《老拙晨语》以俭素为美，是中华民族传统道德风尚的一个亮点。孔子认为“俭近仁”，老子把俭视为“三宝”之一，《左传》更明确地说：“俭，国之宝也。”

我国历史上许多名人志士都是崇尚节俭的典范。如苏东坡，是文学家，也是美食家，据说出自他手的有东坡肉等上百种美食。然而，其日常生活却非常节俭，在《节饮食说》中，他给自己定下规矩：平时吃饭“不过一爵一肉”；“有尊客盛馔则三之，可损不可增”；“有召我者，预以此告之，主人不从而过是，乃止”。意思是：自己用餐，只能一杯酒，一个肉菜；来了贵客，三个肉菜，可减不可增；别人请吃饭，预先告诉他，超过标准就不去。

关于节俭的意义，苏东坡归结为“三养”，我觉得是很实在的道理：“一曰“安分以养福”(能节俭则安守本分，平安是福)；“二曰宽胃以养气”(能节俭则饮食有节，身体健康)；“三曰省费以养财”(能节俭则花费有度，经济宽裕)。

所以中華民族的智慧是不能缺少的，道是一種標準

老子說“知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，复歸于朴。朴散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。”

 “朴散則為器”，這個器從哪里來？這就是福德，福德聚攏來為有形的東西，就稱為法器。福德看不見摸不到，但一個人有厚德，他就能成器，他就能載物。如果聖人一看到你這個人可以，他就會用你來領導大家，“則為官長”。

為官長就是要勞心、用心智去服務大家。那同樣，勞心的人他也必須要成器，因為成器才能載萬物。

如果一個人知道這樣的陰陽之道，知道“知其榮，守其辱”的道理，他就會長養在一種不敗的狀態里。

你如果有智慧，就會知道他所講這些都是規律性的。天地大道是不會過時的，只要人類還需要成長，就需要這種智慧。

如果小孩子來背這些，這多厲害，不管你理解不理解，它本身就是正能量，你不懂它也是陽性的；你懂，那就像插頭插到插座里一樣，生命馬上就有能量了。

 所以中華民族的智慧是不能缺少的，道是一種標準，當失去了這種標準，千奇百怪，什麼人都有；而有了道的標準，不管怎樣都能回歸到這樣一個共同的準則上去。

回  向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦复然

我今回向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大愿

我今回向諸善根 為得普賢殊勝行

 

道教为何是中国固有的宗教？

道教始源於黄帝，集成於老子，发扬於张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降各代悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远的影响，故道教是为中国固有的宗教。 ​​​