【丈夫出轨97年小三,妻子写的一封信刷爆朋友圈】

老公:

让我最后一次这样叫你吧

从周六上午,在商场偶遇她依偎在你怀里撒娇,你宠溺的笑着吻她

到周六晚上,我们彻夜长谈,也不过才过去短短几天而已,可我竟然已经完全平静了

所以,我提离婚,是在完全冷静、清醒的状态下做出的决定,你没有任何挽回的余地了

甚至说我提离婚,并不单是因为你出轨,而是因为你出轨——让我彻底看清了七年婚姻里你的自私和冷漠

你说她是97年的,大学刚毕业
除了年轻漂亮,最重要的是她性格阳光开朗,和她在一起你才能找到自己

我大学毕业嫁给你,七年给你生了一儿一女,你作为丈夫和父亲找不到自己

97年出生,单就皮肤白嫩,身材紧致姣好,在你心里就已经比有眼角纹和妊娠纹的我好过百倍,对吗?

可你让她伺候公婆七年,生两个孩子,洗衣做饭带孩子,算计着工资过日子,面对柴米油盐的琐碎来七年试试?

你说她给你新鲜感,永远都有亲吻拥抱和聊不完的话道不尽的晚安

别说永远。求婚时你对我说你要一辈子牵我的手,每天亲吻我拥抱我,每天说爱我……
可结婚不到两年,每次出门我想牵你的手,你就挣脱说:“都老夫老妻了,也不怕别人笑话……”
更别说亲吻和拥抱,好像每次我都在等你施舍给我;都说婚姻需要仪式感,可逐渐的你不给,我也不想要了

你可能忘记了,她现在给你的,都是七年前我给过你的

你说她懂得心疼你,你不舒服她给你买药让你感动不已

结婚七年,你根本看不到我的付出,看不到我的苦

你以为家里的地板是自己干净的,饭菜是自己香的,衣服是自己洗干净放整齐的

她给你买了一盒药,可她七年如一日的为你洗扔在地上的脏袜子了吗?
她为了你的健康,顶着油烟进厨房,变着花样给你做了七年的饭菜吗?
她经历顺产、剖腹产,宫缩痛、侧切痛、按压宫底痛,为你生下一儿一女
黑白颠倒的喂奶、哄睡、换尿布把他们带大,培养他们知书达理乖巧懂事了吗?
她七年如一日的照顾公婆,为你操心亲戚朋友今天谁做寿,明天谁结婚了吗?
她七年春节不回娘家,陪你爸妈吃年夜饭了吗?

我七年婚姻里付出的一切,终究抵不过她一盒药打动你,对吗?

你说她温柔、知书达理,而我有时像个泼妇

结婚前,我性格本是温婉、知书达理,对生活和未来充满期待

可嫁给你不过七年,我为何就变成了昔日自己最讨厌的,牢骚满腹、脾气火爆的泼妇?

我要工作,要管孩子,要买菜做饭,要做家务,要照顾老人

而你不但视而不见,不体贴、不关心不说,还经常对我各种打击和指责

你从来都不知道,我突如其来的脾气,都是积攒太久的委屈

还有,你对外人彬彬有礼,永远笑脸相迎,谦和有礼貌
总见你们谈笑风生,有说有笑,态度好到爆
可很多时候,你一回家见到我,立即就没了好脸色,难听的话脱口而出,连最基本的尊重都没有

你说她很孝顺,前段时间她说想回家看妈妈,你还专门陪她回了趟老家

那晚光线暗,你可能没看见我的泪光在闪,更没看见我的心如刀割和心寒

我不想孝顺吗?当年不顾爸妈劝,不顾一切远嫁过来
我原本以为你可以为我遮风挡雨,却发现结婚后所有的风雨,都是你带给我的

你一说起她,眼睛里都带着温柔的光

看到你宠溺、护着她的样子,我才猛然发现,原来我在婚姻里,从来不曾享受过被爱

97年,花一样的年纪,拿什么跟人家比呢?又能和谁说理去呢?

