因果小故事——206 学佛要重实质而不是形式

记得咱们佛家有一位大德讲过，佛法重实质，不重形式。大家是否明了这句话呢？我们重实际效果。大德净空老法师曾在他的讲经里边说：海贤老和尚，他在念阿弥陀佛佛号，行住坐卧无时无刻不在一声阿弥陀佛佛号当中，没有因为念佛耽误任何事情。这是真正的念佛功夫，咱们行不行呢？咱们刚开始是做不到的。所以还是老老实实用印祖的十念法来念阿弥陀佛，真正的念到摄耳、摄心。

念到了一定境界时，你真的是谈笑间也是在念佛，吃饭也是在念佛，有一个心时时都在佛号当中。在佛、道两门当中，其实大部分都是重实际效果。这个过程、形式有的是做给大众看的，有一部分是为了磨练弟子的。比如说有一些道家的法事，人死亡之后，作为道家的同修，会干嘛？会给这个人做三天度亡法事，吹吹打打又诵经，非常热闹。

咱们佛家也一样，人去世之后要超度，要送往生，真的是非常热闹。既然是重实质，为什么还有这些形式呢？这就是表法，应世间人的心而显这个相。如果说人家往生了，你过去以后给人家超度，很快，说话间就把人家超度走了。人家就觉得这是啥事？这是不是遇到骗子了呢？不太容易生起信心。

阿弥陀佛
咱们不谈佛道，我认识很多风水师，有很多水平很高。他们看风水的时候，其实在拿平面图或者现场去看，简单一转，拿罗盘把这个定向之后，基本上用这个一分析，就知道这个风水出现在哪？这个问题其实很容易解决，也就是十几分钟，二十来分钟。

现场看完，进行演算，通过悬空飞星或者八宅等等，这样来回一演算，大约就知道问题在哪。调理到完成，很多事情其实不超过10分钟。除非是有一些必备的风水用品要买，没有现成的，说话间风水就调理完毕了。也就是说，这个风水原来出现什么问题，现在就把这个问题给解决了，就好了。

但是大家往往不相信这个，觉得这也太简单了吧，所以有的风水师没有办法，出去看风水，把自己的几个弟子都带上，买一个大罗盘，四个弟子抬上，浩浩荡荡的到了你家，把罗盘往中心一摆，又是拉线儿，又是演算，又是照相，又是拍摄，里里外外大家忙的不亦乐乎。现场会不会画符都画两下子，就那样子，这么一鼓捣，这个主人就很相信，“哎呀，这个风水师老有水平了”。

所以说现在人都重形式，而不看实际效果。所以有时候人受骗也就在此地，有的是假风水师或假的法师，他买一身道袍，网上买一个假的“道士”证。还有呢，人家是真正的风水师，但是不得已也要给你来点形式，因为大家都是形式主义嘛！年底要开会，要开总结，开了半天会，大家发现领导在上面念念稿子，下面员工没咋听，心里边在想：哎呀过年了，我回家的时候再买点儿啥？哎呀过年了，工资能发多少？这个奖金能多少？都在想这个。一个年终总结会，每年到年底都要开，其实真正能起多大效果呢？

其实都是在形式中走过场。

学佛也如此，年底了，大家都回想一下：今年你跑了多少个寺院？走了多少个道场？找了多少位师父给你皈依？又有了多少新的法名？一年当中也念佛了，见人也恭敬的说阿弥陀佛，可是真正心底的变化又有多少？抛开佛法，你在现实当中，对父母的尊敬、恭敬增加了吗？对自己的兄妹、表姐妹、堂兄弟的关系和睦了吗？在单位和同事勾心斗角了吗？等等。

你最起码的人道行为是否做的很好、很圆融呢？佛由人成，大家要仔细想，真正的实质性的改变才是最重要的。样子做的再好，没有实质性的改变，那是空的。所以老宋一般做法时，是谢绝观摩的。老宋做法没有那么多繁琐的仪式，直接就是内合形的。如果你家里人有个天眼，那还好办，还能看看热闹，看看门道。如果家里没天眼，你连个热闹都看不到，真的，和你说话间很多事情都办了。

