1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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#盲派四柱#
分享一个盘
客观分析,合理质疑,虚心求教
盘是一个小伙伴提供的ex盘
是个富二代,家里很多小目标,炒股能入千万。
两件事,我是非常相信小伙伴的,肯定不是逗我玩
其次,我对自己看层次的技艺非常自信
—————
抛却这是个有钱,还能自己赚钱的二代这件事,我们分析一下这个盘好在哪里
午时盘,戊土日主能合癸水,家里午火能合亥水。能撸月令的财,通常取家里的钱比较容易,这是亮点,除此之外,没有任何过人之处,这是我的原话。
因为道理很简单,癸水也是未土头上的财,未土是比劫宫的比劫,日主毕竟靠人给钱
乙木七杀星,是无制的,制杀,是能力和层次的基本体现
明摆着七杀无制,说有多厉害,这是肯定要打问号的
其次时柱戊午连体,日主戊土,和时柱戊午关系更亲密。
很明显是要用火和燥土党,用印的节奏
但是用印,午火也制不住申金
申金食神也不知道要干嘛,你说生亥水财吧,但是亥水越多,乙木就越生越多,乙木有未土库,坐亥是坐实,乙木很旺的,乙木七杀制不住啊
其次,申金是被午火和燥土未土围克的
所以到底这个盘,厉害的点在哪里,是没有的。
印制不住食伤,食伤没法制杀,唯有把比劫宫的财合到身上这种小功。
所以我啊,对盘主的第四柱有了质疑
大家也可以看看午时盘,有没有亮点,或者有兴趣对着紫斗看看
有没有可能是,并没有按当地的行政时间排,有没有可能ex自己获取出生的信息就有误,有没有可能特别有钱的家庭,告诉别人的出生年月日是对的,但是在时辰上,会虚报呢?
这个午时盘,你就算从传统命理看,也平平无奇
因为一个盘,真的,你那么杂整个盘不知道意向在哪里,你连七杀都没办法制,最基本的都没有,你别说几个小目标了,你就是普通人在公司做个主管,都很难
对吧,这是逻辑
—————
另外,有没有可能一个四同盘,有的人是富人,有的人贫穷呢?
有的,但并不适用于这个盘。
举个例子,以前说过的四个壬寅,四个壬寅,意思是你有的,比劫也有。你没的,比劫也一样。所以各看发挥
有的盘是明显的好,在大城市,他有五百万富贵,另一个四同盘,在小地方,选择也不一样,但好盘就是好盘,压制不了他的,再不济也有个二百万,在同环境类比中,也是出众的
不好的盘也是一个道理,杀不能制,不知道用印,还是用食伤的盘,混一混,还可以
说有很多小目标,自己能年入千万,那肯定得找到亮点
因为八字也是要讲道理的
—————————
盘主是庚辰运,得到家里资产,自己炒股入千万
那其实你只要有怀疑的态度
给他换个第四柱,也就一秒钟
把时柱切换成庚申看看
大家要理解一个事儿,原局平平无奇,靠一个大运突然牛逼,绝无可能,原局一定决定层次,大运是应期
说原局有很严重的病,大运突然有了,得了很大的富贵,想都别想,明白吗各位,那是坑
一定是至少是。原局制杀,但是制杀不尽,大运突然能制尽。或者原局,能得到,但是得到的并不多,大运补多。
好的盘,务必原局纯粹清澈,意向明显
——————
庚申时盘,一眼就知道用食神
庚合乙木七杀,合制,制的彻底。合,又是圆融地得到。最主要是,坐申,透庚,那么这个庚。和日主有千丝万缕的联系,能在一定程度上代表自己绝对的才华和能力,甚至可以代表自己。
原局如果是午时盘,坐下的申金就是日支罢了,既不是党,也不是体,还不是用神,就是单纯坐下的食神
庚金,合了未土比劫透出来的乙木
未土既是比劫,又是杀库
未头上是癸水财,拱亥水财,又透了乙木。乙亥一柱,那么这个未土,和头上癸水,年支亥水,还有年干乙木,关系就非常亲密了
那么,未土,名义上是杀库,实则,变相是财库的味道。明白吗,味道
味道这个东西,你有天赋就能懂
乙木坐亥,杀有财的味道,未头上是财,未合亥水财,未又透了乙。那不就是木看做财吗
合了乙木,就是圆融地控制,得到
日主原局就可以掌握,这个看做财库的未土透出来,当做财看的乙木
得到乙木,就是控制了未土
如果原局没有庚金,相差十万八千里
所以,当大运出现庚辰,就是得财应期,乙庚合的应期嘛
原局如果没有庚申时柱
我们得问一下凭啥,庚辰运得大财,想破头,也很难自圆其说
因为午时盘原局,根本不是用申,杂乱无章
当切换成庚申时,意向明确
庚运就是得乙木的应期这是其一
辰墓了癸亥,乙木,未土。拱合申,申是谁呢,是自己日支,是自己坐下,是自己用神,是自己的党
如果你没有时柱庚申,而是午时盘,申金充其量就是你的日支和坐下,申既不是用神,也不是体,也不是党,关键是,你也制不住七杀木
原局,木无制啊
你制不住人家,人家包裹着所有的一群财杀,砸你身上,你不死谁死?