结婚七年做家务、带孩子,加上伏案工作的磨损,我肩膀疼、后背撕裂疼,坐骨神经疼
阴雨天剖腹产的刀口疼,上楼梯腰疼、膝盖疼,晚上一阵阵头疼

你嫌弃我不如她年轻漂亮有活力,可你有没有想过

如果在家是你做饭、带孩子,俩孩子刚出生那会儿是你半夜起来冲奶粉、哄孩子睡觉、换尿布

那么现在年轻的就是我,老的是你,是我干了这所有的一切,是你导致了我的“苍老”

是你没有尽到做丈夫和父亲的责任,是你一直把我当成了免费的保姆

可你一直都觉得我付出一切是天经地义,从来没反思过自己责任是否缺失

我把卧室的婚纱照,从墙上摘下来了
你应该马上就会换上和她的新婚纱照吧?你会笑的一样甜吧

你还记得婚礼上你跟老天发誓要一辈子爱我,疼我,理解我,支持我吗?

你渐渐的忘掉自己的承诺,更在乎新的感觉
如果我们只在乎自己的感受,那我们永远都会爱上不同的人
但爱不应该是这样的,爱是经营,是坚守,是持久忍耐
能守住自己最初的那份爱,并且一直守下去

可这个道理,你终究是没能明白

你一直坚信我离不开你,即使为了两个孩子,我也不会和你提离婚
我是珍惜你,可你却把我对你的爱和珍惜,当成了肆无忌惮、无底线伤害我的利剑
结婚七年,你毁了我对婚姻所有的幻想和美好;现在你出轨,你又让我成为别人非议和耻笑的对象

你让我丧失了对人最基本的信任,你让我浑身充满了负能量

我也不觉得让孩子在一个没有爱,充满争吵的家庭长大,他们会健康快乐

所以我选择带着两个孩子,离开你。有句话你听过吗

我把你捧在手心,你就是一杯子,我松开手你就是玻璃渣子

曾经深爱你的妻子

文 | 梅姨
来源 | 窈窕妈妈(iiimum)