阿弥陀佛
就说玄子师兄，昨天还是前天，过年了，她想孝敬父母，给父亲种植智慧种子。因为她妈妈早就种上了，幸好她的妹妹是天眼，是咱们佛宝居因果见证团队的。所以她就会很了解，老宋在做法时，一弹指，智慧种子，就是这个金黄色水滴状的东西，就进入他的松果体附近，这个种子就种好了。

看见玄子描述那么多，那是天眼见证的，其实，实际过程也就两三分钟。种这个很容易，很简单，真的没有什么可观赏性。没有说我先要立个坛，先沐浴更衣，再焚香持咒，然后再弄身道袍穿上，再给大家跳两下，没有。

所以说有时候要想观摩老宋做法，最好是家里边有个天眼，否则你根本看不出一点门道。想看还阴债也可以，你的元宝要还了，你自己买好，买好以后，你烧的时候我帮你来做法，你可以看看你烧的火有多么殊胜。但是平时老宋这样子很少很少。

大家听过老宋讲故事会明白，老宋都是提前烧好存于地府的，或者存于其它地方，在用的时候取出来，不用事事去烧。如果那样子，老宋说实话啥事儿也别干了。哪天要有个一二万、三四万、有的十万八万的元宝，真的是烧一天。

今天我们的林晶师兄发心给她的爷爷、奶奶、外婆好像是，三位老人做超度，真的是特别好的一个机缘哟。爷爷奶奶是上品上生，同时外婆品位要低一些，好像是下品下生。每个人的因缘福德不同，或者信心力不同，所以到了极乐世界品位也不同，这个就不用纠结了，只要是去了极乐世界就会是非常非常好的。如果说你觉得自己的亲人在极乐世界的品位比较低，那你就赶紧诵经去回向，帮助他提升品位还是比较快的。

刚好我们佛宝居的另一位管理员芦师兄也能与菩萨沟通，我们昨天晚上就用第三方见证的模式，把林晶师兄的爷爷请下来，因为林晶师兄没有见过他爷爷，是想看看他爷爷有什么嘱咐，她要问一些问题。然后其中晋师兄是见过她爷爷，我们也请下来，和饿鬼道的四位众生，再加后来皈依的一些众生104位，再加两位菩萨，从极乐世界回来的菩萨。

我们了解了很多事情，当时我们的管理员金星师兄就问了一个问题：“如果我们找这个法师超度，法师收了钱但是没有超度走，会担因果吗？”这个事情其实非常重要，因为我也是在帮人做超度。

这个时候，极乐世界回来的两位菩萨其中之一这样回答：“会担因果，但是又分两种情况，第一种情况是法师明知道自己没有超度能力而在收人家的钱，帮人家做超度，这属于骗，这是一种因果。

第二种因果是说这个法师有超度能力，但是超度失误没有超度走。两种情况所担因果不同。这个时候我就赶紧发了一句话，我说：“请老菩萨开示，您现在是极乐世界的菩萨，请开示我小宋，在过去的超度当中，收了人家的随喜红包，有没有失误，没有超度走的？”

为什么这样问呢？这就是说，兼听则明。我还真没有去想过这个问题，我只知道我超度的每次都能走，但是你说有没有失误的，我心里也打了个马虎眼儿。到底有没有？万一有个失误的，我就赶紧趁此机会找出来给人家送走。

这位老菩萨说，给芦师兄回答的：“宋师兄（不是叫我宋师兄，是对于芦师兄来说我是宋师兄）在超度方面有菩萨的有力护持，自己也有很大的功德力，所以超度的成功率是非常的高，他都超度走了，成功率是100%。”

真的，我很欣慰。不管过去一年当中，无论你怀疑还是诽谤，我值了，我对得起大家。不管你说佛宝居是收钱超度也好，收钱超度就一定是骗子吗？这两天我们会把昨天晚上的沟通写出来。

管理员的问题都非常多，我们的金星师兄一个人就问了14个，还有一个师兄问，说有的人还不能查询他在哪一道，是什么原因呢？极乐世界的菩萨应该是这样答的，（如果我记错了，记得管理员师兄帮我更正）当机缘成熟的时候，这位众生的后人用福德力转化为金钱，随喜给法师，好像是这样子说的，由法师来进行超度。（原话管理员师兄都在，我有点儿不大记得了。这句话是临时给讲故事讲出来的。）极乐世界尊重在家帮助人超度的法师。在家人也是人，也要生活，也要吃饭，也要养家，也要糊口，也要住房……

