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善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。因为，一人有善心，则一人不为恶。全社会人人有善心，则全社会不为恶。人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
青年志存高远，就能激发奋进潜力。青春岁月就不会像无舵之舟，漂泊不定，进每个善良的人就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己。善良无须灌输和强迫，只会相互传播。所以做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。因为，一人有善心，则一人不为恶。全社会人人有善心，则全社会不为恶。人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
青年志存高远，就能激发奋进潜力。青春岁月就不会像无舵之舟，漂泊不定，进每个善良的人就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己。善良无须灌输和强迫，只会相互传播。所以做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
有没有影响了你很多年的句子？#世界读书日#
1.刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。
——三毛
2.人在的时候，总以为有机会，其实人生就是减法，见一面就少一面。
——北岛
3.在隆冬我终于知道，我身上有个不可战胜的夏天。
——加缪
4.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治 《人间失格》
5.世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
——罗曼罗兰
6.死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
——村上春树
7.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪着你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏
8.不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
9.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
10.万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。
——海子
11.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采
12.我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，”
他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
13.明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
——黄永玉
14.人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。
——王小波
15.人生就是这样，要耐的住寂寞，才守得住繁华。
——七堇年
16.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。
——东野圭吾
17.你的善良，必须带点锋芒，否则等于零。
——爱默生
18.我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
——周国平《风中的纸屑》
19.明智的放弃胜过盲目的执着。
——林语堂
20..人生就是这样，要耐的住寂寞，才守得住繁华。
——七堇年 https://t.cn/z8AYVot
1.刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。
——三毛
2.人在的时候，总以为有机会，其实人生就是减法，见一面就少一面。
——北岛
3.在隆冬我终于知道，我身上有个不可战胜的夏天。
——加缪
4.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治 《人间失格》
5.世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
——罗曼罗兰
6.死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
——村上春树
7.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪着你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏
8.不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
9.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
10.万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。
——海子
11.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采
12.我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，”
他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
13.明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
——黄永玉
14.人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。
——王小波
15.人生就是这样，要耐的住寂寞，才守得住繁华。
——七堇年