#澳亚【资讯】#【何君尧遇刺,只是“反修例”以来香港众多夸张场面的一幕】6日上午,向来敢怒敢言的立法会议员何君尧于屯门“摆街站”时遇袭受伤。虽然凶徒被当场控制,何君尧议员后来也发声报了平安,但遇刺一事多少为即将开啓的形势严峻的区议会选举再添一道阴影。
  “反修例”风波持续至今已历5月,香港在狂热的抗议浪潮中迎来第六届区议会选举。将于11月24日正式投票的区议会选举可谓历来竞争最为激烈的一场,出现1099人竞逐452个地区议席的情况——值得注意的是,其中不少是反对派新面孔“空降”。
  香港社会如何看待不断涌现的暴力行径?建制派议员又该如何在严峻的形势中守住旧有阵地?观察者网采访了今年继续参选、同时也是何君尧同事的屯门区区议员陈文伟先生。
  ·何君尧议员伤情稳定
  观察者网:何君尧先生现在情况怎样?您这边有最新消息吗?
  陈文伟议员:他6日早上遇刺,医护人员很快赶到,给他做了简单紧急的救护。现在他人已在屯门医院接受治疗,情况还算稳定。人是清醒的,因为他一直有跟同事保持联系。
  观察者网:目前香港社会舆论对这事有什么反映?
  陈文伟议员:我们建制派很多议员及候选人对这事非常愤慨,6日早上立法会的建制派议员也一起谴责了这一事件。政府也发声明强烈谴责袭击行为,现在警察也高度关注这一案件。另一方面,立法会的反对派代表也说了几句,如对此事表示关注,希望警方能及时处理不同党派议员或候选人不同程度的受袭情况。
  ·暴力横行,建制派议员难当
  观察者网:您今早给我发来一张您竞选区议员的宣传海报,上面提到“社区服务连续十八年”,请问这十八年从什么时候开始算起?
  陈文伟议员:我从2001年开始服务我所在的小区,至2007年,一直担任社区服务主任一职。2008年开始当区议员,一直到现在。所以说“连续十八年”。
  观察者网:您有多年竞选区议员的经验,可不可以跟内地读者介绍下,参加区议会选举,要做哪些准备工作?
  陈文伟议员:其实香港的区议会选举也是很自由的,每四年选一次,一人一票选出来。大概每1.7万人到2.5万人划分为一个小区,一个小区里会有一个议席。对候选人资格的要求也比较简单,年满21周岁且居港至少满7年的合格选民,只要能拿到小区里最少十位选民的提名,就可以报名参加选举。
  如果想从竞选中胜出,平常的准备工作大概可以归为两个类型:一是要对小区里的基础设施、交通治安、环境卫生等方面有所关注、了解,跟政府部门反馈哪里做得好或差,并提出相关改善建议;第二种类型则比较琐碎,帮小区居民处理大大小小的问题——大到小区出现停水停电等紧急状况,小到洗手间马桶堵塞、老太太不会用智能手机,乃至夫妻之间吵架闹离婚、小孩子不听话等家庭问题,也都会来找你。香港的区议员,某种程度上好比担着内地人大代表的身份,做着居委会主任的事。
  观察者网:那拉票期间需要做哪些筹备工作?
  陈文伟议员:这届的区议会选举提名期由10月4日开始,至10月17日结束,11月24日当天正式选举。我们大概八九月份就进入备选期,准备宣传、拉票工作。
  其实拉票工作就跟考试一样,不能临时抱佛脚。平常多关注小区里的问题,为需要帮助的小区居民提供实质性的解决办法,这样能积累一点知名度及支持度,到选举期间再拉票,也会便利些。
  这次区议会选举刚好碰上“反修例”运动,风波从6月份一直延续至今,当前香港社会秩序比较混乱,使得相关拉票工作很难展开。
  观察者网:与往届相比,都难在哪里?
  陈文伟议员:第一是气氛问题。