我们适当的收费合情合理并不高，为什么现在还有那么多诽谤呢？因为在他们心中钱是最重要的。自己的亲人、老人为自己含辛茹苦操劳一辈子，最后他死去。有的在地狱道，有的在饿鬼道，有的在畜生道。去世已经很多年，在这三恶道已经受苦很久很久了。

如果自己的父母，如果自己先于自己的父母走。当自己的父母知道自己在受苦的时候，你想想你父母花多少钱都愿意把你救拔出来。当一个子女被绑架等等，真的是父母可以倾其所有。而作为子女把自己的亲人超度到极乐世界，超拔出来，699，贵吗？机缘不到的我一律不接，机缘到的一律送走。我也怕担因果，我也是战战兢兢。

大家都要回家了，临过年了，回去啦，多买一点父母爱吃的，不要看见这个东西自己爱吃，父母就一定爱吃。多多体谅一下父母，看父母喜欢什么？父母所在地农村，它流行什么？不要拿自己的审美去衡量父母。还是那句话，多体贴父母，想到父母的需要，让父母的文化业余生活，都过的好一点，开心一点。

好吧今天就给大家唠叨到这里，期待大家在2016年里，真真正正的用心来修行，来一个真正的改变，真正能做到家和万事兴。心底纯净，一心念佛、念经、持咒，家庭和睦，时常能听到欢歌笑语，世出世间法都能圆融无碍。感恩大家，如果老宋讲故事能给大家带来一点点的好处，请大家多多转发，功德无量，阿弥陀佛。

我们从十二因缘的角度来解析一下“生”：

十二因缘是“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”分别属于过去世、现在世和未来世。“无明、行”属于过去世，种子已经种下，是无法改变的。现在世中，入胎的一刹那是“识”；入胎以后，在没有出现眼耳等六根之前是“名色”；六根逐渐长成属于“六入”；出胎五六周以后属于“触”；未成年之前属于“受”；成年后会有“爱、取、有”，然后就会变老、死亡。未来世指的是下一世的“生、老死”。“老”和“死”同属一支是很有道理的，因为生、老、病、死的顺序是大多数人的情况。但也有少数人并不遵循这个顺序，譬如说，有的人在胎中就会死去，有的人幼年夭折，有的人英年早逝。所以，死亡不一定都发生在老年。

在未来世会不会继续“生”，是由现在世的“爱、取、有”决定的。好比一株植物，它已有过去世的种子，这是无法改变的。但种子在未来会不会长成一株植物，则由现在的条件决定。如果现在的各种因缘——空气、土壤、温度、湿度等都十分适宜，未来必定会长成一株植物；如果不让种子接触空气、土壤、阳光、水分等，未来就不可能长出一株植物。同样，对于我们来说，过去世的“无明、行”已经无法改变了，但是否有来世的“生、老死”？取决于现在世的“爱、取、有”。其中“爱、取”是烦恼，“有”是造业。具体来说，“爱”最主要是指对男女关系的欲望，“取”是指追求欲望的过程，“有”则是具体的行为，三者具足就形成了业力，来世就一定会“生”。如果在今生努力修行，不再随心所欲，“爱、取、有”就会降低，乃至断除，这样来世就不会再有“生”。

…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》



鸡鸣时分醒来，有感于近期的观照，于是和盘盘风水的道和道儿。

我第一次听到盘道这个词，是我高中的好朋友加同学，后来才知是某市首富的张同学说的。他当时在创业的关键时期，房地产公司不好干，而且是第一次干，他总是压力很大，事情总是没有进展，经常给我打电话“华钊啊，我一会派个司机接你去，你务必要来，别的事儿都放放吧，我的事儿也没进展，我想跟你盘盘道……”他总是劝我出家当和尚，总是突然开玩笑跟我说，不食肉，能持否？他总看我是罗汉模样，不出家就亏了……

