心真如者，即是一法界大总相法门体，所谓心性不生不灭；一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念则无一切境界之相，是故一切法从本已来离言说相、离名字相、离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。
      以一切言说假名无实，但随妄念不可得故。言真如者亦无有相，谓言说之极，因言遣言，此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故；亦无可立，以一切法皆同如故；当知一切法不可说不可念，故名为真如。

——马鸣菩萨《大乘起信论》 https://t.cn/RJPg4es

夜诵《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

《国难当头，谁来舍身为国》

      国家有难，匹夫有责，今天世界的问题，只有中国传统文化可以解决，中国的传统文化即是中国中医文化，中国传统文化就是超凡入圣，修身正心的文化，所以才有中国传统文化为宝库，开启宝库唯有中医药之说，其实中国传统文化就是圣贤教育，就是天人合一的文化，重要的是凡夫俗子如何修身正心，超凡入圣，这是中国传统文化的中心思想，如何修身正心，必须有中医指导，方可开启人体潜能的宝库，引领人们天人合一，超凡入圣成为大人，再齐家治国平天下。天下不平，因国，国不安因家，家不宁因人，人不健康因为神，神不守位，则失魂落魄，神魂颠倒非是正常之人。全球人病求医，中国中医无神，神志魂魄元神，被人狸花猫换了太子，神经系统换成了精气神，附精者为魄，附气者为魂，魂魄不生不灭，决定魂魄者为心。魂魄离开叫失魂落魄，百姓叫丢魂，如神医葛洪说，魂魄分去人则病，尽去人则死，招魂复魄即是扶正固本，上工守神，神经是随肉体生灭的系统，非是中医精气神。如今国难当头，舍身为国，为中国中医扶正，招回精气神。人们都怕涉及唯心唯物，明则保身。心学是唯物，唯心，心之力是唯物唯心，一个民族没有灵魂是唯物唯心，头上三尺有灵魂是唯物唯心，薛定谔的猫是唯物唯心，量子纠缠是唯物唯心，同频共振是唯物，唯心。身之主宰便是心，放弃了心，医者如何可以救病人，治病救人，一个为物一个为心，医救不死病，不救要死人，医生治人病，生死在人心，佛为大医王，难救命绝人，病人病全好，寿到必死人，无疾而终说的就是这种人。
          所以说国难当头谁能舍身，为救世界大胆，向国家进言，为中国中医招魂。          草根中医