  一些反政府或“反修例”的市民也会反对我们建制派,将我们与负面概念捆绑在一起。比如他们会说,“你支持修例,也支持警察止暴制乱,所以你是‘黑警’和‘高压政府’的支持者。”他们的反对口号也在不断改变,以前是“香港人要加油”,后来发展成“五大诉求 缺一不可”,再后来越来越激进,“港独”倾向越来越明显,如“光复香港 时代革命”等。
  我这次外出做选举拉票工作时就遇到很多持类似声音的人。他们原本不反对我们的,现在也开始反对了。换而言之,他们支不支持你,不一定看你有没在小区里帮大家做些实实在在的工作,而是根据你的政治光谱来判断要不要选你。这点对于建制派候选人来说是非常不公平的。
  第二是暴力行为。
  这届选举期间发生的暴力行为,跟以前不是一个等级的。以前偶尔会有一些候选人遇袭的情况,但都是轻微的伤害,没有被人用刀刺胸口这么暴力。此外,暴力行为越来越普遍。比如上周周末太古城集会,民主党区议员赵家贤的耳朵就被一持不同政见的男子咬断。两方市民在集会后吵起来,吵完私底下又打起架,类似暴力行为现在越来越常见。
  观察者网:那您拉票的时候,有增加什么安保措施吗?
  陈文伟议员:原本我们公开拉票时会安排同事或义工在一旁全程录像,现在出了何议员被刺一事,应该也要开始准备订购类似于武警穿的防护背心了。
  观察者网:八月中旬,您发来一张办事处门面被泼脏水的照片,请问现在办公运行是否恢复正常?
  陈文伟议员:我还算幸运的,只有门面被泼过一次;我身边好多同事议员——大概近20位——的办公室都被破坏掉,窗口被砸烂,门被砸开,计算机、文件等物料都被捣毁,有的甚至被扔燃油弹,烧了不少东西。我有位同事的办事处前后陆续被破坏七次。
  何君尧议员遇刺,我家的菲律宾女佣送完我女儿上学,回来看到楼下多了很多警察,还跟我感慨,“一直以为选举期间候选人遇刺这种事只会在菲律宾发生,没想到香港这么先进的地方也会有。”何君尧议员因为很火,所以身边配备了保镖,结果都发生了这事;我们一些同事没他那么有名,还不至于遇刺,但也不好做事,候选人在街上拉票,别人会追着打骂。今早另一个区的同事就遇到这种情况。
  现在香港的选举情况普遍就是这样子,一些泛民会把气撒在建制派候选人身上。
  观察者网:据统计,今年区议会选举比往届激烈,参选人数是香港回归后最多的一次,452个议席,平均每个议席有2.4人竞逐。您估计这届选举,建制派还能守住以往那些席位吗?
  陈文伟议员:不好说。戴燿廷提出一项名为“雷动计划”的构想,试图把建制派议员踢出议会,一步步推选出反对派心仪的人当特首。这届区议会选举,他们很早前就列了份协调名单,基本往每个区议员席位安排至少一位候选人;他们还把名单放到网上,让每个区支持反对派的网民知道该给谁投票。
  我这边刚好就我一个候选人,何君尧那区加上他是三人,有的区域是四人。我们是长年累月在社区里耕耘、服务,所以会把一些反对派人士的参选称作“空降”。不过就今年的氛围来看,建制派落选的比率有可能比以前高。
  观察者网:您认为,建制派候选人相对那些“空降”者,在区议会竞选中存在哪些优劣势?
  陈文伟议员:以往区议会选举时,选民会看候选人有没真正推动小区建设。如果没有这次风波,建制派当选率会高很多;而现实中,我不敢说我们还有优势,真的不敢说。我很坦白地告诉你,我自己心里也不踏实,也没底,虽然我在社区服务了18年。
  今年全港新增30到40万选民,而且其中大部分是刚满18周岁的“首投族”。这些“首投族”投票时会看你平时工作做得是好是坏,还是看你政治立场,我说不准,往年所谓的优势也可能变成劣势。
  现在建制派议员真的很难做。很多建制派候选人不敢大声说自己支持修例,很少人像何君尧议员这么勇敢。上面的领导也要求我们坚定地支持,最好能冒出来多讲;我就跟领导直说,要是没有这次选举,我们可以这么做,但是选举临近,如果冒出来表态,出现万一,输掉选举,连议席都丢了,还怎么守住建制派阵营?我们也很苦恼。
