状态，是意识的自然状态。
开悟的真正含义。我们不能通过操控达成我们的本性。
从某种意义上讲，真正的修行是信心的终极表现。因为坐下来顺其自然，放下控制，放下操控，本身就是信心的极致表现。它同时也是观照的极致表现。
觉醒并非来自于任何理智上的了解。我们无法透过言词、概念、观念或者神学来达成我们的本性。它们都不能揭示我们的真实本性。极为重要的点，当头脑/自我试图对终极现实有一个理智上的把握的时候，那只是头脑/自我企图维护其控制地位而已，它也需要被放下。
在觉醒探询中，我们运用头脑实际上是为了超越头脑。我们的执着才是一个问题。透过概念和观念去寻找真相、寻找平和、寻找那个让我们获得解脱的东西，那是在追逐幻觉。
我们进入存在的一种自然状态。从某种意义上讲，真正的修行是信心的终极表现。
当我们真正放下这样的控制的时候，会发生什么？当我们放手让万物顺其自然的时候，会发生什么？
我们可以慢慢开始在自己的体验中，看到某种生命的活力在意识中显现。仅仅因为放下了控制和努力，我们内在就像打开了一盏灯。天然、美妙、未受污染的东西开始在意识中升起，它完全是自发显现的。这跟我们大多数人所受到的教诲有着很大的不同。我们被教导说，要进入意识的自然状态，我们必须学着控制和约束自己，而正好相反。
通过放下控制，你进入到自然的状态，并安住于那鲜活的境界中。这极为简单，没有比这更简单的了。坐下，随顺万物。
你甚至可以在一开始就问自己个非常简单的问题：那种我试图通过禅坐获取的平和与安静是否早就在此时此地？这是真的吗？
平和与安静完全是自然的状态，它一直就在那里。那一刻，你需要做的就是注意到它，并将自己交给它。
不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点与目标。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
简单的真相是不吸引人的。但最终还是会带回自性。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。我们其实一开始就是从自然状态起步。
它已经在发生了，但是你无法看着它，你会继续错过它。真理不是个目标。所有方法都将我们带离我们所在。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 他们认为真理藏在某个遥远的地方。
祂从未离开。一直在你生命的中心。真理关乎的纯粹是忆起、认出。你与真理对齐。
生命之美存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻，我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
你不权衡、不计较。当你自然地、自发地、轻松地行动，你从那完满中行动。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。当奥秘展开时，我们仅仅借着作为这份当下的觉知而变得越来越光明。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，重要的是愿意让事情如其所是地存在，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
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那个想要得到的平和与宁静早就在那儿了。需要做的只是停止获得它们的努力。
在真正的修行中，我们从随顺万物、如其所是这一基础开始。在真正的修行中我们不是趋向自然状态，或者试图创造个自然状态，我们起步时就从自然状态开始，放下那个控制者的时候，坐下来只是随顺万物、想要得到的平和与宁静早就在那儿了。需要做的只是停止试图获得它们的努力。需要做的一切就是坐下来，允许经验如其所是。
极为简单、极为自然。意识的天真状态，它并非来自于努力或训练。
我们的那个自然的状态，并非意识怎么转化而成的。这么多人都将修行跟转化了的意识状态联系在一起，但这是对于修行潜质的一种很大的误解。我们被教导说，或者我们假设说，领悟到万物是一体的、领悟到你不是分离的就是进入种意识的转化状态。不过，真相正好相反。领悟到万物一体不是一种意识的转化状态。它是意识的一种未被改变的状态，是意识的自然状态。
开悟的真正含义。我们不能通过操控达成我们的本性。
从某种意义上讲，真正的修行是信心的终极表现。因为坐下来顺其自然，放下控制，放下操控，本身就是信心的极致表现。它同时也是观照的极致表现。
觉醒并非来自于任何理智上的了解。我们无法透过言词、概念、观念或者神学来达成我们的本性。它们都不能揭示我们的真实本性。极为重要的点，当头脑/自我试图对终极现实有一个理智上的把握的时候，那只是头脑/自我企图维护其控制地位而已，它也需要被放下。
在觉醒探询中，我们运用头脑实际上是为了超越头脑。我们的执着才是一个问题。透过概念和观念去寻找真相、寻找平和、寻找那个让我们获得解脱的东西，那是在追逐幻觉。
我们进入存在的一种自然状态。从某种意义上讲，真正的修行是信心的终极表现。
当我们真正放下这样的控制的时候，会发生什么？当我们放手让万物顺其自然的时候，会发生什么？
我们可以慢慢开始在自己的体验中，看到某种生命的活力在意识中显现。仅仅因为放下了控制和努力，我们内在就像打开了一盏灯。天然、美妙、未受污染的东西开始在意识中升起，它完全是自发显现的。这跟我们大多数人所受到的教诲有着很大的不同。我们被教导说，要进入意识的自然状态，我们必须学着控制和约束自己，而正好相反。