你制住了,早就得到了,弄你身上,那就是,给,接柱喽,你的东西,时间到了,该给你了,那才是得到
辰拱申,还能拱出子,子是原局有的癸,戊土合癸,那又是被日主得到的东西,所以这个庚辰运一绝
分享一个盘
客观分析,合理质疑,虚心求教
盘是一个小伙伴提供的ex盘
是个富二代,家里很多小目标,炒股能入千万。
两件事,我是非常相信小伙伴的,肯定不是逗我玩
其次,我对自己看层次的技艺非常自信
—————
抛却这是个有钱,还能自己赚钱的二代这件事,我们分析一下这个盘好在哪里
午时盘,戊土日主能合癸水,家里午火能合亥水。能撸月令的财,通常取家里的钱比较容易,这是亮点,除此之外,没有任何过人之处,这是我的原话。
因为道理很简单,癸水也是未土头上的财,未土是比劫宫的比劫,日主毕竟靠人给钱
乙木七杀星,是无制的,制杀,是能力和层次的基本体现
明摆着七杀无制,说有多厉害,这是肯定要打问号的
其次时柱戊午连体,日主戊土,和时柱戊午关系更亲密。
很明显是要用火和燥土党,用印的节奏
但是用印,午火也制不住申金
申金食神也不知道要干嘛,你说生亥水财吧,但是亥水越多,乙木就越生越多,乙木有未土库,坐亥是坐实,乙木很旺的,乙木七杀制不住啊
其次,申金是被午火和燥土未土围克的
所以到底这个盘,厉害的点在哪里,是没有的。
印制不住食伤,食伤没法制杀,唯有把比劫宫的财合到身上这种小功。
所以我啊,对盘主的第四柱有了质疑
大家也可以看看午时盘,有没有亮点,或者有兴趣对着紫斗看看
有没有可能是,并没有按当地的行政时间排,有没有可能ex自己获取出生的信息就有误,有没有可能特别有钱的家庭,告诉别人的出生年月日是对的,但是在时辰上,会虚报呢?
这个午时盘,你就算从传统命理看,也平平无奇
因为一个盘,真的,你那么杂整个盘不知道意向在哪里,你连七杀都没办法制,最基本的都没有,你别说几个小目标了,你就是普通人在公司做个主管,都很难
对吧,这是逻辑
—————
另外,有没有可能一个四同盘,有的人是富人,有的人贫穷呢?
有的,但并不适用于这个盘。
举个例子,以前说过的四个壬寅,四个壬寅,意思是你有的,比劫也有。你没的,比劫也一样。所以各看发挥
有的盘是明显的好,在大城市,他有五百万富贵,另一个四同盘,在小地方,选择也不一样,但好盘就是好盘,压制不了他的,再不济也有个二百万,在同环境类比中,也是出众的
不好的盘也是一个道理,杀不能制,不知道用印,还是用食伤的盘,混一混,还可以
说有很多小目标,自己能年入千万,那肯定得找到亮点
因为八字也是要讲道理的
—————————
盘主是庚辰运,得到家里资产,自己炒股入千万
那其实你只要有怀疑的态度
给他换个第四柱,也就一秒钟
把时柱切换成庚申看看
大家要理解一个事儿,原局平平无奇,靠一个大运突然牛逼,绝无可能,原局一定决定层次,大运是应期
说原局有很严重的病,大运突然有了,得了很大的富贵,想都别想,明白吗各位,那是坑
一定是至少是。原局制杀,但是制杀不尽,大运突然能制尽。或者原局,能得到,但是得到的并不多,大运补多。
好的盘,务必原局纯粹清澈,意向明显
——————
庚申时盘,一眼就知道用食神
庚合乙木七杀,合制,制的彻底。合,又是圆融地得到。最主要是,坐申,透庚,那么这个庚。和日主有千丝万缕的联系,能在一定程度上代表自己绝对的才华和能力,甚至可以代表自己。
原局如果是午时盘,坐下的申金就是日支罢了,既不是党,也不是体,还不是用神,就是单纯坐下的食神
庚金,合了未土比劫透出来的乙木
未土既是比劫,又是杀库
未头上是癸水财,拱亥水财,又透了乙木。乙亥一柱,那么这个未土,和头上癸水,年支亥水,还有年干乙木,关系就非常亲密了
那么,未土,名义上是杀库,实则,变相是财库的味道。明白吗,味道
味道这个东西,你有天赋就能懂
乙木坐亥,杀有财的味道,未头上是财,未合亥水财,未又透了乙。那不就是木看做财吗
合了乙木,就是圆融地控制,得到
日主原局就可以掌握,这个看做财库的未土透出来,当做财看的乙木
得到乙木,就是控制了未土
如果原局没有庚金,相差十万八千里
所以,当大运出现庚辰,就是得财应期,乙庚合的应期嘛
原局如果没有庚申时柱
我们得问一下凭啥,庚辰运得大财,想破头,也很难自圆其说
因为午时盘原局,根本不是用申,杂乱无章
当切换成庚申时,意向明确
庚运就是得乙木的应期这是其一
辰墓了癸亥,乙木,未土。拱合申,申是谁呢,是自己日支,是自己坐下,是自己用神,是自己的党
如果你没有时柱庚申,而是午时盘,申金充其量就是你的日支和坐下,申既不是用神,也不是体,也不是党,关键是,你也制不住七杀木
原局,木无制啊
你制不住人家,人家包裹着所有的一群财杀,砸你身上,你不死谁死?
你制住了,早就得到了,弄你身上,那就是,给,接柱喽,你的东西,时间到了,该给你了,那才是得到
辰拱申,还能拱出子,子是原局有的癸,戊土合癸,那又是被日主得到的东西,所以这个庚辰运一绝
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