【观瞻古代彩塑风采之----山西彩塑一览表(二)】 #寺观彩塑##山西古建到底有多牛#
山西古建到底有多牛?
山西省现存历代寺观泥质彩塑13000余尊。其中唐代彩塑82尊,五代彩塑11尊,宋辽金彩塑394尊,元代彩塑386尊,明代彩塑5978尊,清代彩塑6200余尊。山西古代寺观彩塑的遗存几乎代表了我国古代寺观彩塑各个时期的最高水品!令人叹为观止。因此要研究中国寺观彩塑就必须从山西的寺观彩塑入手。
山西省寺观彩塑遍布全省各处,尤其集中在山西的中部和南部地区。看↓图
山西古建到底有多牛?
山西省现存历代寺观泥质彩塑13000余尊。其中唐代彩塑82尊,五代彩塑11尊,宋辽金彩塑394尊,元代彩塑386尊,明代彩塑5978尊,清代彩塑6200余尊。山西古代寺观彩塑的遗存几乎代表了我国古代寺观彩塑各个时期的最高水品!令人叹为观止。因此要研究中国寺观彩塑就必须从山西的寺观彩塑入手。
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东三环豪宅(豪装现房)
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现房:110-394平,1200万起,现房
在售楼层:20层~23层
特惠房源一:房号:207,建筑面积:135.30㎡,报价:1798万元;户型方正,朝向南,采光、观景俱佳,层高4.5米(因层高多得12.46㎡的功能空间)
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筇竹寺罗汉堂 第394-426尊罗汉
由于造像数量的扩张,客观上产生了向多样化发展的要求和可能。随着宋代禅宗对佛教理论的创新和普及,也从理论上为佛教造像由单一化、程式化向多样化、通俗化发展拓展了创造空间。两宋时期禅学与儒学的融合,儒生对禅机的神往和阐扬,又为罗汉造像的多样化提供了大量机巧的素材,出现了一批杰出的文人罗汉画。在这些画中,罗汉们有了内心的情感和神韵,表现的题材也逐渐多样化。元代赵孟頫,明代的吴彬、仇英等人均有五百罗汉的作品被保存下来。明清以后,稍具规模的寺院中,五百罗汉画像成为必备的殿堂供奉。明清之际,创作新的五百罗汉图之外,也尚临摹前人的名迹,例如吴彬临李公麟五百罗汉,仇英临李公麟千二百罗汉等,这些都为后世的五百罗汉造像的流传和创新提供了材料。
由于造像数量的扩张,客观上产生了向多样化发展的要求和可能。随着宋代禅宗对佛教理论的创新和普及,也从理论上为佛教造像由单一化、程式化向多样化、通俗化发展拓展了创造空间。两宋时期禅学与儒学的融合,儒生对禅机的神往和阐扬,又为罗汉造像的多样化提供了大量机巧的素材,出现了一批杰出的文人罗汉画。在这些画中,罗汉们有了内心的情感和神韵,表现的题材也逐渐多样化。元代赵孟頫,明代的吴彬、仇英等人均有五百罗汉的作品被保存下来。明清以后,稍具规模的寺院中,五百罗汉画像成为必备的殿堂供奉。明清之际,创作新的五百罗汉图之外,也尚临摹前人的名迹,例如吴彬临李公麟五百罗汉,仇英临李公麟千二百罗汉等,这些都为后世的五百罗汉造像的流传和创新提供了材料。
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