阳台成为家中高级圣地|家具当然也不差啦
✨高级的配色往往会先想到:灰,白,黑这三种最常见低调的色系。
但往往约低调的色系搭配起来就越体现高级感。
灰与白搭配,简单耐看,越看越舒服,打造现代轻奢风。
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☀️每当暖光的照射,以简变暖。
清洁打扫时也多了许温暖。
当然,也少不了家具的帮助啦~
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安装台上盆除了洗手外,还可清洗衣物。上方可冷热切换的水龙头也可以利用起来,冬天不冻手,内设搓衣板更加轻松清洗,保护腰部,无需一直蹲起洗衣。
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防水的岩板还可放置毛巾,擦拭即方便。
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同样灰色系的太空铝柜是防潮的材质,可当储藏空间使用。
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拖把池即是平时拖地使用,固定+厚重秒杀塑料桶,大胆用力,不易打翻。27cm深的蓄水量+溢水口,无需担心水流出,造成二次清洁。双驱动的搭配,一洗一脱,干净不藏污。排走脏水只需一按台控,即可快速排走,底部的过滤网可防止堵塞,轻松排污。
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☀️白天打扫有暖阳的照射,但晚上打扫有智能镜的灯光照射,还可三色切换,不亚于暖阳哦,温暖温馨可同时拥有。
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阳台是家中的高级圣地,那么家具就是阳台的高级精品。
✨高级的配色往往会先想到:灰,白,黑这三种最常见低调的色系。
但往往约低调的色系搭配起来就越体现高级感。
灰与白搭配,简单耐看,越看越舒服,打造现代轻奢风。
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☀️每当暖光的照射,以简变暖。
清洁打扫时也多了许温暖。
当然,也少不了家具的帮助啦~
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安装台上盆除了洗手外,还可清洗衣物。上方可冷热切换的水龙头也可以利用起来,冬天不冻手,内设搓衣板更加轻松清洗,保护腰部,无需一直蹲起洗衣。
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防水的岩板还可放置毛巾,擦拭即方便。
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同样灰色系的太空铝柜是防潮的材质,可当储藏空间使用。
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拖把池即是平时拖地使用,固定+厚重秒杀塑料桶,大胆用力,不易打翻。27cm深的蓄水量+溢水口,无需担心水流出,造成二次清洁。双驱动的搭配,一洗一脱,干净不藏污。排走脏水只需一按台控,即可快速排走,底部的过滤网可防止堵塞,轻松排污。
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☀️白天打扫有暖阳的照射,但晚上打扫有智能镜的灯光照射,还可三色切换,不亚于暖阳哦,温暖温馨可同时拥有。
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阳台是家中的高级圣地,那么家具就是阳台的高级精品。
#托班日常##绘本阅读#
今日绘本阅读《点点点》
按一下会变多、摸一摸会变色、摇一摇还会跑得到处都是......非常有趣的一本书颠覆了传统童书的概念,作者采用当代全新的创作观点,把书变成可以和孩子玩互动游戏☀️
画面简单,颜色鲜艳,语言简练,但却十分有趣。从三原色出发,通过简单的文字指引,让孩子的眼、耳、嘴、手、脑都能得到充分的调动,在轻松有趣的阅读中认知颜色、大小、方位,锻炼反应能力 https://t.cn/A6LPiQ9j
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#佛教[超话]##合掌问好##佛法看世间#
皈依的效果与好处☀️
皈依的仪式,繁简各有不同,全依因缘而定。有时皈依的仪式较为简单,因此,有人怀疑皈依的效果与功德是否减低了。
其实,皈依的效果,完全视弟子与 上师的「相应与契合的程度」而定。而弟子与 上师的相应程度,完全看弟子的善心与虔诚是否得到「上师的护念」而定。
也就是说:弟子的行为完全依循 上师的德行去做。为师的口德清净,讲经说法,利群渡众,柔和体谅,言言利悦;弟子亦然如此。为师的身德庄严,造诸善行;忍苦耐劳,戒德圆满,弟子亦然如此。为师的意德自在、清净无碍;解脱喜乐,智慧圆足,慈悲柔忍,量如虚空,弟子亦然如此。
如同长阿含经所谓:「弟子敬奉师长有五事。云何为五:一、所须给侍,二、礼敬供养,三、尊重戴仰,四、师之教敕,恭顺无违,五、从师闻法,善持不忘」是也。
因是之故,师心喜悦,欢喜纳受弟子来学佛,就是已得心地的传承,已经相应了;也就是「真正皈依」了。
若是弟子乖戾,故违师意。不顺师示,不行师德,不知师恩。阴违阳奉,同门斗怨。三业不修,令师难安,弘法不利,利众虚委。如此弟子,即使日日相处,也难相应。盖阿难问事佛吉凶经云:「以恶意向师与道德人者,是与以恶意向佛无异也」。既恶意向佛,善法何应?上师心中既然不悦,喜心转移,何能摄受,何能加持?何能相应?