通过放下控制，你进入到自然的状态，并安住于那鲜活的境界中。这极为简单，没有比这更简单的了。坐下，随顺万物。
你甚至可以在一开始就问自己个非常简单的问题：那种我试图通过禅坐获取的平和与安静是否早就在此时此地？这是真的吗？
平和与安静完全是自然的状态，它一直就在那里。那一刻，你需要做的就是注意到它，并将自己交给它。
人生本过客，何必惹尘埃
人生本过客，何必惹尘埃。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
这个世界，
我们原本都是过客，
你路过我，我路过你。
你追逐什么，什么就离你远，
你在乎什么，什么就把你伤，
你踌躇什么，什么就让你烦。
其实没有什么能轻易伤你，
除非你真的放在心里。
因为有情，才会被情所困；
因为难忘，才会觉得疲惫。
对生活而言，
无论是得到还是失去，
一切都是生命的注定。
对感情而言，
无论是相爱还是分开，
一切都是缘分的使然。
对心情而言，
无论是烦恼还是喜悦，
一切都是该有的经历。
人生本过客，何必惹尘埃？
世事皆浮云，何必千千结？
生活中，
有太多事我们不能左右，
总有些无奈，
让你在深夜里辗转；
总有些遗憾，
让你在回首时泪满。
很多时候的很多人，
不是我们不尽心而留。
留得住的，不用你花心思挽留；
留不住的，不配你掏深情乞求。
很多时候的很多事，
不是我们不尽力而为。
属于你的，不用你千方百计争取；
不是你的，无需你冥思苦想纠结。
活着，谁都不容易，
即使再风光，背后也有苦楚艰难，
即使再幸福，内心也有伤痕出现。
人这辈子，
不需要太多的东西，
能健健康康活着，就是最好的，
能平平安安过着，就是幸福的。
茫茫人海，
遇见就是缘分，
不要怨，不要恨，不要遗憾！
毕竟，
相遇已是不易，陌路已是无缘。
所以，很多时候，
无需纠结，不用在意，
一切交给时间吧，
时间会给你满意的答复。
感谢所有出现在我们生命中的人，
感谢所有曾经帮助过陪过我们的人，
无论怎样，别管结局，
心怀感激，记得珍惜，
一切顺其自然，不强求，
从此学会看淡，不纠缠！
活好当下的每一天，
善待身边的每个人，
生命只有一次，
别给自己留遗憾！ https://t.cn/RxRVHIh
人生本过客，何必惹尘埃。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
这个世界，
我们原本都是过客，
你路过我，我路过你。
你追逐什么，什么就离你远，
你在乎什么，什么就把你伤，
你踌躇什么，什么就让你烦。
其实没有什么能轻易伤你，
除非你真的放在心里。
因为有情，才会被情所困；
因为难忘，才会觉得疲惫。
对生活而言，
无论是得到还是失去，
一切都是生命的注定。
对感情而言，
无论是相爱还是分开，
一切都是缘分的使然。
对心情而言，
无论是烦恼还是喜悦，
一切都是该有的经历。
人生本过客，何必惹尘埃？
世事皆浮云，何必千千结？
生活中，
有太多事我们不能左右，
总有些无奈，
让你在深夜里辗转；
总有些遗憾，
让你在回首时泪满。
很多时候的很多人，
不是我们不尽心而留。
留得住的，不用你花心思挽留；
留不住的，不配你掏深情乞求。
很多时候的很多事，
不是我们不尽力而为。
属于你的，不用你千方百计争取；
不是你的，无需你冥思苦想纠结。
活着，谁都不容易，
即使再风光，背后也有苦楚艰难，
即使再幸福，内心也有伤痕出现。
人这辈子，
不需要太多的东西，
能健健康康活着，就是最好的，
能平平安安过着，就是幸福的。
茫茫人海，
遇见就是缘分，
不要怨，不要恨，不要遗憾！
毕竟，
相遇已是不易，陌路已是无缘。
所以，很多时候，
无需纠结，不用在意，
一切交给时间吧，
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感谢所有出现在我们生命中的人，
感谢所有曾经帮助过陪过我们的人，
无论怎样，别管结局，
心怀感激，记得珍惜，
一切顺其自然，不强求，
从此学会看淡，不纠缠！
活好当下的每一天，
善待身边的每个人，
生命只有一次，
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很烦 看爱情公寓来转移注意力
第三季第十集爆哭！
一直是意难平啊！当时以为后面无论如何会再遇到的！
在我当下的心情里又会想到很多。
很多人都仓促地告别，以为会再见面。
我总是安慰自己，人生这么长，总会再见面的。现在会意识到，随着时间的推移，见面的机会越来越渺茫，共同的回忆也会慢慢忘记。
突然觉得，在浩瀚苍凉的宇宙里，曾经有那么一个人一些人同我度过了一段很不错的时光，想来也是很温暖的事情啊！
好的坏的都是风景
无论最后是怎样的分别，我都应当感激[鲜花]。
第三季第十集爆哭！
一直是意难平啊！当时以为后面无论如何会再遇到的！
在我当下的心情里又会想到很多。
很多人都仓促地告别，以为会再见面。
我总是安慰自己，人生这么长，总会再见面的。现在会意识到，随着时间的推移，见面的机会越来越渺茫，共同的回忆也会慢慢忘记。
突然觉得，在浩瀚苍凉的宇宙里，曾经有那么一个人一些人同我度过了一段很不错的时光，想来也是很温暖的事情啊！
好的坏的都是风景
无论最后是怎样的分别，我都应当感激[鲜花]。
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