盘盘道，得知道 道 是什么，风水之道也是道，不异于大道。道无外乎几个理解。道是顺其自然的生活方式。道是自然的生活态度。道是万物运行的规律。道是佛性，本性，自性，心性，本来，本来面目。道有体相用。道可以感知，道可以理解，道可以通过外在的认识到。道超越了外在而又存在于一切中。道不一定是一，但是道一定不二。道是大方广。道在当下一念中，一念可以见三世，受过去影响，也可以不受，因为它清清净净，道也是清清净净。道是圆满的。道是“根尘迥脱事非常”。道可以通过一些途径看到，比如守一不移，但就怕把指月的手指看成月。道是佛，耀鹤桌子一拍说，贫富贵贱都不影响成佛，风水好坏都不影响成佛啊。所以，一切都不影响见道，因为一切都是道。道在观，道在照，对于想认识他的人来说。道是光芒万丈，你经历的每件事都是为了完善你自己，增加你的不合道的什么心，去除你的符合道的什么心，实际上也没有什么合不合，姑且这么说吧。人得道可以是有拼图的，每个经历的背后完善的你的那颗心就是这个拼图，圆满了，或者将要圆满了，光芒多了，就进去了。这个世界，看起来是看不到的东西多一些，是阴，但是光明是无处不在的，你知阴知阳，就是圆满，就是光明，就是360度，一切都是那么清楚明了。

所以，风水，也是本来圆满的，风水和佛性，和道都是本来圆满的。

此意有三。

一来，每个人的风水是可以圆满的。如我师所言，在我们的阿赖耶识中一切本来圆满，功德圆满，我们用风水是来激活沉睡的能量。

如我现在热，那就自己去开电扇，电扇不会自己开，需要我们去开。风水不会自己变好，需要我们去调，调风水或者调心。

你自己开不了电扇，可能是不会走路，可能是没电，可能是心不愿意那么去做，总之，可以统称它们是业障，业力，或者福报不够，心不清净等等。那就补上。佛菩萨慈悲，可以供养佛法僧，放生，念经持咒，精进修行，改心。等等。所以说，道在脚下。

二来，风水本来就是圆满的。如果风水无好坏之分，那风水可以看成人的外在的一个基因，一定是反应这个人这个家族的，因果嘛，没有丝毫差错。最简单来说，你不仁，东方自然容易有坑有煞，自然对应，多么圆满。如果认为是不圆满，那么这个坑加上缺的这个德行，就是圆满的，东方不会是坑，也不会是地平如掌，而应该是山，因为本来是本性流露的嘛。就像释迦佛的出生之地，自然是东山加北山。

风水本来圆满，你缺儿子，你认为它这个风水局不好了，那就加一些缘，让你走儿子风水的拼图圆满。这个缘也是因果。可以是心，也可以是时空之类对立的东西，也可以是五行等更细分的东西，可以是先天，也可以是后天，这个就是各个门派的八仙过海，各显神通了。

三来，风水古叫堪舆，叫阴阳，风水乃乘风则散，界水则止。是利用规律的，利用因果的。一个果的达到，可以是一条道儿，也可以是多条道儿，可以是一个条件，也可以是多个条件，可以有时空，可以超越时空，可以快，可以慢，可以大动干戈星，也可以四两拨动千斤星。人是受时空局限的，又可以超越时空局限，实践中，一些事儿确实受时空局限在一个人的心不动的情况下。

风水，需要有风水师，风水着力地，福户三个因素。后两者很明显是一体。是被动的，是随缘变化的，是我们着眼的因素。福户信你是首要的。风水师是主动的，是圆满的，格其因素，还是在风水师的能量，德行，修行，传承，智慧，缘分以及技术上。沟通很重要，所以切入点，那个缘，很重要，好的开始是成功的一半。风水师有此缘给人调，是在继承旧缘的基础上创造新缘，不必有思想顾虑，需要用真心诚心去动物，方方面面照顾到，风水师乃分配阴阳之官，福户钱财或者诚心是这个重新分配的缘，所以不能辜负人家的心，也不能拿这个钱去干坏事，天地给你这个能量，让你扭转乾坤，你的德行修行上去的同时真是应该知道这个钱的因缘。你乱用一分，你的能量，你的德行损失一分。所以给人调风水，机心不可有。机心害人。这么看来，你用这个钱干什么，对福户也是有影响的，你拿一点来供佛，福户也得一分利益。所以，你以诚待诚，以风水事儿来养活自己，平平等等。

