今天,读完了《被讨厌的勇气》这本书,使正处于低谷期的我收获颇深
本书通过哲学家与青年的对话展开,在阅读过程中我仿佛就是那个青年,再与哲学家辩论中,渐渐找到了想要的答案
本书告诉我们
1.课题分离的重要性
2.不要活在别人的眼睛里,我们要过的只有我们的人生
3.起到重要作用的既不是昨天,也不是明天,而是此时此刻
本书通过哲学家与青年的对话展开,在阅读过程中我仿佛就是那个青年,再与哲学家辩论中,渐渐找到了想要的答案
本书告诉我们
1.课题分离的重要性
2.不要活在别人的眼睛里,我们要过的只有我们的人生
3.起到重要作用的既不是昨天,也不是明天,而是此时此刻
正好看到人民日报微博了
我觉得养育孩子是一种双向成长,能以一种旁观者的姿态重新审视自己的童年、少年、青年。
前段时间看《苏菲的世界》,书里的各个西方哲学家观点不同,但本质上其实都在追问自己“从哪来”的问题,教育可以作为一个探索这个问题的途径。
现在学的是经济管理,好像与教育、服务业不相关,但未来确实有探索一下教育业服务业的想法,政策就业等大环境都是暂时的、运动的,希望能找到热爱。
我觉得养育孩子是一种双向成长,能以一种旁观者的姿态重新审视自己的童年、少年、青年。
前段时间看《苏菲的世界》,书里的各个西方哲学家观点不同,但本质上其实都在追问自己“从哪来”的问题,教育可以作为一个探索这个问题的途径。
现在学的是经济管理,好像与教育、服务业不相关,但未来确实有探索一下教育业服务业的想法,政策就业等大环境都是暂时的、运动的,希望能找到热爱。
第一次看到颠覆认知的书籍,却又是那么真实而残忍的揭露,把一切潜意识里自己不敢承认的问题,揭露出来,有点犀利却又那么真实的存在!
《被讨厌的勇气》“自我启发之父”阿德勒的哲学课,本书以哲学家和青年辩论形式开始,作者岸见一郎和古贺史健共同著作。
文章以五个章节来讲述哲学家和青年的辩论,以阿德勒心理学中人生课题“工作课题、交友课题、爱的课题”,围绕这三大课题来辩论青年所提出的疑问,激烈有趣的一场辩论,以一场谈话辩论形式,通俗易懂的语言表达方式。
哲学家所说“人的烦恼皆源于人际关系”怎么可能呢?刚开始我也提出了疑问,结果就是到最后真的是这样,人人都想要自由,所谓自由就是被别人讨厌,真的是这样吗?是这样的,我们都缺少被讨厌的勇气。
本书里说,我们都应该自我接纳、他者信赖和他者贡献,贡献者就是幸福,无关乎别人如何想如何做,我们只要知道自己的课题去做就好,文中所提到的“课题分离”
就如本书里说的,我们都太在意别人的看法,按照别人希望的方式生活,那是活在别人的人生里,这本书是以阿德勒心理学的方式来辩论人生所有问题,不止是一部哲学课著作的心理探讨,也具有一定的佛理。
当代社会的人都是太在意别人的看法,害怕失去、拒绝、失败、讨厌,总是以过去发生的一切来掩盖如今的自己,对过去的执念和对未来的迷茫,使得我们止步不前,单单忘了我们的过去已过去,未来是如何我们无法预知,能做的只是当下,却往往忽略了最重要的当下,如同哲学家所说,人生如同跳舞,我们跳好当下的每一步,剩下的课题不是我们的。
希望我们都有“被讨厌的勇气”和跳好当下、把握当下的认知
《被讨厌的勇气》“自我启发之父”阿德勒的哲学课,本书以哲学家和青年辩论形式开始,作者岸见一郎和古贺史健共同著作。
文章以五个章节来讲述哲学家和青年的辩论,以阿德勒心理学中人生课题“工作课题、交友课题、爱的课题”,围绕这三大课题来辩论青年所提出的疑问,激烈有趣的一场辩论,以一场谈话辩论形式,通俗易懂的语言表达方式。
哲学家所说“人的烦恼皆源于人际关系”怎么可能呢?刚开始我也提出了疑问,结果就是到最后真的是这样,人人都想要自由,所谓自由就是被别人讨厌,真的是这样吗?是这样的,我们都缺少被讨厌的勇气。
本书里说,我们都应该自我接纳、他者信赖和他者贡献,贡献者就是幸福,无关乎别人如何想如何做,我们只要知道自己的课题去做就好,文中所提到的“课题分离”
就如本书里说的,我们都太在意别人的看法,按照别人希望的方式生活,那是活在别人的人生里,这本书是以阿德勒心理学的方式来辩论人生所有问题,不止是一部哲学课著作的心理探讨,也具有一定的佛理。
当代社会的人都是太在意别人的看法,害怕失去、拒绝、失败、讨厌,总是以过去发生的一切来掩盖如今的自己,对过去的执念和对未来的迷茫,使得我们止步不前,单单忘了我们的过去已过去,未来是如何我们无法预知,能做的只是当下,却往往忽略了最重要的当下,如同哲学家所说,人生如同跳舞,我们跳好当下的每一步,剩下的课题不是我们的。
希望我们都有“被讨厌的勇气”和跳好当下、把握当下的认知
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