佛法是“末法”时，这不是佛法不兴盛！佛成道时放光明最亮！佛涅槃时放光明最亮！如是佛法末法时，佛法世间无有缺少！[太阳][月亮][太阳]末法时“至”顶，应该是“收法”时！无量大光明圈须弥顶上“会聚”时！[太阳][月亮][太阳]娑婆余下“坏劫”，那是塌方！住劫末时，大家还能听经闻法！[蜡烛]坏劫佛法无有“意义”！[蜡烛]换句话说，我们可能是最后一生听经闻法了！[心][心]来不及赞叹谁，说点“真心”话吧！[心][心]所以，大家不要讲人情了！磨磨唧唧来不及了！[心][心]佛法不灭，为谁讲法啊！[心][心]所以，沉默是金“非”此时！[心]见尘不指待何时何时！[心]如是，大家行道至此都不容易！不要辜负自己！要安心向道，心一直在道上，那大家都必然越来越清亮透彻光明安然涌动！[心][心]大家都歇心吧！[心][心]改天再见！[可爱]

【《道德经》解读书评 第十六章A1042 不能把佛教当老子】“致虚极，守静笃”在传统文化中往往与佛教回归“自性”的修行混为一谈，这里的“心灵本是空明宁静、清静圆满的”就是类似说辞。

产生这个问题的主要原因之一是传统文化对言说对象的误读，《道德经》中默认的人物主语是“圣人”，那是与“民”相对的当权者；同时，“万物”对应的是“万民”，而不是单一个体，所以万物“归根”影射的是三十五章的“执大象，天下往”，是民众对于有道社会的向往。

因此，“虚”与“静”是大道属性，也是有道权力属性，是公共属性；不是个人属性，不是“心灵”的问题，不是“德”的问题。---- 溪谷 2022.5.22#《道德经》#

人类的脚步向前迈，不时也会有低洼我们加上台阶，缓着持续脚步，那是步入成功的开端，人类的脚步不能后退也不能放弃，过去苍桑利经的脚印行程，不堪回首往事我们要用桥梁迈过坎坷低谷，在社会上有太多太多不为人知不如耳目的秘密宣谣传谣公事与众，不为人知的以往古事情件，演绎现时代文明和谐社会落后败坏歪曲事实实据导火点，历史的轮子在前进时间积累过度苍桑岁月，我们现时代是为了什么而追求？经济是我们大家共同努力永久持续盘旋转动，但是我们的思想不能后退不能越界限制也不能非份之想？我们要努力争取现实生活和谐社会平庸俗人而看透人生？