  观察者网:您认为何君尧议员遇刺这事会影向现有选情吗?
  陈文伟议员:其实现在香港社会分裂得越来越厉害,基本少有人继续持中立立场,支持建制派的“蓝丝”会继续支持建制派,而原本可能是浅黄的“黄丝”就难再是浅黄的了,因为会觉得“警察做得太过分了”等等。何君尧议员遇刺后,我在Facebook上看到很多恶毒、冷血的留言,比如“何君尧,你做戏也做得好一点”“这么长一把刀也刺不死你”之类。
  不同立场的人只会越来越坚持自己已有的立场。“黄丝”们不会反省香港警察的处理手段为何会不断升级,只想着“哪里有压迫,哪里就有反抗”,想着如何进一步反抗政府。
  ·我们一直对中央抱有期待
  观察者网:现今暴力横行,而香港主流社会依旧选择沉默吗?
  陈文伟议员:在我看来,现在的香港社会有个很危险的问题。何君尧议员遇刺,我们都很愤慨,可是我觉得大家对这种暴力行为有点麻木了。这对社会来说是个非常危险的信号,这代表着每一个普通人都可以袭击跟自己观念不一样的人,也代表市民缺乏保护——因为警察不一定能立刻赶来保护你。
  举个例子。有人凌晨一点去敲我们派别候选人的门,让他出来,嚷嚷“警察逮捕黑衣人,跑到我们小区里,你个区议员是怎么当的?怎么让警察进了我们的花园?”我们候选人选择报警,但等到凌晨五点才等来警察的电话,问要不要派人上来。那位候选人回答,“不用了,人都已经走了。”
  警察之所以没能及时赶来,一是人手不够,二是出警时会遭到一些市民的阻拦,说“这是私人住宅,你不能擅自进入我的地盘执法”。其实警方多次解释过进入公众场所和私人地方的权力,不过这些市民可能没听到,也可能不同意。
  以后谁犯罪了,躲到所谓的私人花园里就没事了,这不是很危险吗?!这是一种极其荒谬的认知。然而我发现现在有反对派或别有用心的人会去宣传这一观念,希望把警察的合法权力消除掉。但是一旦真把香港警察的这一权力给消掉,现阶段就真的没有人可以保护香港市民了。
  现在的香港社会还存在不少很夸张的情况。比如很多黑衣人游行示威结束后,不光是堵路,有时还会半夜“查车”。如果你开车经过被他们堵住的路,他们会把你的车拦下。如果看你车上有小孩,可能会放你走;如果车上只有一两人,他们会让你停车。我身边有位朋友开法拉利,刚好经过被他们堵住的道路,他们把车拦停后说,“我们在为香港作贡献,你是不是要‘捐助’一下?”我朋友怕车被刮花,吓得掏了5000现金。也有议员每家每户地敲门“筹款”,虽然目前有的人没“捐”,他们也没做什么,不过一些人会怕得换黑衣服,把头蒙住,还戴口罩。
  观察者网:您觉得香港现在需要内地怎样的支持?
  陈文伟议员:我们希望中央能多做一些工作。之前采取的一些措施,现在来看,效果可以。
  比如国泰航空许多工作人员支持“港独”,民航局向国泰航空发出重大航空安全风险警示,对国泰航空提出几点要求。现在,国泰航空内部没人闹事了。这是一个很现实的问题,牵涉到航空公司的营运问题,也涉及机组人员的工作问题。
  再比如,原本港铁从不停运,这为黑衣人带来不少方便,打砸烧回来,在地铁站换上白衣,又成了良好市民。后来中央媒体撰文斥责,港铁才提前关闭。黑衣人砸、烧地铁站,就是因为港铁“突然”关闭地铁站,不再方便他们外出搞破坏。
  香港的现有氛围让大家很不开心,我身边很多朋友都说要移民,有的已经移民去澳大利亚、马来西亚,我女儿有三个同学都已移走了。我觉得中央做一些工作,会比香港政府做来得更实际。我们一直对中央抱有期待。