​以上为三。

搞风水的风水师是命中注定的，但是大家都在时时刻刻调风水，家里动的一个柜子一个桌子，自己心的动，都是风水，只不过是内外之别。在八字中，都有相关的显现，比如我就是食神制杀，杀为戊土，可以看成是房子。戊在年，甲在月。月力大于年力。就怕麻烦事小。不怕麻烦煞大。所以能处理这个事儿。八字近贵，故多有富贵之人来找我。

八字是可以看风水的。

耀一说，想改八字不也是贪吗？应该随缘。应该看到改不改都应该自在。我想，也不能完全这么说，生物的五大特征之一是趋利避害，改风水，改八字也是趋利避害，也是一种随缘，也是自然而然，道法自然，自在就行。谁都想自己好一点，这个好字难逃哇！本来圆满不影响更好一点的追求，自在就行。先天不圆满，后天来补，乞丐也得乞讨度日嘛。我想这个前提应该是自在。不自在就调。也可以这么理解:我们的心是画师，蘸着八字注定好的缘的墨水，去画这个世间，你突破一下今生这个八字，不如论今生是否注定，就当它是注定的，你从人生万劫长河去看，你的心是可以画出来你想要的人生的，因为人生也是一个缘，一个过程。

画出想要的人生，需要你给人生的墨水去调色，掌握规律，用因缘画出想要的世界是可以的。但是这么看来，这个人生也是虚妄不实的。这么看来，那个本性的心就像八字，相对实在点，人生就像大运流年，相对虚幻点。

但是，普庵祖师早就提出了，风水禅，我的师公净慧老和尚也早就提出了，生活禅。你悟了，你懂了，不还得回来生活嘛，还得用办法去达到目的嘛，这个才是圆融的。所以我笑我耀一老弟，不也是寻龙点穴，找了一个非常好的风水宝地挪坟了嘛，还是圆融的，所以耀一生活是我老弟，门内还得称师兄啊！哈哈

风水需要调，需要去做，而不是几句话就点得人家风水动了，发生这个现象的因素很多，比如，互相不了解，比如得有个方式方法，等等。但是我始终认为，风水应该从大处着眼。理论上你彻彻底底了，知道道儿在何方了，下面的路，下面的道儿，就是走的问题，只是路好走不好走的问题，远近的问题。这个是空间，如果非要加上时间，那就是力量的问题，层次的问题，相应的问题，大小的问题。所有的问题就变成了一个行的简单问题。

就是与阿弥陀佛相应，念药师佛，就是和七个药师佛相应，福报自然增加，风水自然能改变，或者有人来给你改变。

​强调:这个需要强调一点，就是专注改自己，注意业力。比如，你看你父母的床坏了，想给他们换一个，人家不愿意啊，你不能直接说人家业障深重，或者福报不够，或者生气，或者自己生闷气。你可以先改好了自己，或者自己可以动的，自己变好了，他们就会松动。需知！着力处不应该是业力集中处，不应该从难处着手，应该从容易的着手，一点一点撬动整件事的进程。整件事就是一个缘起，就是一个东西，把虚的看成物质的，实际的，办法就有了。所以我经常用电话号码来给人动风水，在动不了其他风水的情况下，这个就是一个方面的四两拨千斤，到了一定时间，这个整个风水就可以撬动了。诤非道也。吵架不是道，不合道，也不是一个好的缘起，不是一个好的种子。要用智慧去做。这个也是告诫我自己。

没有这个方面的智慧，只是节俭而看不到这个坏了的东西的影响，就是需要和他们说明白的事儿了。​

今天说这么多吧，有空继续聊。都快六点了。

张华钊，河北正定人，郑州大学国学班毕业。现为石家庄职业技术学院设计系特聘风水讲师。全国各地跑着调风水。为人简单直爽，愿结交天下有缘人，品茶，论禅，学佛。

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