上师既然心中对弟子喜悦,就是时刻与 上师之德不分开,与佛慈悲心不离,自然想尽办法,将所研究的佛理、妙法、秘密宝藏、深义,反复向弟子说明,使弟子顿悟妙义,直超果地,早日证道。
若非对弟子有真实的认定,就不会一直地想尽办法,说出佛的理与德,诸种胜行、胜妙,给弟子们了解,并与其同行同道,实行佛的圣德。
由此,与弟子之相处,可谓分秒不离,口口相传,三句不离佛德与佛行。也就是真正的皈依了。尔后必能功德无量,如佛之尊贵,如佛之受天人供养。
所有真正皈依的人,已好佛德,那么都已向佛祖禀告,名列西方极乐世界的清净国土。任何真实信心皈依三宝的人,此后一定要到西方极乐国安居。如同已经订购好豪华的公寓,岂有不前往居住之理?
各位皈依三宝的大德,自皈依起,佛祖都为我们在西方极乐国,订购好一间庄严的宝殿,百年之后,赡养有地矣。
☀️佛光普照
圆满佛道☀️
皈依的效果与好处☀️
皈依的仪式,繁简各有不同,全依因缘而定。有时皈依的仪式较为简单,因此,有人怀疑皈依的效果与功德是否减低了。
其实,皈依的效果,完全视弟子与 上师的「相应与契合的程度」而定。而弟子与 上师的相应程度,完全看弟子的善心与虔诚是否得到「上师的护念」而定。
也就是说:弟子的行为完全依循 上师的德行去做。为师的口德清净,讲经说法,利群渡众,柔和体谅,言言利悦;弟子亦然如此。为师的身德庄严,造诸善行;忍苦耐劳,戒德圆满,弟子亦然如此。为师的意德自在、清净无碍;解脱喜乐,智慧圆足,慈悲柔忍,量如虚空,弟子亦然如此。
如同长阿含经所谓:「弟子敬奉师长有五事。云何为五:一、所须给侍,二、礼敬供养,三、尊重戴仰,四、师之教敕,恭顺无违,五、从师闻法,善持不忘」是也。
因是之故,师心喜悦,欢喜纳受弟子来学佛,就是已得心地的传承,已经相应了;也就是「真正皈依」了。
若是弟子乖戾,故违师意。不顺师示,不行师德,不知师恩。阴违阳奉,同门斗怨。三业不修,令师难安,弘法不利,利众虚委。如此弟子,即使日日相处,也难相应。盖阿难问事佛吉凶经云:「以恶意向师与道德人者,是与以恶意向佛无异也」。既恶意向佛,善法何应?上师心中既然不悦,喜心转移,何能摄受,何能加持?何能相应?
上师既然心中对弟子喜悦,就是时刻与 上师之德不分开,与佛慈悲心不离,自然想尽办法,将所研究的佛理、妙法、秘密宝藏、深义,反复向弟子说明,使弟子顿悟妙义,直超果地,早日证道。
若非对弟子有真实的认定,就不会一直地想尽办法,说出佛的理与德,诸种胜行、胜妙,给弟子们了解,并与其同行同道,实行佛的圣德。
由此,与弟子之相处,可谓分秒不离,口口相传,三句不离佛德与佛行。也就是真正的皈依了。尔后必能功德无量,如佛之尊贵,如佛之受天人供养。
所有真正皈依的人,已好佛德,那么都已向佛祖禀告,名列西方极乐世界的清净国土。任何真实信心皈依三宝的人,此后一定要到西方极乐国安居。如同已经订购好豪华的公寓,岂有不前往居住之理?
各位皈依三宝的大德,自皈依起,佛祖都为我们在西方极乐国,订购好一间庄严的宝殿,百年之后,赡养有地矣。
☀️佛光普照
圆满佛道☀️
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