16.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。
——东野圭吾
17.你的善良，必须带点锋芒，否则等于零。
——爱默生
18.我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
——周国平《风中的纸屑》
19.明智的放弃胜过盲目的执着。
——林语堂
20..人生就是这样，要耐的住寂寞，才守得住繁华。
——七堇年 https://t.cn/z8AYVot
【連載】‖《太上感應篇圖說》（35）：樂人之善
《太上感應篇圖說》（35）
樂人之善
【原文】
可怜少妇落天涯，
马上啼痕湿绛纱。
烟扑鬓云空有恨，
尘封绣阁已无家。
清霜晓月闻哀角，
毳幕毡帏听塞笳。
甚羡章君能仗义，
生生世世祝莲花。
注：善者，人我所同得。世人妄分彼此，好名者惟欲善自己出，嫉忌者不喜善与人同，甚至诬词以抵瑕，阴计以败美，不过快其偏心，徒增罪孽耳。乐者诱掖于始事，奖劝于当几，而又播扬推引，使有善者因而益进，无善者亦闻而兴起，便是无量功德。
案：章景纶性好善，见前人嘉言懿行，必恭敬而奉行之。元兵南侵，掳妇女千名，闭菩提寺中，拨社长李德扬看管。李亦善人，尝谓章曰：“此中所闭者，皆宦室娇姿，名门淑质，一经随兵远去，必陨香异地，埋玉他乡，殊堪悯恻。吾欲尽放之，奈有老母在堂诚恐累及，是以不敢。”章慨然曰：“我系只身，君但易我名，此事我为之。设有祸起，斩戮自甘，不以相扳也。”李察其诚，禀明有司，易章看管。章通知众女，预为准备，至夜开门尽放之，纵火烧寺，束身待罪。后兵回，主帅下令不准带妇女，章遂得疏释。后娶妻连生五子，每念畴昔放女事，几罹杀身之祸，看破世情，削髪为僧，募化重建菩提寺。圆寂之日，聚大众说偈曰：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”合掌而逝，已成佛矣。五子俱登科甲。李德扬初发善念，后亦享福寿。
【译文】
注：善事，大家都应当做的。世人妄分彼此，好名的人只想善自己出，嫉妒心强的人不喜欢善与人同，甚至诬陷诋毁，专挑毛病，出主意败坏人家的善事，不过逞一时快意之心，徒然增加罪孽。真正乐善的人，在别人刚开始做善事的时候，就给与支持和引导，在行善的过程中，给予鼓励，又能传扬推广他的善行，使有善心的人更加努力行善，无善心的人听到善行也跟着效法，便是无量功德。
案：章景纶生性好善，见到前人的嘉言善行，必会生起敬慕之心，并能效法奉行。元朝军队南下，掳掠妇女千余人，关在菩提寺中，派社长李德扬看管。李德扬也是善人，曾经对章景纶说：“这里面关着的，都是名门淑媛，大家闺秀，一旦被官兵带到远方，必然香消玉殒，埋骨他乡，真是可怜啊。我打算把她们全部放了，怎奈我还有老母亲在堂，恐怕连累到母亲，所以才不敢。”章景纶慷慨激昂地说道：“我独身一人，你把看守的差事交给我，这件事我来做。如果大祸临头，甘心受刑罚，不会连累到你的。”李德扬心知章公真诚之心，禀告上级，换章公来看守。章公提前通知妇女们，预先准备好，到了夜里，打开门把她们全部放走，又放火把寺庙烧掉，等着被治罪。元兵回来后，主帅下令兵士不准携带妇女，章公于是才免遭处罚。后来章公娶妻，连生五子，每次想到当初放走妇女的事，几乎遭到杀身之祸，看破世事，削发为僧，又募化钱财重修菩提寺。圆寂的那天，召集众人说了一首偈语：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”说完合掌而逝，可见已经修成正果了。章公的五个儿子，都进士及第。李德扬当初发善念，后来也是福寿双全。
《太上感應篇圖說》（35）
樂人之善
【原文】
可怜少妇落天涯，
马上啼痕湿绛纱。
烟扑鬓云空有恨，
尘封绣阁已无家。
清霜晓月闻哀角，
毳幕毡帏听塞笳。
甚羡章君能仗义，
生生世世祝莲花。
注：善者，人我所同得。世人妄分彼此，好名者惟欲善自己出，嫉忌者不喜善与人同，甚至诬词以抵瑕，阴计以败美，不过快其偏心，徒增罪孽耳。乐者诱掖于始事，奖劝于当几，而又播扬推引，使有善者因而益进，无善者亦闻而兴起，便是无量功德。
案：章景纶性好善，见前人嘉言懿行，必恭敬而奉行之。元兵南侵，掳妇女千名，闭菩提寺中，拨社长李德扬看管。李亦善人，尝谓章曰：“此中所闭者，皆宦室娇姿，名门淑质，一经随兵远去，必陨香异地，埋玉他乡，殊堪悯恻。吾欲尽放之，奈有老母在堂诚恐累及，是以不敢。”章慨然曰：“我系只身，君但易我名，此事我为之。设有祸起，斩戮自甘，不以相扳也。”李察其诚，禀明有司，易章看管。章通知众女，预为准备，至夜开门尽放之，纵火烧寺，束身待罪。后兵回，主帅下令不准带妇女，章遂得疏释。后娶妻连生五子，每念畴昔放女事，几罹杀身之祸，看破世情，削髪为僧，募化重建菩提寺。圆寂之日，聚大众说偈曰：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”合掌而逝，已成佛矣。五子俱登科甲。李德扬初发善念，后亦享福寿。
【译文】
注：善事，大家都应当做的。世人妄分彼此，好名的人只想善自己出，嫉妒心强的人不喜欢善与人同，甚至诬陷诋毁，专挑毛病，出主意败坏人家的善事，不过逞一时快意之心，徒然增加罪孽。真正乐善的人，在别人刚开始做善事的时候，就给与支持和引导，在行善的过程中，给予鼓励，又能传扬推广他的善行，使有善心的人更加努力行善，无善心的人听到善行也跟着效法，便是无量功德。
案：章景纶生性好善，见到前人的嘉言善行，必会生起敬慕之心，并能效法奉行。元朝军队南下，掳掠妇女千余人，关在菩提寺中，派社长李德扬看管。李德扬也是善人，曾经对章景纶说：“这里面关着的，都是名门淑媛，大家闺秀，一旦被官兵带到远方，必然香消玉殒，埋骨他乡，真是可怜啊。我打算把她们全部放了，怎奈我还有老母亲在堂，恐怕连累到母亲，所以才不敢。”章景纶慷慨激昂地说道：“我独身一人，你把看守的差事交给我，这件事我来做。如果大祸临头，甘心受刑罚，不会连累到你的。”李德扬心知章公真诚之心，禀告上级，换章公来看守。章公提前通知妇女们，预先准备好，到了夜里，打开门把她们全部放走，又放火把寺庙烧掉，等着被治罪。元兵回来后，主帅下令兵士不准携带妇女，章公于是才免遭处罚。后来章公娶妻，连生五子，每次想到当初放走妇女的事，几乎遭到杀身之祸，看破世事，削发为僧，又募化钱财重修菩提寺。圆寂的那天，召集众人说了一首偈语：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”说完合掌而逝，可见已经修成正果了。章公的五个儿子，都进士及第。李德扬当初发善念，后来也是福寿双全。
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