《十善》心得分享之四
《文钞》“大师刚出家的时候,看到过‘杨岐灯盏明千古,宝寿生姜辣万年’的对联,又读过沙弥律上讲盗用常住财物(寺院公共财物)的报应是报在地狱,因此对于管理库房非常慎重、非常认真,丝毫不敢占便宜”。
印祖刚出家时,见过‘杨岐灯盏明千古,宝寿生姜辣万年’的对联。一是杨岐方会禅师节约常住灯油,不背因果的故事;一是宝寿禅师不徇私情,卖姜给方丈和尚的故事。
杨岐方会禅师为人性格耿直,公私分明。他在石霜圆禅师会下作监院(又称当家师)时,由于库房光线昏暗,白天在为寺院工作,他就点庙里的灯;一到晚上诵经参禅就点自己的油灯,生怕自己侵占常住利益,错乱因果。石霜和尚知道此事后,对杨岐方会禅师说:“你这样还不算清廉,你的灯挂在寺庙的灯下面,寺庙的灯油滴进你的油灯里,你这不是占了常住的光吗?”杨岐禅师恍然大悟,赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面,让自己的灯油落到常住的油灯里,不占常住的便宜。
宝寿禅师在五祖寺管理库房,爱护常住物,从不以常住物私送人情,即使是方丈和尚也不例外。一天方丈戒公和尚患了感冒,让侍者到库房找宝寿禅师取一块生姜熬汤治病。宝寿禅师训斥侍者说:“常住公物,哪能私用,要用就拿钱来买。”侍者回到丈室,将宝寿禅师的话告诉了戒公。戒公就拿钱让侍者去买,这时,宝寿禅师才将生姜给侍者。
今天看这两件事,好像是很过分。实质上这是严格持戒,一点都不能占常住的便宜。这是从细小的事上持戒。这些事看似很小,可是你连小事都做不到,大事你就会犯错误了。古人称“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
事上没有犯偷盗戒,这是小乘守戒的方法。大乘则不同,大乘是从念头上持戒,念头上有占便宜心,这是盗心。
我以往在寺庙里住过五年,我是在家人,没有学过常住的规矩。可是出家人很照顾,你犯戒条,占常住的便宜,这个因果太大,佛都不能救你。佛门有曰:“犯五逆十恶,佛能救你,可是你偷盗常住物,佛没法子救你”。常住,这个定义太广,他包括十方三世的僧人,都有权利享受常住物,你胆敢盗窃,你将来怎么偿还?对象太广大,还的时间太长久。
在寺庙住,我们在家人出错误的时候很多,没学过,不懂,可是因果报应,真实存在。这可怎么办呢?当家师每到年底,拿四万元还给常住,算是替我们弥补漏洞,把我们在常住做事出的差错,盗僧物,损坏常住物,一切差错都给大家弥补过来,令我们不背因果。
这样一来,大家做事才敢放手干,没有后顾之忧。我在家就不是干活的人,到了寺庙拿大锤打铁桩,打偏了,一下子就把锤把子打坏了。类似弄坏常住物就多了,干活哪有不出错的,不干才不出错。在家也常出错,在哪里都一样。可是寺庙里的因果太大,干几年活,搞不好,背一身债。
寺庙人多,常住物所用的人也多,那里的因果就太大,干好事,积功累德很大,不小心干了错事,积累的恶果也很大。举一反三,凡是人多,你做事就会有大因果,人越多,因果越大。
我的房子出租了很久,每年都要上税,这件事没人知道,不上税,国家也没法子查。实际上到了上税的地方,她们也对我很反感,为什么?大家都不上税,只有你特殊,给她们添麻烦。我很明白,这个税的对象太多,这是国家在收税,全国人民都是享受税的人,你欠全国人民的,你将来怎么还?这就是因果太大的关系。
房税不多,几千元,可是因果太大,犯罪很大,这就是大恶。偷盗一个人的财物,容易还,偷盗全国人民的财务,你怎么还、要还多久?没完没了。
很多事看着不大,人人在犯,我们学佛人不能犯。他们受报,我们也随着他们受报吗?我们学因果,懂得因果报应,怎敢犯罪?古人说:“占小便宜吃大亏”,是真的!
我为这件事,有好多年,把房税全部供养给寺庙,回向时,第一个先说偿还我欠对常住的债务。哪敢想有功德?先赎罪吧。
“常在河边走,哪有不湿鞋”,谁敢说自己没有错误?
“如《佛说因缘僧护经》说:‘汝见比丘手捉斧斤自斫己舌,非是比丘,是地狱人’。迦叶佛时,出家沙弥,而为众僧,当分石蜜。斫作数段于斧刃上,少著石蜜,沙弥啖舐,以是因缘,受斫舌苦,至今不息。尔时世尊复告僧护比丘,汝见泉者,非是水泉。是地狱人,迦叶佛时,是出家沙弥,为僧当蜜,先自尝啖,后残与众僧,减少不遍。以是因缘,入地狱中,作大肉泉,火烧沸烂,受大苦恼,今犹未息”。
斫zhuó用刀、斧等砍。
“大意是说沙弥在管理蜜糖过程中因为私自品尝或吃了残余的糖蜜,而遭受地狱的果报。因此,大师对维护常住财物的因果非常严谨,凡遇到整理食糖的时候,手上粘的糖和气味,都不敢用口舌舔食,而是用纸把糖揩下来”。
揩kāi擦,抹。
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