早上好！2019年11月24日--《道德经•第七十二章》
【原文】民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
【译文】人民不怕威胁时，可怕的祸乱就要到来。不要逼迫得人民不得安生，不要堵塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不感到压迫。所以圣人只求能自知而不自我表现，只求自爱而不自居高贵。所以要抛弃后者保持前者。
【原文】民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
【译文】人民不怕威胁时，可怕的祸乱就要到来。不要逼迫得人民不得安生，不要堵塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不感到压迫。所以圣人只求能自知而不自我表现，只求自爱而不自居高贵。所以要抛弃后者保持前者。
体谅别人的难处就是给自己的人生开路：
总有一类人爱挑剔别人身上的毛病，
却没有意识到他们自己有同样的缺点。
可是面对他人的缺点的时候，
有很多人自以为直率的指出来，
其实往往伤害了别人而不自知。
真正有智慧的人在面对他人的缺点的时候，
会做到看破而不说破，
体谅并且包容。
我们给别人面子也是给自己面子，
给他人留有余地，
我们自己也会有余地，
毕竟世界上没有完美的人。
总有一类人爱挑剔别人身上的毛病，
却没有意识到他们自己有同样的缺点。
可是面对他人的缺点的时候，
有很多人自以为直率的指出来，
其实往往伤害了别人而不自知。
真正有智慧的人在面对他人的缺点的时候，
会做到看破而不说破，
体谅并且包容。
我们给别人面子也是给自己面子，
给他人留有余地，
我们自己也会有余地，
毕竟世界上没有完美的人。
自知不知人者还是知人不自知者更可悲？
不论自不自知，都很可悲。
因为评判一个人自不自知，是由其他人决定的。
如果我们觉得一个人自知，那就是他对自己的评价和别人对他的评价一样，否则不会认为他是一个自知的人。
自知本来是一个自我的事情，现在却要轮到别人来指手画脚，难道不可悲吗？
退一万步说，我们在这里准备这个辩题也真可悲。
不论自不自知，都很可悲。
因为评判一个人自不自知，是由其他人决定的。
如果我们觉得一个人自知，那就是他对自己的评价和别人对他的评价一样，否则不会认为他是一个自知的人。
自知本来是一个自我的事情，现在却要轮到别人来指手画脚，难道不可悲吗？
退一万步说，我们在这里准备这个辩题也真可悲。
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