羊奶子
原创/向远方/图/网络
﹌﹌
这些雨露与绿植相亲相爱
情意交融凝结的喜悦——
生命艺术通透于自然的奇妙神思
万物痴迷于未知缘起——
惊叹饱吸天地灵气的日月精华
又无尽惶惑缘起缘灭时的自性本空
﹌﹌
而你最是朴实无华的存在呵
田埂边,林深处,山前屋后大路旁
总有你温柔安静的身影……
弹指可破果皮,果肉酸甜可口
孩子们一见你便欢呼雀跃
仿佛一头栽倒进——妈妈的怀抱
﹌﹌
写于2022.5.18
原创/向远方/图/网络
﹌﹌
这些雨露与绿植相亲相爱
情意交融凝结的喜悦——
生命艺术通透于自然的奇妙神思
万物痴迷于未知缘起——
惊叹饱吸天地灵气的日月精华
又无尽惶惑缘起缘灭时的自性本空
﹌﹌
而你最是朴实无华的存在呵
田埂边,林深处,山前屋后大路旁
总有你温柔安静的身影……
弹指可破果皮,果肉酸甜可口
孩子们一见你便欢呼雀跃
仿佛一头栽倒进——妈妈的怀抱
﹌﹌
写于2022.5.18
世尊叫你观一切法如幻,
是说缘起是真的,
但是,它不是永恒。
你要看开一点,
你要透视它,
不要执着它,
不是否定它。
否定它不对,
肯定它也不对,
你否定它就是外道。
这明明有一个缘起的东西,
你为什么可以否定,
对不对?
但是缘起,
可是它刹那无住,
刹那生灭,
每一分每一抄它都在变化,
是不是?
所以它不是永恒。
所以对什么事情不要太计较,
看透彻一点
放下,
这样子你不要离开你的岗位,
该上班就上班,
该吃饭就吃饭,
该睡觉就睡觉,
内心充满了大智慧。
重复的训练放下叫做修行。
———慧律法师
大悟之人,处处是功德,为什么?如来藏性不离缘起。所以,缘起法就是圣人展现的舞台,任何一种顺境,是缘起法;任何一种逆境,是缘起法,所有的缘起法,都是圣人展现的舞台。但是,所有的缘起法,都是凡夫的牢狱,看到所有的缘起法,不知道自性本空,就完全被捆死,所有的缘起法对凡夫来讲,就是坚固的牢狱,执着金钱,金钱捆死;执着名,名捆死;执着利,利捆死,没有一样不是众生的牢狱!
——慧律法师楞严经[合十][合十][合十]
是说缘起是真的,
但是,它不是永恒。
你要看开一点,
你要透视它,
不要执着它,
不是否定它。
否定它不对,
肯定它也不对,
你否定它就是外道。
这明明有一个缘起的东西,
你为什么可以否定,
对不对?
但是缘起,
可是它刹那无住,
刹那生灭,
每一分每一抄它都在变化,
是不是?
所以它不是永恒。
所以对什么事情不要太计较,
看透彻一点
放下,
这样子你不要离开你的岗位,
该上班就上班,
该吃饭就吃饭,
该睡觉就睡觉,
内心充满了大智慧。
重复的训练放下叫做修行。
———慧律法师
大悟之人,处处是功德,为什么?如来藏性不离缘起。所以,缘起法就是圣人展现的舞台,任何一种顺境,是缘起法;任何一种逆境,是缘起法,所有的缘起法,都是圣人展现的舞台。但是,所有的缘起法,都是凡夫的牢狱,看到所有的缘起法,不知道自性本空,就完全被捆死,所有的缘起法对凡夫来讲,就是坚固的牢狱,执着金钱,金钱捆死;执着名,名捆死;执着利,利捆死,没有一样不是众生的牢狱!
——慧律法师楞严经[合十][合十][合十]
大悟之人,处处是功德,为什么?如来藏性不离缘起。所以,缘起法就是圣人展现的舞台,任何一种顺境,是缘起法;任何一种逆境,是缘起法,所有的缘起法,都是圣人展现的舞台。但是,所有的缘起法,都是凡夫的牢狱,看到所有的缘起法,不知道自性本空,就完全被捆死,所有的缘起法对凡夫来讲,就是坚固的牢狱,执着金钱,金钱捆死;执着名,名捆死;执着利,利捆死,没有一样不是众生的牢狱!
——慧律法师楞严经[合十][合十][合十]
——慧律法师楞严经[合十][合十][合十]
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